有時候在些儀式上看到師傅會上一些短香，我想知道這些短的香和我們平時一般上的長的香有什么區(qū)別呢？有什么特別的意義呢？感謝：）

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那個叫“上檀香”，在大供桌前面有個小桌，上面有個小香爐，里面燃的是劈開檀木條。有些地方?jīng)]有檀木流通，就用一種以檀香粉加工成條柱狀的短香代替。其實(shí)，佛教中最原始的“香”就是指檀木條，而并非是現(xiàn)在燒得最多的那種長的線香～線香是中國特色的東西，儒、道、民間信仰上用的香基本只有這種。據(jù)說，佛祖釋迦牟尼于菩提樹下成道后開始弘揚(yáng)佛法，講經(jīng)傳道。當(dāng)時正值印度炎熱的天氣，信徒皆昏昏欲睡。于是佛祖叫人遍尋能發(fā)出散發(fā)香氣的木頭（其中一種就是旃檀木）拿來燃點(diǎn)，木材散發(fā)出的香味白天可提神醒腦、振奮精神，到了晚上還能驅(qū)除蚊蚋。后來，因?yàn)椤度A嚴(yán)經(jīng)》主張“法供養(yǎng)”為最上供養(yǎng)～就是以真實(shí)的修行和傳播教義為供養(yǎng)；據(jù)此精神，佛教先賢又給檀香賦予了“法義”～象征意義。檀香的象征意義主要有：1、象征持戒精嚴(yán)、梵行無染，梵行人如染香人，身有香氣，這種梵行又可以感召他人離諸穢惡。比如，香贊云：戒定真香，虔誠修供養(yǎng)，普令聞熏，善根皆增上。2、象征佛法的傳播。比如，香贊云：爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞。香氣心光，悉遍滿十方。3、象征佛菩薩與眾生間的心靈感應(yīng)。比如，香贊云：誠意方殷，諸佛現(xiàn)全身。誠感佛慈，加護(hù)恒吉祥。另外，香的種類主要有： 原態(tài)香材　香料經(jīng)過清洗、干燥、分割等簡單的加工制作而成。原態(tài)香材能保留香料的部分原始外觀特征，如檀香木片、沉香木塊等。（檀木條就是此類）　　線香　常見的直線形的熏香，還可細(xì)分為豎直燃燒的“立香”，橫倒燃燒的“臥香”，帶竹木芯的“竹簽香”等等。　　盤香　又稱“環(huán)香”，螺旋形盤繞的熏香，可掛起，或用支架托起熏燒，有些小型的盤香也可以直接平放在香爐里使用。　　塔香　又稱“香塔”，圓錐形的香，可放在香爐中直接熏燒。　　香丸　豆粒大小的丸狀的香。　　香粉　又稱“末香”，為粉末狀的香。　　香篆　又稱“香篆”、“印香”、“百刻香”，用模具將香粉壓制成特定的（“連筆”的）圖案或文字，點(diǎn)燃之后可順序燃盡。　　膏香　又稱“香膏”，研磨成膏狀的香。　　涂香　又稱“涂敷香”，涂在身上或衣服上的香粉、香膏等。　　香湯　又稱“香水”，以香料浸泡或煎煮的水。　　香囊　又稱“香包”，裝填香料的絲袋，有絲線可掛于頸下的稱為“佩香”。　　香枕　裝填香料的枕頭，可安神養(yǎng)生。（出自： 以下是比較完整的漢傳佛教上香禮儀，請參考：①將香點(diǎn)燃后，②用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部，③安置胸前，香頭平對菩薩圣像，④再舉香齊眉，⑤之后，放下如第三動作，⑥開始用左手分插。第一支香插中央，插時默念：“供養(yǎng)十方三世三寶。”第二支香插右邊，插時默念“供養(yǎng)歷生父母師長。”（注：本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時默念：“供養(yǎng)十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。”　　插香的第二種方法是先右，念：“誓斷一切惡。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切眾生。”　　插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：“供養(yǎng)佛。”第二支香插右邊，念：“供養(yǎng)法。”第三支香插左邊，念：“供養(yǎng)僧。”總括而簡單。　　插完香，合掌，心中默念：“愿此香華云，直達(dá)三寶所（或念：“直達(dá)諸佛所”）懇求大慈悲，施與眾生樂。”　　如果是上環(huán)香，就要以點(diǎn)燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默念：“供養(yǎng)十方三世三寶。”愿此香華云，直達(dá)三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。”即可。　　要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前后放進(jìn)香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長香時一樣。（出自： 。