要求：觀點有自己特有的見解。科學詳細 謝謝了！希望能夠的到您的賜教！

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任何行為的發生，在發生時對行為的實施者都而言都是“合情合理”或者至少符合一樣的，除了無法控制自己思想與言行的瘋子。所謂的理性與否，是指事后回顧已發生的行為，從社會倫理的角度進行判斷而得出的結論。 性是人的本能，但人之所以區別于獸，很大程度上在于人具有社會性，人的行為不是純粹個體的，也就是說人不是，也不可能只為自己而活。那么對于性、饑餓，甚至包括母愛這類和動物一樣的本能，人必須從符合全社會的利益的角度加以控制。我們提倡釋放人性，但不是無原則的釋放，即便是動物，它的本性也并非是完全發揮的，它也要受生存環境（地理環境與族類環境）的影響。如果以解放人性為名，不顧社會的公共道德與秩序，那就是喪失了社會性。進食是為了延續個體生命，性是延續族群的必須行為。當人類把性和生殖割裂后，性行為很大程度上是享樂行為。但時，這種享樂行為也應該遵循社會公德。否則，既是對社會的不尊重，也是對作為社會組成個體的“人”的不尊重。 你提出的“非理性下的性行為如何理解”，是針對行為實施者還是評論者？如果是實施者，那是他（她）當時的心理與生理要求超越了本人的社會道德規范，從而做出的“非理性”行為。就評論者而言，以對社會負責的角度，可以斥之為“非理性”，你已經做了評判。就我個人而言，我沒經歷過，想來也不會經歷。

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人之初，性本善

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男方：1、無外在因素，只是畜性發作，強暴；2、喝了酒神志不清，強行；女方：除男方的1、2外故意引誘。

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黑格爾有言:存在的就是合理的,何謂理性,又何謂非理性?不過是自己強加上去的標準罷了,就樓主的問題而言,如果做了,就證明當時需要這么做,包括心理和生理的需要,人是社會性與自然性的統一!

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獸性

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原始的沖動

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弗洛伊德的性心理是開啟性解放的一條新路，與柏拉圖純粹空洞的理念之愛是截然相反的。其實，弗洛伊德還曾說過：“假如人類性欲能夠得到徹底的滿足，那就沒有什么力量能夠使他們把性能量和資源轉移到其他地方，他們也只能沉湎于性的快樂，社會也就永遠不能發展和進步。”理性的科學和非理性的世界之間的相互無法共存，導致了諸如弗洛伊德這樣人的尷尬處境。一方面，他們期望向非理性的黑洞投入自己的目光，但另一方面，他們為了適應非理性存在所拓展的探索方式和認知方式，又必然被傳統“科學界”嗤之以鼻。至于性行為....