楊家將里，楊延昭三子本為楊延廣。但在電視劇里卻改為其子為楊宗保，其孫為楊延廣。那楊宗保為何人？具體人物關(guān)系如何？
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楊家將 在山西省代縣城里，有一座頗有氣概的鐘鼓樓。在它的正面和背面分別懸掛著“威震三關(guān)”、“聲聞四達(dá)”兩塊巨大的題匾。傳說這是人們?yōu)榧o(jì)念楊家將不朽功勛，而流傳到今天的一處珍貴遺跡。 提起楊家將，人們首先想到的便是楊業(yè)。歷史上，這位名震千里的一代名將，弱冠之年便入事太原的北漢政權(quán)，受到北漢皇帝的信任，任侍衛(wèi)新軍都虞候。當(dāng)時，宋太祖趙匡胤已經(jīng)奪取后周政權(quán)，建立大宋王朝，全國統(tǒng)一大局已定。楊業(yè)向北漢皇帝劉繼元提出了“奉國歸宋”的建議，遭到反對。但他深感劉氏厚遇之恩，并未變心投宋，而是舍命保衛(wèi)北漢政權(quán)。后來，北漢戰(zhàn)敗，楊業(yè)卻仍在城南與宋軍苦戰(zhàn)。宋太宗早就聽說楊業(yè)是一員勇將，便派北漢亡國皇帝劉繼元的親信前去勸降。見到劉繼元派來的勸降使者，楊業(yè)悲憤地大哭了一場，投降了宋朝。宋太宗因他“老于邊事，洞曉邊情”，任命他為左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍，知代州兼三交駐泊兵馬部署，與河?xùn)|三交口都部署潘美共同擔(dān)負(fù)起了山西防御契丹的重任。實際上，潘美只是掛了個虛銜，重?fù)?dān)全部壓在代州前線楊業(yè)的身上。 楊業(yè)從小就擅長騎射，愛好打獵，武藝也高，每次打獵，收獲總比別人多一倍。他對同伴說：“我將來帶兵打仗，也如同獵鷹追逐野兔一般。” 楊業(yè)不負(fù)宋太宗的重托，在契丹軍出入的各個要道口，連續(xù)修建了陽武寨、崞寨、西陘塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代縣、繁峙境內(nèi)）6 個兵寨。宋太宗太平興國五年（公元 980年）三月，契丹十萬軍馬來攻雁門，楊業(yè)率部用堵截和奇襲辦法，大敗契丹軍，殺死他們的節(jié)度使、駙馬、侍中肖咄李，活捉馬步軍都指揮使李重海。從此，敵兵一見“楊”字大旗，便嚇得心驚膽戰(zhàn)而不戰(zhàn)自退，稱楊業(yè)為“楊無敵”。朝廷由此提升他為云州觀察使，仍知代州。楊業(yè)駐守雁門關(guān)八年之久，契丹軍始終不敢侵入一步。 楊業(yè)的顯赫戰(zhàn)功，使得一些心胸狹窄的同僚妒火中燒。一些人給宋太宗寫匿名信，詆毀楊業(yè)。宋太宗沒有輕信，而是把這些謗書封好交給楊業(yè)，表示了對他的信任。 雍熙三年（公元 986年）正月，宋太宗為了徹底解決契丹對邊境的騷擾，執(zhí)意全面進(jìn)攻契丹，下詔分兵三路進(jìn)行北伐：東路由大將曹彬、崔彥進(jìn)率主力從雄州出發(fā)北攻幽州；中路由田重進(jìn)統(tǒng)率，由定州攻飛狐；西路由潘美、楊業(yè)統(tǒng)率，出雁門關(guān)，攻朔（今山西朔縣）、寰（今山西朔縣東）、云（今山西大同）、應(yīng)（今山西應(yīng)縣）等四州，最終目標(biāo)是三路大軍會師幽州，與契丹進(jìn)行決戰(zhàn)。三路大軍同時前進(jìn)，東路軍剛出擊就遇到契丹主力的迎擊，大敗于歧溝關(guān)；中路軍聞聽東路敗北，也就不戰(zhàn)而潰；只有潘美、楊業(yè)的西路軍，出師僅兩個月，便戰(zhàn)果累累，收復(fù)了朔、寰、云、應(yīng)四州之地，兵鋒直抵桑乾河。但是，由于東、中兩路守軍的潰敗，他們卻成了孤軍深入。契丹在打敗東路和中路兩路宋軍后，調(diào)集十萬精銳，全力向潘、楊部占領(lǐng)的寰州壓來。朝廷命令潘、楊率軍護(hù)送朔、寰、云、應(yīng)四州百姓立即遷回代州。在當(dāng)時大兵壓境的時刻，要完成這一任務(wù)非常艱巨。楊業(yè)經(jīng)過周密思考，提出一個切實可行的方案：先派人密告云、朔等州守將，等我軍離代州北上時，令云州民眾先出，我軍到達(dá)應(yīng)州時，契丹必定會派兵迎戰(zhàn)，這時，命令朔州民眾再出城，同時派騎兵接迎，另派1000弓箭手守住谷口，這樣百姓就可安全內(nèi)遷。 對于楊業(yè)這個切實可行的方案，監(jiān)軍王先和主帥潘美卻堅決反對。他們?yōu)榱藸幑Γ惨獥顦I(yè)率兵去打寰州。王先說：“你有幾萬精兵為什么還這樣膽怯？應(yīng)當(dāng)直接出雁門關(guān)北上！”楊業(yè)說：“不行，這樣做，只有失敗。”王先陰險地說：“你不是號稱‘楊天敵’嗎，為什么不敢與敵人正面交鋒，難道你還有不可告人的打算？”楊業(yè)氣忿地說：“我這樣做不是怕死，而是要最大限度地減少損失，完成好皇上交付的使命。你既然這樣責(zé)問我，那好吧，我現(xiàn)在就遵命前往。”出發(fā)時，楊業(yè)流著眼淚對潘美說：“這次出兵，必定失利，我是北漢降將，蒙皇上大恩，我愿以死報國。”他又用手指著陳家谷（今山西朔縣南）說：“你們務(wù)必在兩翼布置強(qiáng)有力的弓箭手，我轉(zhuǎn)戰(zhàn)到這里，你們就出兵夾擊，不然我們將會全軍覆沒。”說罷，楊業(yè)就率兵出發(fā)了。經(jīng)過兩場惡戰(zhàn)，因寡不敵眾，楊業(yè)戰(zhàn)敗。退到陳家谷時，王先、潘美卻率軍早已離開了谷口，楊業(yè)得不到接應(yīng)，陷入重圍。雖然他奮不顧身，英勇作戰(zhàn)，終因寡不敵眾，身負(fù)重傷，墜馬被俘，最后不屈絕食而死。他的兒子七郎也在這一次戰(zhàn)斗中犧牲。 史書上記載，楊業(yè)的兒子除延玉外，還有延朗、延浦、延訓(xùn)、延環(huán)、延貴和延彬。 楊延朗后改名延昭，人們稱他為“楊六郎”。他智勇善戰(zhàn)，號令嚴(yán)明，也是北宋王朝的名將。楊延昭兒童時代受到父親的熏陶，十分愛做軍事游戲。楊業(yè)常對人說：“這個孩子最像我。”每次打仗總要帶他上陣。戰(zhàn)爭中，楊延昭很快鍛煉成為一名驍勇善戰(zhàn)的大將。雍熙三年（公元 986年），楊業(yè)率軍北伐應(yīng)、朔，派楊延昭任先鋒，與契丹軍在朔州城下激戰(zhàn)。延昭被亂箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加講命地與敵人廝殺。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹軍又一次向宋朝發(fā)動大規(guī)模軍事進(jìn)攻，宋軍節(jié)節(jié)失利。這時，楊延昭正守衛(wèi)遂城（今河北徐水縣西）。在契丹圍攻之下，遂城城小無備，人人危懼。楊延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌亂。他讓士兵在城墻上澆水成冰，使城墻變得又堅固又光滑。契丹軍攻城不下，只好繞道去攻打別處。在楊業(yè)死后，楊延昭守衛(wèi)北方20多年，屢敗契丹軍隊，繼承和發(fā)揚了楊家“忠心報國”的優(yōu)良家風(fēng)。 楊家將的第三代是楊文廣，他是楊延昭的兒子，也是宋代一名邊防名將。在宋仁宗時期，他先后在河北、陜西邊境做過鎮(zhèn)守將軍。他鎮(zhèn)守陜西時，主要是防務(wù)西夏國對中原地區(qū)的騷擾。 楊家將正是這樣一代接一代地為保衛(wèi)祖國恪盡職守。他們的事跡不斷走入傳說、故事、戲曲舞臺和影視劇創(chuàng)作。北宋著名文學(xué)家歐陽修，稱贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士至于里兒野豎，皆能道之。”宋元之際，民間藝人把楊家將的故事編成戲曲，搬上舞臺。到了明代，民間文學(xué)家又把他們的故事編成《楊家將演義》、《楊家將傳》，用小說評書的形式在社會民間廣泛傳播。這些傳說和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗、犧牲的過程，敘述得十分詳細(xì)和感人。他們還把宋代功臣潘美描繪成大奸臣做陪襯，使楊家將的英雄形象和崇高家風(fēng)更加高大和完美。七郎八虎闖幽州、血戰(zhàn)金沙灘、穆桂英掛帥、楊門女將、十二寡婦征西、佘太君百歲掛帥、楊排風(fēng)……一個個栩栩如生的愛國者形象，在世間廣為流傳，家喻戶曉，盡人皆知，以至分不清哪些是史實，哪些是演義和傳說。 對于楊家將忠心報國世代相傳的優(yōu)良家風(fēng)，對于一個家族前赴后繼捍衛(wèi)祖國既忠又勇的行為，人們傳誦他們，緬懷他們，熱愛他們，崇敬他們，以各種形式，為他們豎起一座座豐碑。 雁門關(guān)下，有一個以楊家祠堂而聞名的鹿蹄澗村，村里1000多口人，其中一多半都是楊家后代。 楊家祠堂始建于元代，是國內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座楊家祠宇。因楊業(yè)死后被追贈為“太尉”，謚號“忠武”，他的后代以此題祠名為“楊忠武祠”，俗稱“楊家祠堂”。 祠堂大殿前，有一塊鹿蹄石，形狀奇特，雕刻秀美。傳說是楊業(yè)十四世孫楊友，鎮(zhèn)守代州時一日外出打獵，射中一只梅花鹿。這只鹿帶箭逃走，楊友緊追不放，追到現(xiàn)在的鹿蹄澗村，梅花鹿突然鉆入地下。楊友命人挖掘，挖出奇異的一方石頭，上面雕刻著梅花鹿帶箭圖案，并有明顯的鹿蹄印。后來，人們將這塊奇異的石頭搬回祠中存放，鹿蹄澗村由此得名。 多少年以來，為緬懷先祖精忠報國的高尚情懷，鹿蹄澗村年年都舉行村祭，年年村祭必定唱戲，唱戲必唱楊家將戲。 “血戰(zhàn)金沙灘”是楊家將傳說故事中，楊家將打得最悲壯、最慘烈的一仗。在這場惡戰(zhàn)中，楊家將的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎戰(zhàn)死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整個一個楊家戰(zhàn)死一大半。戲曲《金沙灘》演的就是這件英勇悲壯的事跡。但鹿跨澗村民什么戲都看，唯獨不看《金沙灘》這出戲。 據(jù)說，有一年的春天，村里正唱戲，點戲人就點了《金沙灘》。說也怪，開戲前，天氣晴朗，風(fēng)塵不動。戲開后，契丹兵向楊家將猛烈進(jìn)攻，這時突然狂風(fēng)大作，飛沙走石，黃塵滾滾，攪得天昏地暗，臺上臺下，頓時亂作一團(tuán)，臺上的“契丹兵”也只好鳴金收兵。風(fēng)沙過后，觀眾稍稍坐定，臺上又緊鑼密鼓敲打起來，楊老令公披掛上陣，領(lǐng)兵迎敵。演到二郎、三郎慘死疆場時，突然從西北方向滾過一團(tuán)烏云，剎那間，風(fēng)云過后，就是電閃雷鳴，瓢潑大雨鋪天蓋地從天而降，整個場子里成了風(fēng)雨世界。 風(fēng)雨過后，人們說：這是祖宗對咱們的報應(yīng)，老祖宗不想讓咱們再提那些傷心的事。咱們鬧紅火，別讓他們不高興，好吧，從今往后，演楊家喜慶的戲，咱再不演《金沙灘》了。后來換了別的戲，說也奇怪，一連幾天全是風(fēng)和日麗。 當(dāng)然，這只不過是一個民間傳說，人們也沒有必要追究它的真實性。不過鹿蹄澗村人從來不看《金沙灘》這出戲倒是真的。因為他們不愿回憶祖先悲傷的往事，更不愿讓這慘烈的場面再去攪擾祖先的在天之靈。他們期望的是沒有侵略，沒有戰(zhàn)爭，只有和平與安寧的世界。 凝聚在楊家將傳說故事中的前仆后繼、忠心報國的偉大精神，是千百年來中國人面對外族侵?jǐn)_和西方列強(qiáng)欺凌，反抗侵略、保家衛(wèi)國、追求和平美好希望的一種寄托。為了追求這種希望，楊老令公戰(zhàn)死了，楊六郎、楊文廣繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗；男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女人繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗；主人戰(zhàn)死了，楊排風(fēng)等家丁、丫環(huán)也要繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗。在中國歷史上，凝聚著這種忠烈家風(fēng)的事例絕非楊家將一家。僅在山西，還有薛仁貴、薛丁山、樊梨花的薛家將和呼延贊、呼延灼的呼家將。這些家將的傳說和故事，相互輝映，充滿了強(qiáng)烈的愛國主義精神，閃耀著璀璨的理想主義光芒。 雁門關(guān)外楊家將征戰(zhàn)過的那個叫做金沙灘的古戰(zhàn)場，昔日的刀光劍影。硝煙烽火，早已隨著歷史前進(jìn)的車輪而蕩然無存。今日的金沙灘，放眼望去，滿灘皆樹，枝繁葉茂，碩果累累，成為十里飄香的果園。 當(dāng)我們乘坐北同蒲的火車經(jīng)過這里時，列車播音員或其他知曉這個地方的人，總要手指窗外，說：“快看，這就是楊家將戰(zhàn)斗過的金沙灘。”聽者無不轉(zhuǎn)頭注目車外，看著這片早已面目全非的舊地，想起有關(guān)楊家將的事績，心中升起崇敬之情。 楊家將以及薛家將、呼家將已遠(yuǎn)遠(yuǎn)走出歷史的范疇，而升華為一種不屈不撓的民族精神，鼓舞一代又一代中國人，勵精圖治，振興中華。摘自《晉魂》，中國書籍出版社，1997。
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楊業(yè)的兒子楊延昭本名楊延郎，為了避諱，而改名楊延昭。楊文廣是楊延昭的第三個兒子.其實歷史上楊家將沒有佘太君，沒有楊宗保，也沒有穆桂英。 歷代楊家將傳說中，以為楊延昭是楊業(yè)第六子，故稱楊六郎。但是據(jù)史所載，楊延昭應(yīng)為長子。 遼人迷信，相信天上北斗七星中，第六顆星是專克遼國的，因為楊延昭對于遼人很有威懾力，遼人以為他是那第六顆星轉(zhuǎn)世，因此稱他為楊六郎。
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錯，楊延廣應(yīng)該是楊文廣，楊宗保是個虛擬的人物，楊文廣是兒子而不應(yīng)該是孫子