才知小鬼子不光是一種豬?。?/p>

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日本的民族構(gòu)成比較單純，除少數(shù)阿伊努族（又稱(chēng)蝦夷族）人以外，都是大和族人?！　“⒁僚迦耸侨毡咀畛醯木用?，是赤道人種的一支。據(jù)日本史料記載。阿伊努人在公元五世紀(jì)時(shí)被稱(chēng)為“毛人”，因?yàn)樗麄兊奶卣魇瞧つw比較黑，毛發(fā)濃密而長(zhǎng)，有波紋，臉上和身上的汗毛都很多，身材不高，成年男子身高約1。6米。他們的面孔具有歐洲人的特征，語(yǔ)言與毗鄰的各民族和國(guó)家的語(yǔ)言沒(méi)有任何相似之處，男人留著紅胡子。他們穿的衣服很象居住在極北地區(qū)的部族的服裝，他們的傳說(shuō)故事和流傳的眾多敘事詩(shī)歌，與大洋州和澳大利亞各土著居民的民間（口頭）創(chuàng)作有許多共同的地方。總之，這種混合文化令人不可思議，至今對(duì)這一現(xiàn)象也未作出解釋。他們是怎樣來(lái)到日本的，無(wú)人知曉?！　∮腥苏J(rèn)為，他們的祖先是新石器時(shí)期早期（約六、七千年以前）就從東南亞遷居到日本。某些學(xué)者認(rèn)為，阿伊努族人是阿拉伯移民，他們?cè)谀硞€(gè)時(shí)期控制了遠(yuǎn)東廣大地區(qū)后分布在本州諸島。隨著日本的一些部族逐漸向北方移民，他們的地盤(pán)日益縮小。從公元七世紀(jì)后半期起阿伊努人被稱(chēng)為“蝦夷”，系夷狄之意，這是日本占統(tǒng)治地位的大和族的反動(dòng)統(tǒng)治者對(duì)他們的鄙稱(chēng)。大約從公元十四世紀(jì)中葉起逐漸地改稱(chēng)為阿伊努人。“阿伊努”一詞，在該族語(yǔ)言中是“人”的意思。從公元十六世紀(jì)起有一部分阿伊努族人遷移到庫(kù)頁(yè)島一帶。在十七至十八世紀(jì)，阿伊努族大部被消滅，今天僅剩下不足二萬(wàn)人，大部分移住在北海道中部和北部的日高、旭川、釧路等地，少數(shù)遠(yuǎn)移庫(kù)頁(yè)島和千島群島一帶，也有一部分散居在本州的一些地方。 　　阿伊努人原先主要靠漁獵為生。公元十八世紀(jì)末，德川幕府直接派官吏管理千島，開(kāi)辟了十幾個(gè)漁場(chǎng)，同時(shí)實(shí)行同化政策，要求阿伊努人改變風(fēng)俗習(xí)慣，剃去胡須、潔發(fā)、穿和服、按日本方式改名換姓。公元十九世紀(jì)以后，日本開(kāi)始對(duì)北海道等各島進(jìn)行開(kāi)發(fā)，普及大和民族的文明。這樣一來(lái)，阿伊努人的傳統(tǒng)生活方式進(jìn)一步發(fā)生了變化，他們放棄了傳統(tǒng)的捕漁和打獵，成了過(guò)定居生活的農(nóng)民。 　　阿伊努人有自己的節(jié)日和祭祀活動(dòng)，最有名的是“熊祭”，他們喜歡用鑿子在剝了皮的圓木上雕刻動(dòng)物，尤其是熊的形象，日本稱(chēng)之為“阿伊努雕”。阿伊努人具有豐富的文化遺產(chǎn)，善于刺繡，喜愛(ài)舞蹈。他們創(chuàng)作了不少詩(shī)歌，憑著記憶代代相傳。有一部分從歷史上流傳下來(lái)的阿伊努族語(yǔ)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，內(nèi)容豐富，朗誦一遍都需要很長(zhǎng)的時(shí)間。 　　阿伊努人有自己的語(yǔ)言——阿伊努語(yǔ)，屬抱合語(yǔ)。這是一種獨(dú)立的語(yǔ)言，屬于馬來(lái)——利尼西亞（澳斯特羅尼西亞）語(yǔ)系。目前，世界上除阿伊努人以外，只有愛(ài)斯基摩人和美國(guó)印第安人使用這種語(yǔ)言。日本東北部的地名，許多來(lái)源于阿伊努語(yǔ)。如：“禮幌”，原意為“大的河谷”；“小樽”，原意為“砂川”；“名寄”，原意為“烏鴉出沒(méi)的城市”等。阿伊努民族對(duì)日本列島的開(kāi)發(fā)，包括文化發(fā)展是有貢獻(xiàn)的?！　〗陙?lái)，日本國(guó)內(nèi)成立了專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)研究阿伊努語(yǔ)，并出版了代表阿伊努民族文化的許多古籍。另外，研究阿伊努族歷史，也是遠(yuǎn)東考古學(xué)家的重要研究課題之一。他們經(jīng)常就這個(gè)問(wèn)題舉行國(guó)際會(huì)晤，進(jìn)行科學(xué)考察。但是，在日本從事阿伊努族問(wèn)題研究的人極少，因此，阿伊努族的古老文化仍受到滅絕的威脅。。