五柳先生是否是陶淵明的自傳???????<<五柳先生傳>>中的五柳先生,是否指代的是陶淵明???詳見人教版八年級語文書<<五柳先生傳>>課后練習第三題
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是
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五柳先生是陶淵明
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陶淵明,江西九江人,是東晉時代的大詩人。他少年時候,就有高尚的志趣。他曾經寫了一篇《五柳先生傳》。說這五柳先生不知是何許人,也不知道他的姓名,因住宅旁邊種有五棵柳樹,故稱作五柳先生。他不圖名利,不慕虛榮, 就是特別喜歡喝酒,可是由于家貧,不能常常買酒喝。親戚朋友知道了,時常請他喝酒。他一去,總是喝得酷町大醉,然后回到破舊的住屋里,讀書寫文,生活過得安樂自在。寫五柳先生,就是寫他自己,所以《五柳先生傳》所寫的就是陶淵明的自傳。
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是的!因為我學過了!呵呵!!!!!!
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是
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不是陶淵明的自傳,是以自己為原型虛構的一篇微型小說,描繪了他理想中的生活。但后來他又把“五柳先生‘作為自己的別號,因此后人說起五柳先生時通常指的就是陶淵明。
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他不好自己夸自己,所以就借五柳先生來贊美自己。我可不是開玩笑,這是真的!
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是他的理想形象。
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是
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五柳先生是指陶淵明的.是他的自傳.
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是 是 是
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是
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是
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是的,相傳陶淵明的庭院里有五棵柳樹,所以他這五棵柳樹來借喻自己,氣態托物言志的效果
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當然
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這是一篇通過對五柳先生這一假想人物的描述來用以自況的文章。梁朝的蕭統在《陶淵明傳》中說:“淵明少有高趣……嘗著《五柳先生傳》及以自況,時人謂之實錄。”可見本文是作者自抒志趣的文章。文中描繪述了一個愛好讀書、不慕榮利、安貧樂道、忘懷得失的封建時代知識分子的形象,清人評說此傳是:“瀟瀟澹逸,一片神行之文。”([古文觀止》)今人王瑤以為此文作于太元十七年(392)淵明為江州祭酒以前,欽立則以為作于劉宋永初元年(420)前后。 先生不知何許人也[1],亦不詳其姓字[2]。宅邊有五柳樹,因以為號焉[3]。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解[4];每有會意[5],便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此[6],或置酒而招之。造飲輒盡[7],期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。環堵蕭然[8],不蔽風日,短褐穿結[9],簞瓢屢空[10],晏如也[11]。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。贊曰[12]:黔婁之妻有言[13]:“不戚戚于貧賤[14],不汲汲于富貴[15]。”極其言茲若人之儔乎[16]?酣觴賦詩,以樂其志,無懷氏之民歟[17]?葛天氏之民歟? ——選自中華書局排印本《陶淵明集》這位先生不知道是什么地方人,也弄不清他的姓名。他的住宅旁邊植有五棵柳樹,因此就用“五柳”作為他的別號了。五柳先生安閑沉靜,不好言談,也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書,但不執著于對一字一句的瑣細解釋;每當讀書有所領悟的時候,就會高興得忘了吃飯。生性嗜好喝酒,但因為家貧就不能經常得到。親朋好友知道他這種境況,有時備酒招待他。他前去飲酒時總是開懷暢飲,直到大醉方休;醉后就向主人告辭,從不以去留為意。他的住室四壁空空蕩蕩,破舊得連風和太陽都無法遮擋,穿的粗布短衣打滿了補釘,飲食簡陋而且經常短缺,而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當娛樂,抒發自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失,只愿這樣度過自己的一生。贊曰:黔婁的妻子曾經這樣述說自己的丈夫:“不因為處境貧困而終日憂心忡忡,不為了追求富貴而到處奔走鉆營。”推究她所說的話,五柳先生不就是黔婁那樣的人物嗎?飲酒賦詩,滿足自己的志趣,這不是成了生活在無懷氏、葛天氏時代里的人了嗎?(徐鵬) 【注釋】 [1]何許人:何處人。也可解作何等樣人。[2]姓字:姓名。古代男子二十而冠,冠后另立別名稱字。[3]號:古人除名、字之外,還有別號。[4]不求甚解:指對所讀的書只求理解精神,不執著于對一字一句的解釋。[5]有會意:指對書中的意義有所體會。[6]如此:指上文所說的“性嗜酒,家貧不能常得。”[7]造:去、到。[8]環堵(dǔ賭):房屋四壁。堵,墻壁。[9]短褐:粗布短衣,穿結:指衣服破爛。穿,破。結,縫補。[10]簞(dān丹):盛飯的圓形竹器。瓢(piáo嫖):舀水的葫蘆。[11]晏如:安然自得。[12]贊:古人常用于傳記體文章的結尾處,表示作傳人對被傳人的評論。[13]黔(qián前)婁:春秋時魯國人,無意仕進,屢次辭去諸侯聘請。他死后,曾子前去吊喪,黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于貧賤,不忻忻于富貴。求仁而得仁,求義而得義。”[14]戚戚:憂慮的樣子。[15]汲汲:極力營求的樣子。[16]極其言:推究她所說的話。茲:此。指五柳先生。若人:那人。指黔婁。儔:類。[17]無懷氏:與下面的“葛天氏”都是傳說中古樸淳厚的上古社會中的帝王。。
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是的
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是陶淵明的自傳,但五柳先生好象不是是陶淵明
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五柳先生就是陶淵明的自傳
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是啊
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因住宅旁邊種有五棵柳樹,故稱作五柳先生.是陶淵明
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五柳先生 即陶淵明自稱
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陶淵明 先生,不知何許人也,亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜 少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧, 不能常得,親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,期在必醉。既醉而退, 曾不吝情去留。環堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結,簟瓢屢空,晏如也!常著文 章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。 贊曰:“黔婁之妻有言:‘不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。’其言茲若人 之儔乎?銜觴賦詩,以樂其志,無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?” --------------------------------------------------------------------------------
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是
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是陶淵明的自傳,五柳先生就是陶淵明
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不算嚴格的自傳。
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不是,那是他的自比。猜是,但不能說是 就想小說里的人物不是作者一樣
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他不叫五柳先生,但是他寫的五柳先生就是他自己,所以也可以說是吧.
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以五柳先生來與自己對比
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我認為不是他本人,他是以五柳先生自比。
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是借對五柳先生的描寫,抒發自己的志向,就像魯迅小說中的“我”一樣
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陶淵明,江西九江人,是東晉時代的大詩人。 他少年時候,就有高尚的志趣。他曾經寫了一篇《五柳先生傳》。說這五柳先生不知是何許人,也不知道他的姓名,因住宅旁邊種有五棵柳樹,故稱作五柳先生。他不圖名利,不慕虛榮, 就是特別喜歡喝酒,可是由于家貧,不能常常買酒喝。親戚朋友知道了,時常請他喝酒。他一去,總是喝得酷町大醉,然后回到破舊的住屋里,讀書寫文,生活過得安樂自在。寫五柳先生,就是寫他自己,是他本人生活的實錄。
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是!!!
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你不會這么急吧?呵呵