“認(rèn)識(shí)的辨證過(guò)程”是怎樣的過(guò)程？這里的“辨證地”和“辨證法”有什么關(guān)系嗎 ？關(guān)系是怎樣的？

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辯證的否定 (dialectical negation)： 表征否定本質(zhì)特點(diǎn)的哲學(xué)概念。指事物自身內(nèi)在的包含著肯定因素的否定。辯證的否定是在事物內(nèi)在矛盾推動(dòng)下而進(jìn)行的自身否定，是事物的自我運(yùn)動(dòng)、自我發(fā)展的辯證過(guò)程。辯證的否定是事物的發(fā)展環(huán)節(jié)，事物的新陳代謝，舊事物向新事物的飛躍，是事物辯證否定的結(jié)果。只有通過(guò)事物的辯證否定，才能實(shí)現(xiàn)舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)事物由舊質(zhì)態(tài)到新質(zhì)態(tài)的飛躍。辯證否定又是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物是從舊事物中生長(zhǎng)起來(lái)的，彼此之間有著前后相繼的內(nèi)在聯(lián)系；事物自身的辯證否定，并不是對(duì)原有事物的簡(jiǎn)單拋棄，而是舍棄原有事物中陳舊的、消極的東西，吸取、保留原有事物中積極的、有生命力的東西，并以改造過(guò)的形式作為自身存在和發(fā)展的條件。 　作為事物發(fā)展和聯(lián)系環(huán)節(jié)的辯證否定就是“揚(yáng)棄”，就是既克服又保留?？朔w現(xiàn)著事物發(fā)展過(guò)程中的間斷性,保留體現(xiàn)著發(fā)展過(guò)程中的連續(xù)性辯證的否定或“揚(yáng)棄”，就是事物自身發(fā)展的克服和保留、間斷性和連續(xù)性的對(duì)立統(tǒng)一。 　辯證的否定方式是多樣的，不存在一成不變的模式。這是由事物矛盾質(zhì)的特殊性以及它們所處條件的多樣性決定的。不同性質(zhì)的事物，以及同一事物處在不同的條件下，往往有不同的辯證否定方式。人們對(duì)事物辯證否定的方式，必須從事物自身矛盾的特點(diǎn)和具體條件出發(fā)，進(jìn)行具體的分析。 　辯證的否定觀和形而上學(xué)的否定觀是對(duì)立的。世界上一切事物，包括人的認(rèn)識(shí)，由于內(nèi)在的矛盾性，都是通過(guò)揚(yáng)棄自身而發(fā)展的。它們否定自身，又包含著對(duì)自身的某種肯定，這是一條無(wú)限發(fā)展的辯證鏈條。辯證的否定觀就是對(duì)事物的肯定與否定、間斷性與連續(xù)性、變革與繼承的辯證關(guān)系的科學(xué)概括。因此，它要求從實(shí)際出發(fā)，有區(qū)別、有分析地對(duì)待每一具體事物的否定過(guò)程，而不能簡(jiǎn)單化。形而上學(xué)否定觀則否認(rèn)事物自身的矛盾，把事物的否定看作是外在的力量，并把否定和肯定割裂開(kāi)來(lái)，絕對(duì)對(duì)立起來(lái)。它或者只看到肯定，只承認(rèn)事物量的生長(zhǎng)和增減，不承認(rèn)事物質(zhì)的轉(zhuǎn)化，把否定看作是事物的災(zāi)難和毀滅，從而肯定一切；或者把否定看作是對(duì)肯定的東西的簡(jiǎn)單拋棄，不承認(rèn)否定與肯定之間的聯(lián)系，因而任意地否定一切。這兩種傾向都會(huì)導(dǎo)致思想的片面性和絕對(duì)化，違背事物自身否定的辯證本性，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是有害的。 辯證法源于辯論法。 辯證或辯證關(guān)系就是: 用相對(duì)的觀點(diǎn)看問(wèn)題,不絕對(duì)化 用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,不片面化 用交換的觀點(diǎn)看問(wèn)題,不極端化 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,不靜止化 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,不孤立化 用比較的觀點(diǎn)看問(wèn)題,不一點(diǎn)化 用反復(fù)的觀點(diǎn)看問(wèn)題,不簡(jiǎn)單化。 辯證的否定,主要是指事物由量變發(fā)展到質(zhì)變,又在新的質(zhì)變基礎(chǔ)上發(fā)生新的量變,從而完成肯定,否定,否定之否定的過(guò)程。舉例:一粒糧食不是一堆,兩粒糧食也不是一堆,三粒不是-----達(dá)到一定的數(shù)量就成了一堆了一旦成了"堆",就是對(duì)"粒"的否定,但"堆"是由"粒"組成的,不能離開(kāi)"粒"而存在,這就是辯證否定。(事物的一個(gè)方面在一定條件下,向與自己對(duì)立的一方轉(zhuǎn)化,稱(chēng)為辯證否定) 至于辯證的方法,就是前面講辯證時(shí)提到的方法。 。