每天都要路過(guò)一個(gè)菜市場(chǎng),看到成群的雞鴨兔子鴿子擠在一起等待著死亡,心里都會(huì)有一絲沉重,它們擠在一起,不知是個(gè)什么感受,動(dòng)物也有自己的感覺(jué),但人卻把死亡強(qiáng)加給它們,聽(tīng)著它們的慘叫,不知道我們?nèi)祟?lèi)該以一種什么態(tài)度面對(duì)自然界的各種生物

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你的疑問(wèn)是多余的,但可以看出你是個(gè)心地很善良的人我只能說(shuō)這是自然界的安排你就不用再多疑了,因?yàn)槟愀淖儾涣怂鼈兊拿\(yùn)祝你天天好心情:)

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阿彌陀佛!看到這種狀況,我們真的應(yīng)該覺(jué)悟,好好想一想,這究竟是為什么?這些畜禽在那里是在等著嘗“債”。佛在《地藏經(jīng)》上為我們開(kāi)示,人死為羊,羊死為人。互相食啖,互相殺戮,冤冤相報(bào)。今生你殺它,你吃它,它定有怨恨埋藏在阿賴(lài)耶識(shí)里,來(lái)生因緣成熟,它也會(huì)殺你,吃你,就這樣因果循環(huán),沒(méi)完沒(méi)了。這是眾生迷惑顛倒,不明白事實(shí)真相,不明“三世因果”定律所至。這些雞鴨豬兔被殺凄慘的狀況,讓人殘不忍睹,但更讓人可悲可嘆的是,這些宰殺的人,這些被宰殺的畜禽,他們的迷惑顛倒,沒(méi)有智慧,沒(méi)有福報(bào),沒(méi)有機(jī)緣聽(tīng)聞佛法覺(jué)悟,而離開(kāi)這種苦難!今天的世界為什么這么多戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難,人們的殺業(yè)太重造成的。佛說(shuō),要想避免刀兵劫(即戰(zhàn)爭(zhēng)),除非眾生不吃肉!可是,要讓現(xiàn)在的人不吃肉有多難!他們以為,不吃肉會(huì)沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)。其實(shí)這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),這是迷惑顛倒!吃肉百害而無(wú)一利,有多少人明白這其中的道理,又有多少人肯聽(tīng)這樣的勸告呢?!現(xiàn)在的人很多都是佛所說(shuō)的剛強(qiáng)眾生,剛強(qiáng)難化,看到這些雞鴨,我們也只能徒嘆奈何!這些殺與被殺,都是因果報(bào)應(yīng),是定業(yè)不可轉(zhuǎn)。佛陀教導(dǎo)我們,見(jiàn)到殺與被殺,要生起慈悲心,憐憫這些可憐的眾生。我們應(yīng)當(dāng)念佛號(hào),念往生咒為他們回向,祈求他們?cè)缛章?tīng)經(jīng)聞法,破迷開(kāi)悟,離苦得樂(lè)。所以我們自己一定要遵循佛陀的教誡,依教奉行,要戒殺,要斷掉一切傷害眾生的念頭,慈憫一切眾生,努力修行,得道證果之后,乘愿再來(lái),廣度這些苦難眾生。南無(wú)阿彌陀佛。

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君子遠(yuǎn)庖廚。

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“看到成群的雞鴨兔子鴿子擠在一起等待著死亡,心里都會(huì)有一絲沉重”。這樣的一絲沉重,讓人看到樓主的慈悲心。佛說(shuō):“智者修悲,雖未能斷眾生苦惱,已有無(wú)量大利益事。”“在家應(yīng)先修悲。若修悲已,當(dāng)知是人能具戒、忍、進(jìn)、定、智慧;若修悲心,難施能施,難忍能忍,難作能作,以是義故,一切善法,悲為根本。善男子!若人能修如是悲心,當(dāng)知是人能壞惡業(yè)如須彌山,不久當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提,是人所作少許善業(yè),所獲果報(bào)如須彌山。”而最大的善業(yè),當(dāng)然是勸人信佛、念佛了。

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正是因?yàn)槿祟?lèi)的貪婪才造成這樣的慘殺!人不都是素食主義者!

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阿彌陀佛你心地善良,但對(duì)于這種情形,我們無(wú)能為力,只能眼睜睜地看著它們?cè)诘却郎竦牡絹?lái).但如果我們路過(guò),可于心中默念佛號(hào)回向它們,使它們能往生凈土,也是功德!