舍利是什么？真的只有信教或者得道的高僧才會有舍利嗎？平常人會不會有舍利？

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什么是舍利舍利，梵語中意為“尸骨”，指死者火化后的殘余骨燼。通常指佛祖釋迦牟尼火化后留下的固體物，如佛發、佛牙、佛指舍利等。 　 佛教經典中把舍利分為兩類：一為法身舍利，即佛祖所說的佛教經典，二為生身舍利，即佛祖火化后留下的固體物。后者又可分三類，一是骨舍利，白色；二是肉舍利，紅色；三是發舍利，黑色，均圓明皎潔，堅固不碎，迥非世界珠寶可比。菩薩、羅漢也有舍利，佛教認為，只有虔誠奉佛，悟道得法的人才會自然結晶舍利，非常人可得。相傳佛陀入滅后，弟子們焚化佛祖遺體，于灰燼中得4顆牙齒以及指骨、頭蓋骨、毛發等物。弟子們將佛祖真身舍利起塔供養，頂禮膜拜。后來，阿育王取出全部舍利，分成八萬四千份，分別盛入寶函，在世界各地建塔供養，其中有許多傳入中國。 1987年法門寺地宮發掘即出土了佛教世界千百年來夢寐以求的佛祖釋迦牟尼真身舍利，系佛祖的一節中指骨。根據史料和碑文的記載，雷峰塔地宮中供奉的佛螺髻發，即為佛祖釋迦牟尼的頭發遺物，即發舍利。舍利舍利是梵文的音譯，本意為尸體或身骨，后來則特指德行較高的和尚死后燒剩的骨頭。據說舍利有三種顏色；白色骨舍利，黑色發舍利，赤色肉舍利。又因為這種骨灰或色白如球狀，或成其它顏色成結晶體，故又稱"舍利珠（子）"。公元前486年，釋迦牟尼涅，享年80歲。（關于佛涅的年代，東南亞佛教徒一般認為是公元前545年）。佛逝世后，遺體進行火化。古天竺諸國的國王都想取行釋迦舍利分為八份，各在他們的本土上建塔安奉。此后供奉舍利的風氣逐漸盛行。中國北京西山靈光寺內有一座佛牙舍利塔。據趙樸初記的《護送佛牙赴緬記》考據?quot;在佛教典籍記載，釋迦牟尼火化后，留下四顆牙齒，其中一顆傳入中國。"1955年，緬旬聯邦佛教代表團來中國迎取這顆佛牙赴緬供奉，歷時八個月又送回中國，1959年，中國佛教協會為長期固定安放這件佛教遺物，在北京靈光寺北院內新建了這件佛牙舍利塔，為中國佛教增添了新的光彩。1981年11月，北京房山縣云居寺文物保管工作人員在清理石經山藏經洞雷音洞時，發現了存放在漢白玉石函內的佛舍利兩粒，距今已有1370多年的歷史了。經考證確認為是釋迦牟尼遺骨佛舍利。這是中國首次發現的佛祖舍利。1987年5月5日（農歷四月初八是釋迦牟尼的誕生日），北京佛教界人士隆重舉行浴佛節法令，將兩粒佛舍利迎奉至北京廣濟寺安放。中國佛教協會會長趙樸初說，佛舍利的發現在世界宗教史上具有極其重要的意義。待發現佛舍利的云居寺修復后，佛舍利將重新安放在云居寺，供人瞻仰。 佛家舍利葉國鈞佛家的高僧經長期修持于圓寂火化后往往在其骨灰中發現“舍利”。這些舍利被視為高僧大德修行有成就的表現。據說釋迦牟尼佛示寂后火化得八斜舍利。近時圓寂的五臺山凈如法師茶毗后得各色舍利五千余顆。據《廣東佛教》1991年第5期載，釋又瓊比丘尼1991年8月25日在雙峰寺圓寂，于27日在潮陽靈山寺舉行茶毗。次日徒眾撿尋骨灰，發現有多處骨灰閃閃發光，黑色、淺玉色，如綠豆大的有20多顆，菜籽大的為數更多，都是晶晶發亮，未免令人贊嘆不已。據《新民晚報》1993年4月7日載：上海玉佛寺監院師法本和尚在最近圓寂火化后，人們撿出其大小舍利十余顆。該文作者得其中三顆，一顆酷似佛珠，中有一孔，一顆從骨上長出，很小，仿若枯木之靈芝。另一是片斷，并不圓，然質地與另兩顆相仿，表面全呈斑駁的青綠色。舍利于在陽光下明顯區別于骨頭，骨頭色澤無華，舍利卻有潤澤之光。又據《法音》雜志1993年8月號報道，沈陽實勝寺藏傳佛教高僧79歲的召烏吉大喇嘛于1993年5月7日無疾圓寂，火化后遺骨中有珠狀物，呈多種顏色，并有紅、綠、白等色的結晶體數十枚，大的如黃豆粒般，小的則如米粒大小。經專家鑒定，屬五彩舍利，系多年不見之物，堪稱國寶。除此之外，還有若干大小不一、形色如珊瑚的舍利花。 從以上3則報道看，所謂舍利，有以下特性：①都是高僧才有；②都在圓寂火化后于骨灰中發現；③顏色大小不一；④形狀多樣，以圓為主；⑤數量不一，少則幾顆十幾顆，也有多到幾十幾百顆甚至更多的；⑥質地堅硬，能閃閃發光。從現代醫學的觀點看，筆者以為這些高僧活著時，體內不管任何部位都不可能長有這么多黃豆、綠豆般大小質地堅硬的舍利。如果有，我看不但沒有絲毫好處，相反的一定會釀成病痛，非進行手術治療不可。例如膽結石或腎結石，只要有一顆。就要使患者疼痛不已，要是有幾顆十幾顆，那就不堪設想，更不用說幾十幾百顆了。但這些高僧活著時并沒有發生病痛而去醫院進行x光透視或cT掃描，不然就完全可以診斷他們體內這時有沒有舍利。既然從現代醫學的觀點看，高僧們活著時體內是不可能有這么多舍利，為什么他們圓寂火化后卻能從骨灰中找到這種舍利呢?筆者想，他們活著時經長期修煉，達到“人天合一”的高境界，能自然而然地吸收宇宙中高能量的物質以增強體質。這些高能量物質滲透到身體的各種組織中，特別是骨質中去。他們修持的時間越長，越“得道”，這些宇宙中高能量的物質在他們體內蘊含得就越多。在他們圓寂火化后，經高溫而熔化，在冷卻過程中與骨灰凝結在一起，成為大小數量不一而以圓形為主的舍利，要是有可能，只要拿一顆舍利去化驗，就可以知道由哪些元素組成，而使舍利閃閃發光的又是什么物質。從另一方面想，假如這些高僧圓寂后不火化而士葬，在他們只剩下骨骼、牙齒、頭發后，筆者猜想，這時不可能在他們的棺木里找到舍利了。據說有不少高僧圓寂火化后才得舍利的。至于如善男信女念佛念經，口中得到舍利，高僧洗澡時徒弟為其擦背出現金利，禪師剃頭發變成一串舍利，還有燃燈供佛在燈花上得到舍利等等，這些奇妙現象，筆者無法理解，不想論及。。

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舍利子是由高能量物質演化而成的！就象現在慧能的身體一直沒有腐爛一樣，這些事情有些時候是用科學解釋不透的（目前）。是的，一般情況下只有高僧才有，這只是佛法展現給時人的一點而已，主要還是教化世人不要迷失的太深，這是那些高僧的本職工作嗎！！呵呵

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“持酒勸風”答的全面，同意他的意見。

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舍利子是天竺尸骨之名，音譯為舍利子。由于斷煩惱者死后火化時，其尸骨異于常人，部份尸骨化成晶瑩美觀之顆粒狀，所以有人將已斷煩惱之亡者火化后之尸骨舍利子，作為圣物而收存紀念之。所以舍利子只是斷煩惱者死后之表顯物，并非真實佛法。　佛入滅后，故意將尸身化為碎身舍利，欲使多數人都可以分得紀念供養。甚至于為度有緣之眾生，有時無中生有，忽然出生舍利子，使人生起信心，進而修學佛法；但這不是舍利子本身的功德，而是　佛的威神力所變現。尚未見道的凡夫，只要世間五欲的煩惱很少，有時也能燒出舍利子，不一定要斷我見以上的圣者才能燒出舍利子；所以有些八哥鳥類，被教導念佛數年以后，死后也燒出舍利子；有的人五欲煩惱很少，雖然沒有學佛，死后也燒出舍利子；外道修行者，如果對世間的五欲貪著減少了，或者斷除了，雖然還沒有斷我見，還不是佛法中的圣者，死后也能燒出舍利子。所以舍利子的生成，是因為世間欲的煩惱少了以后，死后便會燒出來，與佛法的修證不一定有關。　佛所最重視的舍利，稱為法舍利，也就是三乘菩提的正法；所以佛弟子應該以護持　佛的法舍利，做為護持佛教的最重要內容。刀筆吏 / 文(轉貼) 見---佛運論壇--實修參考。

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　 摘自“mminyue ”的回答： 　阿彌陀佛！舍利子是修行人持戒精嚴，心地清凈，甚深修行功夫生成的。用物理手段，乃至今天所有科學技術都無法解釋！南無阿彌陀佛 摘自＂ machen122 ＂的回答：人體結石是臟器內部物質凝結所至是一種病。舍利子又叫堅固子是得道高僧精血所化。和結石無關，任何結石在高溫下都化為灰燼，只有舍利子留下來。另外結石在空氣中會升華，舍利子不會。物理學從未對此做過解釋。 摘自“ 媛寶”的回答：阿彌陀佛請大眾不要人云亦云，如果您沒有見過舍利子請不要妄加評論。阿彌陀佛如果您硬要說舍利子是結石的話，一位師兄曾經問過，那得結石的人多了，火葬場里應該天天燒出舍利子來？！末學這里有大師送的舍利子，末學的師兄因修繕了江西的很多佛塔，他的家里也供奉了舍利子，最近一位得道的高僧往生了，同樣得到了舍利子并告訴了這位師兄，所以末學也知道了。末學得到的舍利子與師兄家中的，以及最近往生的老法師的舍利子都是不同的，而且差別很大。結石一說如何解釋？阿彌陀佛 以下有一位師兄的文章末學拿來供養大眾：舍利　　[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意為尸體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚后結成的珠狀物。后來也指高僧火化剩下的骨燼舍利子的各種現象都表明不可能是結石,學醫的應該明白結石的外觀以及物理性能。結實主要成分是鈣質或金屬鹽沉積,形態和水垢相似,也很易碎,這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物。 結石病人數以千萬,但只有修行者才會有舍利子。 大德的舌頭,心,等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子。連念佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。 何況體內結石數量及其小,否則會危及生命,但是有時候出現舍利子的數量及其驚人,而且色彩和形態各異。有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。并不是常年吃齋和尚才會有。僅僅皈依一年往生的在家居士,焚化后遺骨上也出現了舍利子。　　當然,也有一部分所謂的"舍利"確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒,但結石是不可能經受焚化后成為"舍利"的。　　　　有些人用科學的名義把舍利子解釋成結石,其實這種欺騙公眾的做法,這些所謂的科學其實是"偽科學"。有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等,這些豈是現代科學所能臆測的？ 摘自"秦少龍"的回答:舍利子的色澤、硬度和磁場堪與“寶石”相媲美，有的甚至超過寶石。而且有種種神奇的感應現象。不懂的人說是結石，可是一些高僧大德圓寂的時候都是“無病而終”，有那么利害的結石還好得了？ 這個與吃素吃葷沒有關系。例如，藏傳佛教沒有吃素的傳統，很多不吃素的大成就者也留下舍利，你怎么解釋？ 。

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舍利就是高僧活化后留下的骨灰里帶的一種物質！我看過一些書籍，上面說，舍利是長期吃素所形成的！人只要堅持吃素，即使不是高僧，火化后也會有舍利出現的！

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舍利　　[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意為尸體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚后結成的珠狀物。后來也指高僧火化剩下的骨燼舍利子的各種現象都表明不可能是結石,學醫的應該明白結石的外觀以及物理性能。結實主要成分是鈣質或金屬鹽沉積,形態和水垢相似,也很易碎,這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物。 結石病人數以千萬,但只有修行者才會有舍利子。 大德的舌頭,心,等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子。連念佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。 何況體內結石數量及其小,否則會危及生命,但是有時候出現舍利子的數量及其驚人,而且色彩和形態各異。有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。并不是常年吃齋和尚才會有。僅僅皈依一年往生的在家居士,焚化后遺骨上也出現了舍利子。　　當然,也有一部分所謂的"舍利"確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒,但結石是不可能經受焚化后成為"舍利"的。　　　　有些人用科學的名義把舍利子解釋成結石,其實這種欺騙公眾的做法,這些所謂的科學其實是"偽科學"。有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等,這些豈是現代科學所能臆測的？。