題目:愛情和文學之感人,是使一個人的心靈變得更美、更寬大，而不是自私和仇殺，這也就是我們傳統(tǒng)的詩騷精神吧！答案說這個句子每問題,我總覺不妥.是不是該改為“愛情和文學之所以感人,是因為它能使一個人的心靈變得更美……”？？

熱心網友

　　確如你所說，句子的主、謂不搭配。　　“之所以”是提示原因的。加上“之所以”，“愛情和文學之所以感人”這個短語就潛伏著表原因的意義。這已經和原句絕不一樣了：　　原句　　為了便于理解，我們將原句縮減一下。“愛情和文學感人”（“之”在這里毫無意義，暫略去）是原句的主語，縮之為“感人”；“是使一個人的心靈變得更美、更寬大，而不是自私和仇殺”是原句（暫指前面半句，后半句先放著）的謂語，縮短為“是使人這樣”。那么，前半句就是：“感人是（它能）使人這樣”。顯然，這是不通順的，主謂是不搭配的。　　改動句　　同樣略縮下來，是：“感人的原因是它能使人這樣”。看！一下就通了。　　要說起來，全句的結構還有另一特點，就是前半句本身是個完整的句子，而這個完整的句子的全部，又作為一個成分充當后半句的主語（后半句是謂語）。為了明白，仍然縮短為：感人的原因是它能使人這樣，這（前半句）就是詩騷精神！　　最后再把它全面梳理一下：　　愛情和文學之所以感人,是因為她能使一個人的心靈變得更美、更寬容，而不是自私和仇恨（“仇殺”不妥），這也許（加了一個　“許”字）就是我們傳統(tǒng)的詩騷精神吧！　　或者：愛情和文學感人之處,在于她能使一個人的心靈。。。。。。（略）　　　。

熱心網友

沒問題,"之"在四川的語言里面就是這么用的。例如：吃的之巴適（吃的好過癮）；耍的之安逸（玩的好開心）。

熱心網友

如果要順暢一點,應該是:愛情和文學的感人之處就是使一個人的心靈變得更美、更寬大，而不是自私和仇殺，這也許就是我們傳統(tǒng)的詩騷精神吧！

熱心網友

愛情和文學之感人,是因為它們使一個人的心靈變得更美更寬廣,而不是引導一個人走向自私和仇殺.這種感人的東西也就是我們傳統(tǒng)的詩騷精神吧!你提供的句子有毛病,至少"心靈"不可以"寬大"吧.

熱心網友

愛情和文學之感人,會使一個人的心靈變得更美、更寬大，而不是自私和仇殺，這也許就是我們傳統(tǒng)的詩騷精神吧！

熱心網友

我覺得是正確的，當然樓主的理解也是對的。

熱心網友

把"是"改成"會"比較好

熱心網友

這位朋友,這句話肯定沒問題的,放心吧,祝你學習進步

熱心網友

愛情和文學之感人,是使一個人的心靈變得更美、更寬大，而不是自私和仇殺，這也就是我們傳統(tǒng)的詩騷精神吧！老實說，您所舉的例子根本不是一個單句，而是有兩層關系的復句。第一層在“這”之前，第二層在“而”之前，這兩層關系應該都是并列。您改的不錯，但原句也確實沒有問題。原句中的“愛情和文學之感人,是使一個人的心靈變得更美、更寬大，”本是一個復句中的分句。“愛情和文學之感人”是句子的主語，它是一個主謂短語。借用古漢語語法的專業(yè)術語講，叫“之”在主謂之間，起取消句子獨立性的作用。您改了以后把原本是一個單句改為又一個因果關系的復句，盡管這是第三個層次了。祝您學習進步！

熱心網友

愛情和文學之感人,是使一個人的心靈變得更美、更寬大,而不是自私和仇殺,這也就是我們傳統(tǒng)的詩騷精神吧!...由于老伴兒病目所用的“怪藥”,引起我一些聯想。我再看看他茫然的眼神,笑著對他說:“你是男兒有淚不輕彈,還是去... 原文見此

熱心網友

沒問題,我加幾個字愛情和文學之(中)感人(的東西),是(能)使一個人的心靈變得更美、更寬大，而不是自私和仇殺(的東西)，這(東西)也就是我們傳統(tǒng)的詩騷精神吧！這兩句一個意思,你想多了

熱心網友

沒問題吧，原句應該是“愛情和文學的感人之處，是能使一個人的心靈變得更美、更寬大，而不是變得自私和仇殺，這也就是我們傳統(tǒng)的詩騷精神吧！”的意思，通順。原句說的是感人之處，而樓主改了后成為什么感人了，不大一樣。