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大寺廟寺門兩側,都有四大天王,給善男信女香客游人以莊嚴肅然之感。1。東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守東方,據稱他能護扶國土,故稱東 方持國天王。"多羅吒",乃梵文譯音,"持國"意為慈悲為懷,保護眾生。他住須彌山黃金棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用音樂 來使眾生皈依佛教。2。南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。"毗琉璃"梵文 譯音,即意"增長",據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生,增長善根、護持佛法。3。西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中纏繞一龍。"毗留博叉"梵文譯音,意為 "廣目"。能以凈天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白云量,為群龍領袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉來,使其皈依佛教。4。北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲胄,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠──銀鼠。"毗沙門"梵文譯音,意即"多聞"。"多聞"比喻福、德 ,聞于四方。他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以制服魔眾,護持眾生財物。 參考:佛教百科全書。
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東方持國天王，守著天之東！南方增長天王，守著天之南！西方廣目天王，守著天之西！北方多聞天王，守著天之北！
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劉德華,張學友,郭富城,黎明,這都不知道?太阿土了/
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四大天王 四大天王恐怕是佛教國家里名氣最大的神將，他們四位在天王殿中享受供奉。 佛教吸取印度古代神話傳說和古印度教中關于“天”的種種說法，提出“三界說”。三界即欲界、色界、無色界，世間一切“有情眾生”皆在三界中“輪回”不已。三界中欲界為最低一界，人類社會居此界，地獄、餓鬼、畜生居此界，諸天神亦居此界。不過，天神住在此界天上，天有六重，即“六欲天”，第一重叫“四天王天”，離人世最近。這里就是四大天王的住處。 佛經說，四天王天就在著名的須彌山山腰，那里聳立著一座犍陀羅山，此山有四山峰，稱須彌四寶山，“四寶所成，東面黃金，西面白銀，南面琉璃，北面瑪瑙。天王各居一山?！彼奶焱醯娜蝿帐歉髯o一方世界，即佛教所說的須彌山四方的東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱盧洲，故四大天王又稱“護世四天王”。 東方持國天王，名多羅吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多羅吒”是梵文的音譯，意譯“持國”，“持國”的意思就是慈悲為懷，保護眾生。他是主樂神，故手持琵琶，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。（既然同為樂神，那么乾闥婆王是持國天也就不奇怪了） 南方增長天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握寶劍。“毗琉璃”是梵文的音譯，意譯“增長”?！霸鲩L”指能傳令眾生，增長善根，護持佛法。手持寶劍，為的是保護佛法，不受侵犯。 西方廣目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中纏一龍?！芭舨┎妗币庾g“廣目”，即能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民。他為群龍領袖，故手持一龍（也有的作赤索），看到有人不信佛教，即用索捉來，使其皈依佛教。 北方多聞天王，名毗沙門，身綠色，穿甲胄，右手持寶傘（又稱寶幡），左手握神鼠----銀鼠。“毗沙門”意譯即“多聞”，比喻福、德之名聞于四方。手持寶傘，用以制服魔眾，保護人民財富。 四大天王中最得意者是北方多聞天王毗沙門。他是古印度教的一位天神，又名施財天，在印度古神話中既是北方的守護神，又是財富之神，故在四天王中信徒最多。（在《圣傳》書里也算四天王中最“出名”的） 另外哈里波特中文網的羅藍莉這樣原創地寫道： 為帝釋天工作，守護著須彌山四周，具有軍神性質的四個強力的天神。 北方多聞天 東方持國天 南方增長天 西方廣目天 原本在印度是以菩薩的形象出現，然而到了中國之后，卻成為穿著甲胄的武將了。 《西方廣目天》 四天王中西方的守護神。與其他三天相同穿著著甲胄，在眉間有第三只眼睛。 平常身上的武器是三叉戢，右手持筆，左手持書。身邊往往有龍王跟著。在日本有人稱之為毗樓博叉天，梵語中的發音為 "Virupaksa " ，意思是‘有不平常的眼睛’，這個字同時也是印度教中最崇高的大神Siva的別名。一般認為所謂的四天的源流是來自于古印度教的護世神，而其中廣目天留有深厚的Siva神的影子。像是三只眼、以及三叉戢等等。 跟其余的三天作比較，廣目天往往顯得比較理性的，一方面也可能是由于他手上拿的是筆和書卷的關系吧？代表的是‘知性’。 《東方持國天》 四天王中東方的守護神，一般以穿著皮甲的樣貌出現。身上多佩帶寶劍、槍以及寶珠。在梵語中，是念作" Dhrtarastra " 的。而持國天的配下往往有八部眾的乾闥婆王以及畢舍遮，有的時候則把乾闥婆王和持國天視作同一人。代表‘守護’。 《南方增長天》 四天王南方的守護神，基本是是形象最不統一的四天。往往要從他所在的方位以及消去法，才能得知他是增長天。通常手上拿的是鉾或劍。緋色的臉是他的特征。梵語的念法是" Virudhaka " ，本身具有‘增加’的意味。配下有鳩??茶、薜荔多。增長天本身在四天里所代表的，主要是‘力量’。 《北方多聞天》 四天王中最強的天部，守護北方。右手持鉾，左手托塔，中國人或有稱之為‘托塔天王’的。具有一些富神、福神的形象，妻子為七福神中的吉祥天。 在印度教中稱為" Kubera" ，翻成漢字就是‘俱吠羅’，是財寶之神。如果被單獨供奉的多聞天，往往被稱為‘毗沙門天’，這個是梵語中" Vaisravana" 的音譯。他的配下有夜叉以及羅剎，有的時候被視作統率魔族的鬼神之王。 。
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持國天王 增長天王 廣目天王 多聞天王
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四大天王何其多你自己成立一個也行啊?。。『呛莮~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~你想排老幾？
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哈哈，長見識了。 也不知道這100分誰能拿到了
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東方持國天王,南方增長天王,西方廣目天王,北方多聞天王！
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劉德華 張學友 黎明 郭富城
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傳說中的：東方持國天王，守著天之東！南方增長天王，守著天之南！西方廣目天王，守著天之西！北方多聞天王，守著天之北現代版的星：1.郭富城2.劉德華3.張學友4.黎明
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張學友 郭富城 劉德華 黎明
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世上本無,何必強言.
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傳說中的：東方持國天王，守著天之東！南方增長天王，守著天之南！西方廣目天王，守著天之西！北方多聞天王，守著天之北現代版的星：1.郭富城2.劉德華3.張學友4.黎明
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這還用問，留個臟梨＾＾＾
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東方天王--提多羅吒,南方天王--毗琉璃,西方天王--毗留博叉,北方天王--毗沙門
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路過~~~~~~~~~~~~~~~~~
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東方天王--提多羅吒,南方天王--毗琉璃,西方天王--毗留博叉,北方天王--毗沙門
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四大天王一、現代四大天王：1.郭富城2.劉德華3.張學友4.黎明二、古代四大天王：1.東方持國天王，名為“提多羅吒”，守著天之東！2.南方增長天王，名為“毗琉璃”， 守著天之南！3.西方廣目天王，名為“留博叉”， 守著天之西！4.北方多聞天王，名為“毗沙門”， 守著天之北！
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這我知道~是 我國著名的 東,南,西,北四大天王
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東方持國天王，守著天之東！南方增長天王，守著天之南！西方廣目天王，守著天之西！北方多聞天王，守著天之北！
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東方持國天王，守著天之東！南方增長天王，守著天之南！西方廣目天王，守著天之西！北方多聞天王，守著天之北！
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1。東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守東方,據稱他能護扶國土,故稱東 方持國天王。"多羅吒",乃梵文譯音,"持國"意為慈悲為懷,保護眾生。他住須彌山黃金棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用音樂 來使眾生皈依佛教。2。南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。"毗琉璃"梵文 譯音,即意"增長",據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生,增長善根、護持佛法。3。西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中纏繞一龍。"毗留博叉"梵文譯音,意為 "廣目"。能以凈天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白云量,為群龍領袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉來,使其皈依佛教。4。北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲胄,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠──銀鼠。"毗沙門"梵文譯音,意即"多聞"。"多聞"比喻福、德 ,聞于四方。他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以制服魔眾,護持眾生財物。 四大天王相傳，佛教有四大守護神四大天王！---東方持國天王，守著天之東！---南方增長天王，守著天之南！---西方廣目天王，守著天之西！---北方多聞天王，守著天之北！這四大天王，各坐鎮天涯海角一方，守著三十三天，九山八海，祈求茫茫紅塵，千秋萬世風調雨順……而這四大天王的容貌，據佛教經典所載，亦有不同描述。東方持國天王，雖然身披戰甲，惟卻時常流露慈顏微笑，性恪慈愛悲為懷，可說是剛柔并濟，相當完美。南方增長天王，手持出鞘寶劍，橫眉怒目，神態冰冷，令人望而生畏，百鬼見之皆驚，儼如死神再世。西方廣目天王，雖不完美，亦不懾人，惟貌若平庸的他，手執定風珠，生就凈天慧眼，能審視風界眾生，明察秋毫，洞悉一切，了然于心。北方的多聞天王，卻是四大天王之中最復雜難明的一個。因為，他有兩副不同面孔！四大天王1、東方天王名為‘提多羅吒’，此云持國，能護持國土，毗舍阇（此云顛狂鬼）、乾闥婆（此云香陰）神將，是帝釋天的主樂神，所以此天王手中持琵琶以作標幟，護東方弗提婆（此云勝）洲人民。2、南方天王名‘毗琉璃’（此云增長），能令他人善根增長，所以手中持劍，領鳩??荼（此云雍形鬼）、薜荔（此云餓鬼）神，護南閻浮提（此云勝金）洲人。3、西方天王名‘毗留博叉’，此云廣目，能以凈眼觀察護持人民，領諸龍及富單那（此云臭餓鬼），所以手中纏繞一龍，護西瞿耶尼（此云牛貨）洲人。4、北方天王名‘毗沙門’，此云多聞，有大福德，護持人民財富。右手持傘，表福德之義，護北郁單越（此云勝處）洲人（見《長阿含經》卷一二《大會經》）。世俗稱為四大金剛，這也是《封神演義》中的戲言，金剛與天王是不可混淆的。后來，人們為了表達自己的愿望，讓四大天王分別代表了風、調、雨、順的含義：1、手中持劍，劍很鋒利，故暗語風；2、手中持琵琶，琵琶可調鉉，故暗語調；3、右手持傘，傘可遮雨，故暗語雨；4、手中纏繞一龍，龍身光滑，故暗語順。
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---東方持國天王，守著天之東！---南方增長天王，守著天之南！---西方廣目天王，守著天之西！---北方多聞天王，守著天之北!東方持國天王，雖然身披戰甲，惟卻時常流露慈顏微笑，性恪慈愛悲為懷，可說是剛柔并濟，相當完美。南方增長天王，手持出鞘寶劍，橫眉怒目，神態冰冷，令人望而生畏，百鬼見之皆驚，儼如死神再世。西方廣目天王，雖不完美，亦不懾人，惟貌若平庸的他，手執定風珠，生就凈天慧眼，能審視風界眾生，明察秋毫，洞悉一切，了然于心。北方的多聞天王，卻是四大天王之中最復雜難明的一個,在神州數不清的佛寺之中，多聞天王的塑像大都手持寶幡，一身綠衣，彬彬有禮，活像一個白臉皮神將。
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四大天王1、東方天王名為‘提多羅吒’，此云持國，能護持國土，毗舍阇（此云顛狂鬼）、乾闥婆（此云香陰）神將，是帝釋天的主樂神，所以此天王手中持琵琶以作標幟，護東方弗提婆（此云勝）洲人民。2、南方天王名‘毗琉璃’（此云增長），能令他人善根增長，所以手中持劍，領鳩??荼（此云雍形鬼）、薜荔（此云餓鬼）神，護南閻浮提（此云勝金）洲人。3、西方天王名‘毗留博叉’，此云廣目，能以凈眼觀察護持人民，領諸龍及富單那（此云臭餓鬼），所以手中纏繞一龍，護西瞿耶尼（此云牛貨）洲人。4、北方天王名‘毗沙門’，此云多聞，有大福德，護持人民財富。右手持傘，表福德之義，護北郁單越（此云勝處）洲人（見《長阿含經》卷一二《大會經》）。世俗稱為四大金剛，這也是《封神演義》中的戲言，金剛與天王是不可混淆的。 后來，人們為了表達自己的愿望，讓四大天王分別代表了風、調、雨、順的含義：1、手中持劍，劍很鋒利，故暗語風；2、手中持琵琶，琵琶可調鉉，故暗語調；3、右手持傘，傘可遮雨，故暗語雨；4、手中纏繞一龍，龍身光滑，故暗語順。。
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東方持國天王，守著天之東！南方增長天王，守著天之南！西方廣目天王，守著天之西！北方多聞天王，守著天之北！
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佛教有四大守護神四大天王！ 東方持國天王，守著天之東！ 南方增長天王，守著天之南！ 西方廣目天王，守著天之西！ 北方多聞天王，守著天之北！ 這四大天王，各坐鎮天涯海角一方，守著三十三天，九山八海，祈求茫茫紅塵，千秋萬世風調雨順…… 而這四大天王的容貌，據佛教經典所載，亦有不同描述。 東方持國天王，雖然身披戰甲，惟卻時常流露慈顏微笑，性恪慈愛悲為懷，可說是剛柔并濟，相當完美。 南方增長天王，手持出鞘寶劍，橫眉怒目，神態冰冷，令人望而生畏，百鬼見之皆驚，儼如死神再世。 西方廣目天王，雖不完美，亦不懾人，惟貌若平庸的他，手執定風珠，生就凈天慧眼，能審視風界眾生，明察秋毫，洞悉一切，了然于心。 北方的多聞天王，卻是四大天王之中最復雜難明的一個。 因為，他有兩副不同面孔！ 在神州數不清的佛寺之中，多聞天王的塑像大都手持寶幡，一身綠衣，彬彬有禮，活像一個白臉皮神將。 可是，在天竺的古籍當中，多聞天王的容貌卻大相逕庭，他長相奇丑，有三條腿。八顆利牙，形如猙獰夜叉；不！他不僅是夜叉！在天竺古籍之中，多聞天王亦同時是魔怪之弟。夜叉之王！。
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四大天王相傳，佛教有四大守護神四大天王！---東方持國天王，守著天之東！---南方增長天王，守著天之南！---西方廣目天王，守著天之西！---北方多聞天王，守著天之北！
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四大天王相傳，佛教有四大守護神四大天王！ ---東方持國天王，守著天之東！ ---南方增長天王，守著天之南！ ---西方廣目天王，守著天之西！ ---北方多聞天王，守著天之北！
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郭富城，劉德華，張學友，黎明~~~~~~~~~~太老拉吧