為什么都沒有一個正確的答案啊?
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“我本將心向明月,奈何明月照溝渠。” 這是一句流傳很廣的詩句,在文學作品中被引用過太多次了,連窮搖小說中都有。并且已經有很多版本,所以很難考證那個才是原版。 但從能夠查到的出處,按出現的時間順序,應該是元代高明所著的《琵琶記》最早。網上有帖子說最早的出處是《封神演義》,但《封神演義》為明代天啟年間所作,而《琵琶記》卻是在元末,所以《琵琶記》最早,除非找到比《琵琶記》更早的。但是更早的至今只能找到半句,在唐代齊?鵲氖杏小敖耐忻髟攏饔叭刖場鋇乃搗ǎ獠荒芩恪?以下為引語: 元·高明《琵琶記》第三十一出 幾言諫父——“這妮子無禮,卻將言語來沖撞我。我的言語到不中呵,孩兒,夫言中聽父言違,懊恨孩兒見識迷。我本將心托明月,誰知明月照溝渠。” 《封神演義》第十九回——且說妲已深恨:“這等匹夫!輕人如此。我本將心托明月,誰知明月滿溝渠?反被他羞辱一場。管教你粉身碎骨,方消我恨!” 《初刻拍案驚奇》卷三十六——“那女子不曾面訂得杜郎,只聽他一面哄詞,也是數該如此,憑他說著就是信以為真,道是從此一定,便可與杜郎相會,遂了向來心愿了。正是:本待將心托明月,誰知明月照溝渠?” 《金瓶梅》第四回——柔玉見世貞語意皆堅,垂淚嘆道:“唉!罷了,正是,我本將心托明月,誰知明月照溝渠!奴有從兄之意,兄卻如此無情;如今在你面前,我丑態盡露,反招君笑,有何臉面為人,留得此畫又有何用,罷!不如與畫同盡,抹去世上恥笑。”。
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黎叔 說的 啊 !!!有組織,無紀律!!!
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出自元·高明《琵琶記》——“我本將心托明月,誰知明月照溝渠。”的說法是正確的。后世明清作品中皆為沿用。
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元·高明《琵琶記》 我本將心托明月,誰知明月照溝渠。真正出處
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元·高明《琵琶記》
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“我本將心向明月,奈何明月照溝渠。” 元代高明所著的《琵琶記》 從能夠查到的出處,按出現的時間順序,應該是元代高明所著的《琵琶記》最早。網上有帖子說最早的出處是《封神演義》,但《封神演義》為明代天啟年間所作,而《琵琶記》卻是在元末,所以《琵琶記》最早,除非找到比《琵琶記》更早的。但是更早的至今只能找到半句,在唐代齊?鵲氖杏小敖耐忻髟攏饔叭刖場鋇乃搗ǎ獠荒芩恪?以下為引語: 元·高明《琵琶記》第三十一出 幾言諫父——“這妮子無禮,卻將言語來沖撞我。我的言語到不中呵,孩兒,夫言中聽父言違,懊恨孩兒見識迷。我本將心托明月,誰知明月照溝渠。” 《封神演義》第十九回——且說妲已深恨:“這等匹夫!輕人如此。我本將心托明月,誰知明月滿溝渠?反被他羞辱一場。管教你粉身碎骨,方消我恨!” 《初刻拍案驚奇》卷三十六——“那女子不曾面訂得杜郎,只聽他一面哄詞,也是數該如此,憑他說著就是信以為真,道是從此一定,便可與杜郎相會,遂了向來心愿了。正是:本待將心托明月,誰知明月照溝渠?” 《金瓶梅》第四回——柔玉見世貞語意皆堅,垂淚嘆道:“唉!罷了,正是,我本將心托明月,誰知明月照溝渠!奴有從兄之意,兄卻如此無情;如今在你面前,我丑態盡露,反招君笑,有何臉面為人,留得此畫又有何用,罷!不如與畫同盡,抹去世上恥笑。”。
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“本待將心托明月,誰知明月照清渠”明,凌蒙初《初刻拍案驚奇》第八卷 天緣奇遇(上) ……貞低首微誦曰:「本待將心托明月,誰知明月照溝渠!」生輕撫其背, 曰:「明月是誰?」貞驚,起拜,遮以別言,但問曰:「此花何來?」生曰:「自 碧波深處,愛其清香萬種,故下手采之 .」……
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“我本將心向明月,奈何明月照溝渠”這七言絕句出自《清詩紀事》掃葉錄(第21冊),第15106頁,最后一行。追溯前緣:《封神演義》第十九回,“我本將心托明月,誰知明月照溝渠”。乃妲己因愛伯邑考,為所拒絕,故發此言。“照”一作“滿”。元。高明《琵琶記》:第三十一出 幾言諫父我本將心托明月,誰知明月照溝渠。明?凌?鞒酢凍蹩膛陌婦?》:卷三十六 東廊僧怠招魔 黑衣盜奸生殺本待將心托明月,誰知明月照溝渠?完整的是《清詩紀事》掃葉錄(第21冊)我本將心向明月,奈何明月照溝渠,知我者謂我心?n,不知我者謂我何求。 追溯前緣:??◎王風☆黍離彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心?u?u。知我者,謂我心?n;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心?n;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!彼黍離離,彼稷之??。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心?n;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!而從現在開始,都知道是出自葛優了。。