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二人合著這個(gè)表達(dá)不太恰當(dāng)，畢竟原本就知是曹雪芹結(jié)合自己的生活體驗(yàn)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種現(xiàn)實(shí)主義的折射，并不是高、曹二人從一開(kāi)始就決定合作而成的。在文學(xué)界，普遍認(rèn)定是曹作高續(xù)，而且對(duì)高鍔的續(xù)普遍表示了肯定的態(tài)度，認(rèn)為他的續(xù)寫(xiě)還是抓住了曹的原意、主旨，各個(gè)主要人物的結(jié)局也都符合曹的創(chuàng)作原意。還是應(yīng)該肯定的。

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好象還有一個(gè)程偉元的。我那本上面有。

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不可以.

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雖然很多書(shū)都是這樣寫(xiě)的，但我不太贊同。因?yàn)檫@部書(shū)的構(gòu)思創(chuàng)作都是曹雪芹完成的，因?yàn)檎也坏胶笏氖夭庞腥死m(xù)，況且高鄂需的也不是很完美。例如十二釵的判詞他都沒(méi)有理解。雖然也不錯(cuò)但相對(duì)于原著就差遠(yuǎn)了。“那么些曹雪芹和脂硯齋合著也不能說(shuō)是和高鄂合著。”這可是一位紅學(xué)家的原話(huà)。

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前輩逝去后生降，為了其愿續(xù)紅樓！

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不算.關(guān)與紅樓夢(mèng)作者有多種說(shuō)法.一說(shuō)是曹雪芹,一說(shuō)是曹雪芹和高鶚.本世紀(jì)初,胡適等人考定了曹雪芹為前八十回合的作者,后四十回模糊未定,但傳為高鶚著;正說(shuō)則考定了后四十回既不是高鶚也不是程偉元,而是一位生活年代晚于曹雪芹,而早于程偉元 高鶚的無(wú)名氏.

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不算啊，其實(shí)“高鶚續(xù)寫(xiě)紅樓夢(mèng)”本身就是一個(gè)傳說(shuō)，就像《滿(mǎn)江紅》到底是不是岳飛寫(xiě)的依然不知一樣，就算高鶚真的續(xù)寫(xiě)過(guò)《紅樓夢(mèng)》也無(wú)妨，因?yàn)檫@“十二金釵”只屬于那個(gè)飄然的曹雪芹。

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這是世人所公認(rèn)的啊.

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不可．好點(diǎn)的辦法是：曹學(xué)芹著（高鶚續(xù)）．