哈哈…還是我！讓學姐頭疼了吧？秦少龍學姐您好！我還是不能服氣。還是有一些想法想與您探討。首先關于“為我所用”的問題。您說“作為一個信佛、學佛的人不應該排斥其他文明的思想精華，而要善于其中的精華與糟粕，析出精華，為我所用，自利利他，護國佑民。”根據您這句話，我提出了自己的看法：“至于您所說“為我所用”我就更不能同意了，我們用它做什么？佛是圓滿的，既然圓滿了，難道還需要其他的用來補充？個人覺得沒這必要。”，而您卻說我這是個很幼稚的想法，您認為：“佛法并不是百科全書，根本不可能取代自然科學和社會科學。”。這點還用您說嗎？我要是連上網都不會的話，如何向您提問題呢？這么簡單的道理難道我不明白嗎？對于世間智慧，我們不但要了解，而且還要多多的學習，多掌握一門技能，就能多為眾生提供一些方便。這也是佛陀教導我們的。而我說的不需要其他的用來補充，很明顯是針對于您所說的“其他文明的思想精華”，而不是指這些世間的利益眾生的善巧智慧。況且，于您那句話中，從哪兒能看出您同時表達了不要排斥自然科學、社會科學的意思呢？我想這一點您應該是很容易讀懂的呀，干嗎要用一些不招邊兒的論據來駁我的論點呢？我所說的意思是，佛法是圓滿的，不需要道教、儒教以及其他宗教的思想來補充佛法而已。而不是不去學習世間的方便眾生的善巧智慧。其次，再明顯不過了，我與您探討的第三個問題是關于佛教信眾如何看待風水的問題，我想表達的意思是只要我們虔誠念佛，護法龍天是會護佑我們的，而大家不必執著于風水。而您卻與我大談特談“龍天護佑”的問題。您不但偏移了話題，再看看您都說了些什么?“很多祖師大德一生功德無量，為什么卻也是飽經磨難、或惡病纏身、甚至死于非命？你能根據人家多災多難的現象，就否定人家對于佛法弘揚的貢獻嗎？”； “達摩祖師為什么留下《易筋經》和拳法供少林僧人強身健體？身體不鍛煉能好嗎？按你說的話，龍天護持可保他們健康長壽，達摩祖師多此一舉？”；“六祖慧能大師為什么混跡獵人中避難十五年，按你說的話，龍天護持他不被殺害？六祖要是依了你呀，早就身首異處了，哪里留得下禪宗的法脈？！”您真是堵的我一句話都說不出來呀！真是令人瞠目結舌呀！我想不管誰看了我那段話（至于風水的問題，我個人觀點是：首先絕不能迷信！其次不要過于執著，不要遇見點事情就弄得神經兮兮的。不是有那么句話嘛，“福宅還要福人居”，做了壞事的人，住在風水再好的地方，還是要遭到報應的！對于您所說“有的人念佛念得再虔誠，可是家里風水大忌到頭來還是一塊心病”，我理解的不是很明白，我相信虔誠念佛，護法龍天自然不離其左右，一定會保佑我們的！另外，佛教信眾還是不要為別人看風水、算命為宜。），都會認為我是在與您談論有關佛教信眾對于風水的看法，而您未免太苛刻了，您這是在避重就輕，又好像雞蛋里挑骨頭。我想如果六祖慧能大師看了我那段話，即便我那段話里可能有些認識不能很明確，但他也不會那樣教導我的。再次，您說：“你說‘我相信虔誠念佛，護法龍天自然不離其左右，一定會保佑我們的’，這話說明您具備相當的信心，但從另一個角度說不也是一種迷信的表現嗎？”我要請教您，您是從哪個角度看出我是迷信的？請您明確指出。而且，不知您注意到我說道到“自然”兩個字沒有，其實通過這兩個字，我也表達了我的意圖，就是這些感應都是自然而然的，請大家不必執著于這些現象。可能表達的不是很明確，但您說我迷信，我實在是感覺太委屈了。其實既然說到此處，我想我那句話，也不無道理。關于虔誠念佛而得到佛菩薩靈感的事例，史不絕書！經中也曾說過，皈依三寶即有二十五位大善神來做護持。況且佛教向來承認，念佛有消災、延壽和增長福慧的功德。我本不想談論這些，因為這些不是佛法寶藏中最珍貴的。佛法大海中最至高無上的珍寶是到達彼岸的般若智慧！緣起性空，真空妙有，人無我，法無我，不落常斷，行于中道。愿眾生都能大發無上菩提心，點亮我們的心燈，散去籠罩在我們心靈的無明煩惱，共同去探詢佛法寶藏中最至高無上的珍寶！“假使熱鐵輪，于我頂上旋，終不因此苦，退失菩提心”
熱心網友
這禪凈之爭也不是今天才有的事，佛開八萬四千法門為何？為根性不同者能各得其所。禪凈既然皆是大乘佛法，那么這個爭論根本毫無意義。除非誰有膽量明確說出為什么某個法門是迷信云云……。現在有些網上言論肆意攻擊某個法師，我不敢茍同，實在太極端。如此爭斗，是否要在佛法中分出“遜尼派”和“什葉派”的水火不容？ 有句老話：師父帶進門，修行靠個人。既進佛門，當研習大乘經典，依法不依人。若師父有所偏頗，你但依經典便是了。樓主既然念佛，便一心念去。若參禪，也一心參去。不必去管什么風水和有無龍天護佑。 另外，秦少龍的觀點確有獨到之處，誣佛教為“多神迷信”信仰的說法我也曾聞，不過大多是基督教等的傳教士。 隨便說幾句，不必當真。本來世尊就沒有說過什么佛法。呵呵。 好久沒來了，向各位大德問個好！
熱心網友
佛只是一個覺悟了的人，研習佛法只是讓我們如何去覺悟！當你靜坐的時候，要求你物我兩忘，而普通人做不到，所以退而求其次，執著于一念，然后漸入空靈，（念佛應該算是達到這一目的的一種方法吧），而這種空靈狀態對于人的身心有著莫大的益處，可以讓你領略和體會到許多平時無法領悟的東西，我想這可能也是所謂參禪的一種境界。風水只是對于生活環境的優劣的一種辨別方式。（個人意見，供探討）