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“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”的“方”字，是方向的方，這里是指一定的地方。亦即你去東西南北必須讓父母知道。實(shí)際上這句話的整個(gè)意思是：當(dāng)父母雙親還健在的時(shí)候，不要外出。實(shí)在非要外出不可的話，你將要去的地點(diǎn)也要讓父母知道。不要到處瞎游逛，以免二老惦念。

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確切的地方！

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我認(rèn)為是“方向”。整句話是指：父母在的時(shí)候，不要隨意出遠(yuǎn)門。即使一定要出門，也要事先告訴父母，自己要去哪（即：遠(yuǎn)游的方向）

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很顯然，應(yīng)該作“一定的地方”解，其意境可以領(lǐng)悟

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父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)如果也要告訴父母親,你一定要出門,你去哪里了。

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孔子曰：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方游必有方，許多書上或者文章的解釋，是如果要迫不得已出行，那么必須有一定的去向。還有地方的用法是，一定要告知父母自己的去向。我對這句話有自己的理解，那就是，如果出行，那么就一定要有自己的目的。這個(gè)目的，不是特指某個(gè)地方，而是目標(biāo)，志向的意思。"游必有方"，說得不是從小山溝到大城市就算"有方"，不是說從小山村到北京，或者到國外，就值得遠(yuǎn)離父母。有方，就要有遠(yuǎn)大的志向，就要做有價(jià)值的事情，要去做對自己，對社會(huì)有意義的事情，這樣才對得起父母的期盼，離家的艱辛。

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朱熹《論語集注》:子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。”遠(yuǎn)游，則去親遠(yuǎn)而為日久，定省曠而音問疏；不惟己之思親不置，亦恐親之念我不忘也。游必有方，如己告云之東，即不敢更適西，欲親必知己之所在而無憂，召己則必至而無失也。范氏曰：“子能以父母之心為心則孝矣。”方應(yīng)該是指一定的地方.二樓的學(xué)長引用的資料和最后的結(jié)論怎么不一致??

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語出“論語-里仁篇第四”【原文】 4·19 子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游(1)，游必有方(2)。” 【注釋】 (1)游：指游學(xué)、游官、經(jīng)商等外出活動(dòng)。 (2)方：一定的地方。 【譯文】 孔子說：“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；如果不得已要出遠(yuǎn)門，也必須有一定的地方。” 【評析】 “父母在，不遠(yuǎn)游”是先秦儒家關(guān)于“孝”字道德的具體內(nèi)容之一。歷代都用這個(gè)孝字原則去約束、要求子女為其父母盡孝。這種孝的原則在今天已經(jīng)失去了它的意義。 我認(rèn)為“方”應(yīng)該解釋為“方法、辦法”

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父母還健在的時(shí)候，不遠(yuǎn)行。 如果要遠(yuǎn)游的話，一定要很好的. 安頓父母之后才進(jìn)行。古人所說的方就是安置父母的方法了。