“行過通濟(jì)無閉翳”這話我們從小就聽到大了，很小時只是隨著大人去湊熱鬧，那時候是正月十六才去的，現(xiàn)在正月十五晚上已人潮洶涌了。那時大人們會買風(fēng)車、生菜或生魚回家，祈求來年時來運(yùn)轉(zhuǎn)，發(fā)財順利。但行通濟(jì)時燒香敬拜的是那位神靈，則還未聽說過，小時候問過大人，大人也說不出個所以然。記得大概是88年時，佛山市政府也曾出過禁令，不準(zhǔn)去“行通濟(jì)”，說那是迷信活動。盡管那時通濟(jì)橋的位置已沒有橋，但人們在那個時候仍然成群結(jié)隊的到那個地方走走。第二年，市政府改變了態(tài)度，說行通濟(jì)是一項群眾性的體育活動，發(fā)展到近幾年，還興建通濟(jì)橋和廣場，還成為佛山的旅游景點，前幾年市政府領(lǐng)導(dǎo)還帶頭行通濟(jì)。行通濟(jì)活動在近幾年被推向了高潮。行通濟(jì)時有人買風(fēng)車、生菜，有人燒香燒紙錢，但那究竟是供奉給那位神靈的呢？有誰知道“行通濟(jì)”究竟是去拜那位神靈呢？
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心靈！
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屈原
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我覺得行通濟(jì)只是去湊湊熱鬧，求神不如求己，不用去追究拜那位神靈，只要自己覺得開心順意就行了。
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無論是哪位神靈？只要他是真的神，你都可以拜！他也可以滿足你不同的愿望！不要刻意的去找哪一位神，這樣你也累，神也累！只要有誠心，見神就拜，神一定會保佑你的！祝你幸福！
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我?guī)啄昵靶羞^一次,,好多人呀,,,習(xí)俗來個啦,,祈求帶來好運(yùn)哦,,當(dāng)然哦,,還要買個風(fēng)車呵呵,,,
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行通濟(jì)的時候您有沒有看到人們手上都拿著什么呢？那是去拜財神請他老人家保佑我們都能發(fā)大財呀。您有沒有覺得呢？
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行通濟(jì)習(xí)俗之由 佛山民間俗語有話“正月十六行通濟(jì)，行過通濟(jì)無閉翳（即無煩惱）”。究竟“行通濟(jì)”是一項什么活動？為何有此習(xí)俗？通濟(jì)橋的歷史又怎樣？ 通濟(jì)橋是佛山最早修建的橋梁之一，它位于今普瀾公路北端的同濟(jì)路口。明代這里為橋亭鋪（即區(qū)）。它橫跨佛山涌，該水道通大沙、粥塘、簡村、石肯、奇槎諸鄉(xiāng)，是當(dāng)時通往順德縣主要水道。通濟(jì)橋原是一座拱形的石橋，每當(dāng)夕陽斜照，橋形倒映于水中，宛如天上出現(xiàn)的一條長虹一樣，蕩漾于水中，古人以為奇觀，將它列入佛山八景之一：“村尾垂虹”?！ ∽畛跣藿ǖ耐?jì)橋，是一座木橋，建于何時已無從考究，后來于明代改建為木石拱橋，建國后又改建成鋼筋混凝土拱橋。佛山涌在明代以前是東平河支流，環(huán)繞佛山鎮(zhèn)東南方，此段河道原沒有橋的，附近城鎮(zhèn)鄉(xiāng)民來往佛山靠小舟渡河而過，多有不便，垂虹村人于是捐款在此擬架設(shè)一座木橋。起初，由于捐款不足，久未動工興建。相傳后來得一仙人暗中幫助建成此橋。一天，二位老道士來到橋頭一間食店進(jìn)食，走后故就故意遺下一包金銀，作資建木橋之用?！ ∧緲蚪ǔ珊?，過了若干年，又于明嘉靖三十八年（1560年）、明隆慶二年（1569年）、明萬歷九年（1582年）幾次重修，其中萬歷九年重修后可通車馬。直至明天啟年間，木橋又已腐蠹剝落，人走在橋上，搖搖晃晃。鄉(xiāng)人（佛山原為季華鄉(xiāng)）當(dāng)朝戶部尚書李侍問因事回到佛山，見此橋日久失修，于是發(fā)起募捐巨款，于明朝天啟五年（1615年）八月開始動工修建，天啟六年（1616年）二月落成，落成后的通濟(jì)橋為木石拱橋，長120華尺，用巨木作橋柱；橋身和欄桿，則全用又長又寬的大石造成。三條巨柱屹立在河中間，柱長30華尺，柱上雕刻著蹲著的鷂鳥，兩岸各有兩條巨柱作橋墩。橋頭石級共九級，橋尾十三級，取其九出十三歸之意。橋邊設(shè)有涼亭。后于清朝嘉慶十二年（1808年）再次重修。民國時期，該橋雖尚完整，惟河道淤塞，河面遂窄，船只不便往來，于建國后的1958年修筑普瀾公路時，改建為鋼筋混凝土單孔拱橋，橋?qū)捤拿祝L僅5。5米?！ ?jù)載“通濟(jì)橋”，之得名始于明天啟六年（1626年）木石參半拱橋建成之時，取名為“通濟(jì)橋”?！皹蛞酝?jì)名，必通而后有濟(jì)也”，“以正義通，以亨屯濟(jì)”（民初《佛山忠義鄉(xiāng)志》）。因為橋的位置建于佛山涌之上游，正好為河沖的出口，作為河道的疏淪之門，當(dāng)時李侍問在建橋時征求了鄉(xiāng)中父老和河涌下游各鄉(xiāng)父老的意見，用木石參半之法，這樣既能使橋結(jié)構(gòu)雄偉堅固，又不至于阻塞下游的流水，兩利并存，利及眾人。靠橋附近之村尾，因橋倒映奇觀而得名為垂虹村。后人又在橋頭，增建一座小石碑坊，上刻“通濟(jì)橋”，旁邊刻有對聯(lián)一副“通七堡之游行，逸客尋春，任得渡頭飲馬”；“濟(jì)萬人之來往，曲橋跨水，艷稱村尾垂虹”?！ 蚪ê昧?，橋邊的風(fēng)景很吸引游人，橋岸的涼亭成了村人休息、聚會和訂立鄉(xiāng)現(xiàn)民約的地方。開始人們行走通濟(jì)橋，并無迷信色彩。至于迷信“行通濟(jì)，無閉翳”則是后來形成的?！ ‘?dāng)年，通濟(jì)橋兩岸各建有一座南濟(jì)觀音廟和通運(yùn)社壇，每逢農(nóng)歷正月十六，鄉(xiāng)人及四鄉(xiāng)男女老少，聯(lián)群結(jié)隊，攜男帶女，步行至通濟(jì)橋，或在社壇焚香燭、燒炮仗，或步入南濟(jì)觀音廟燒香，參神叩拜，男子求簽，婦人則扯神前花燈燈帶，求賜丁財。接著購買“行運(yùn)風(fēng)車”，持著游行于通濟(jì)橋上。起初正月十六“行通濟(jì)”，凡行通濟(jì)橋的人，則要一次從橋頭（北岸）行至橋尾（南岸），不能折回復(fù)返，須由橋尾右傍大基而去，經(jīng)尾竇到澳口返回佛山鎮(zhèn)，否則不吉利。當(dāng)時橋頭、尾路的兩旁，除小商販擺賣香燭、百解符篆、炮竹、生菜（取其生財之意）、行運(yùn)風(fēng)車等小攤檔之外，還有擲鵝、鯉魚色等賭檔，游客為了“撞手神搏彩，無不趨之若騖”。在封建社會，各種紅白之事甚盛之佛山，一些人利用群眾普遍存在的迷信思想，編造神話、傳說，販賣迷信用品，趁機(jī)發(fā)財。此舉漸盛，終成佛山鎮(zhèn)及附近村民“行通濟(jì)”一種民間習(xí)俗。建國后，橋已毀、廟已拆，這項活動曾一度停止。近年，人們又漸興比俗，每年均有一些群眾“行通濟(jì)”。行通濟(jì),佛山文化奇特現(xiàn)象 廣東頻道 核心提示：通濟(jì)橋是佛山傳統(tǒng)文化最獨特的現(xiàn)象之一，每年的農(nóng)歷正月十六，成千上萬的佛山人興高彩烈地渴望從這座橋上走一圈，他們認(rèn)為，正月十六是一個特定的日子，在這天經(jīng)過通濟(jì)橋，這一年就會避免一切煩惱與不利?！ ∥幕瘜＜艺J(rèn)為，對明天的生活尋求安全和幸福是普世價值，作為佛山傳統(tǒng)文化最奇特的 現(xiàn)象，行通濟(jì)實際上是一種心理安慰，就像宗教中的祈禱儀式一樣，禱告以后，可以得到心靈的慰藉，對未來充滿希望和快樂?！ ⌒型?jì)的歷史有幾百年了，一代又一代的佛山人樂此不疲，一些專家建議，一年365天，人們只走正月十六，能不能對通濟(jì)橋進(jìn)行開發(fā)，讓每天都是正月十六呢？ 通濟(jì)橋·得名：必通而后有濟(jì)也 據(jù)史載，通濟(jì)橋之得名始于明天啟六年（1626年）木石參半拱橋建成之時，“橋以通濟(jì)名，必通而后有濟(jì)也”，“以正義通，以亨屯濟(jì)”（民初《佛山忠義鄉(xiāng)志》）。 因為橋的位置建于佛山涌之上游，正好為河沖的出口，作為河道的疏淪之門，當(dāng)時李侍問在建橋時征求了鄉(xiāng)中父老和河涌下游各鄉(xiāng)父老的意見，用木石參半之法，這樣既能使橋結(jié)構(gòu)雄偉堅固，又不至于阻塞下游的流水，兩利并存，利及眾人。靠橋附近之村尾，因橋倒映奇觀而得名為垂虹村。后人又在橋頭，增建一座小石碑坊，上刻“通濟(jì)橋”，旁邊刻有對聯(lián)一副“通七堡之游行，逸客尋春，任得渡頭飲馬”；“濟(jì)萬人之來往，曲橋跨水，艷稱村尾垂虹”?！ ⊥?jì)橋·演變：從木橋到拱橋 佛山涌在明代以前是東平河支流，附近鄉(xiāng)民來往佛山靠小舟渡河，多有不便，垂虹村人于是捐款在此擬架設(shè)一座木橋。起初，由于捐款不足，久未動工興建。相傳后來得一仙人暗中幫助建成。一天，兩位老道士來到橋頭一間食店進(jìn)食，走后故意遺下一包金銀，作資建木橋之用?！ ∧緲蚪ǔ珊螅钟诿骷尉溉四辏?560年）、明隆慶二年（1569年）、明萬歷九年（1582年）幾次重修，其中萬歷九年重修后可通車馬?！ ≈敝撩魈靻⒛觊g，木橋又已腐蠹剝落，人走在橋上，搖搖晃晃。鄉(xiāng)人（佛山原為季華鄉(xiāng)）當(dāng)朝戶部尚書李侍問因事回到佛山，發(fā)起募捐建橋，于明朝天啟五年（1615年）八月開始動工修建，明朝天啟六年（1616年）二月落成。 落成后的通濟(jì)橋為木石拱橋，長120華尺，用巨木作橋柱；橋身和欄桿，則全用大石造成。三條巨柱屹立在河中間，柱長30華尺，柱上雕刻著蹲著的鷂鳥，兩岸各有兩條巨柱作橋墩。橋頭石級共九級，橋尾十三級，取其九出十三歸之意。橋邊設(shè)有涼亭。后于清朝嘉慶十二年（1808年）再次重修。1958年修筑普瀾公路時，改建為鋼筋混凝土單孔拱橋，橋?qū)捤拿?，長僅5。5米。 通濟(jì)橋·今日：休閑娛樂的好場所 走進(jìn)通濟(jì)廣場，就發(fā)現(xiàn)這里可謂是鬧中取靜，外面是繁華的都市，高樓大廈，車水馬龍；而這里卻是安靜祥和，鳥語花香，是個休閑娛樂的好場所。打太極鍛煉的，老爺爺帶著自己的孫子在散步，一派其樂融融的景象?！ ∽哌^去，映入眼簾的就是通濟(jì)橋，遠(yuǎn)看它和一般的石橋沒有多大的區(qū)別。走近了，才會發(fā)現(xiàn)它的特色：每根欄桿上都有一個小石墩，形狀奇異，給人無限的聯(lián)想；橋身上刻著圖案，可謂千姿百態(tài)，各不雷同。它有三個孔，半橢圓形的孔和水中的倒影湊成了一個橢圓形的孔，非常好看?！ ⊙刂呑撸叹G的流水中有很多的水生植物，偶爾有一兩棵露出了出面，在微風(fēng)中搖曳；夏天的荷花也沒有離去，有的盛開著，有的含苞待放；湖邊垂柳，竹子都沒有脫去它們的綠裝，顯示著強(qiáng)勁的生命力?！ ∵@里雖然地方不大，但在建橋時，設(shè)計的思路還是很巧妙的，不但配有涼亭，長廊，連幾個駐足賞景的地方，都能夠做到映入眼簾的景色完全不同，可謂移地?fù)Q景，移景換情。走在橋上，不由自主的聯(lián)想起“行通濟(jì)無閉翳”這樣一句在佛山人盡皆知的諺語。意思是走走“通濟(jì)”，就沒有煩惱、憂愁，事事順利。 據(jù)說這里的每年農(nóng)歷正月十五日夜晚到正月十六日，沒有任何人出面組織，佛山萬人空巷，為了一個共同的希冀，同走一條橋，附近南海、三水、高明、順德的一些村鎮(zhèn)的群眾也趕來參與“行通濟(jì)”。這一習(xí)俗從明末清初就已開始，至今已延續(xù)400多年?？上襾淼牟皇菚r候，不能趕上這個盛況，不過這次走一走，說不定真的可以給自己帶來好運(yùn)呢?！ ∽哌^橋，就來到牌坊處，上面刻有對聯(lián)：“通七堡之游行，逸客尋春，任得渡頭飲馬；濟(jì)萬人之往來，曲橋跨水，艷稱村尾垂虹。”這一句高度概括了通濟(jì)橋的歷史來源和它獨有的魅力所在?！ 〔贿h(yuǎn)處就有一條仿古街，可以購買到各式各樣的古玩玉器。做工精細(xì)，價格也很便宜。聽人講，這里不久就會發(fā)展成為一條文化街，相信到這里游玩，會有更多的樂趣?！ ⊥?jì)橋·昔日：與祖廟同時入選舊八景 佛山在明代、清代都曾經(jīng)選過八景，流傳得最為廣泛，且史書上有記載的是清代八景。它們是東林擁翠、慶真樓觀、塔坡牧唱、岡心煙市、南浦客舟、孤村鑄煉、村尾垂虹、汾江古渡?！ ∨f八景中的“村尾垂虹”即以通濟(jì)橋為主體。村尾垂虹在村尾南濟(jì)觀音廟前。因當(dāng)時通濟(jì)橋的長大石拱橋，每逢太陽西斜，日光照著橋影于河中，如天垂長虹，彩色蕩漾于水面。 古代的八景，在未評選出來之前已經(jīng)在民間廣泛流傳，再經(jīng)文人墨客、鄉(xiāng)紳官吏的甄選而成為佛山古鎮(zhèn)的標(biāo)志景點。 古八景評選出來之后，當(dāng)時的人們都會將這些景點作為佛山的品牌介紹給遠(yuǎn)道而來的客人，景點周圍成為興旺的商貿(mào)區(qū)。當(dāng)時的食肆、小店鋪在八景附近做文章，推銷生意。 現(xiàn)在，大部分的古八景都已經(jīng)湮沒，只有祖廟和通濟(jì)橋依然繁榮，在老百姓心目中有重要地位。 通濟(jì)橋·修復(fù)：橋體閘門連通南北廣場 2001年，佛山市政府斥資1700萬元復(fù)原通濟(jì)橋。修復(fù)后的通濟(jì)橋長32米，寬9。9米。通濟(jì)橋廣場以通濟(jì)橋、閘門樓及南北兩個廣場為主軸線，再配以橋下水體、周邊綠化，形成一個面積7300平方米的公園。閘門樓的主體用青磚砌成，兩邊配拱形門洞。閘門的屋脊采用石灣公仔圖案，表現(xiàn)佛山美術(shù)陶瓷的魅力，畫面中勾畫出古代通濟(jì)橋興旺發(fā)達(dá)的情景，里面有財神、舞獅、賣風(fēng)車等。而公仔圖兩邊分別有一條龍和鳳，寓意是龍鳳呈祥。閘門樓公仔屋下面，是灰雕圖“蝙蝠踩雙錢”，用“福”“錢”寓意富貴?！ ⊥?jì)橋長32米，寬9．9米。橋兩端的抱鼓石，以祥云和蝙蝠襯托風(fēng)車，體現(xiàn)出通濟(jì)橋民俗的象征物———風(fēng)車。橋身上雕刻著相傳八仙過海時所執(zhí)的神器，寓意市民過橋時祈求消災(zāi)、尋求平安的美好祝愿?！ 蛑纳喜?，用大象的頭“拱”出一個果籃，里面有南瓜、仙桃，取意“象抱太平”。古代的通濟(jì)橋，橋頭石級共9級，橋尾13級，反映出“九出十三歸”的意念。如今也在新橋上得到體現(xiàn)：以防滑條取代臺階，在橋的北端安置9條，在橋的南端安置13條。不僅提高了過橋人的安全系數(shù)，同時體現(xiàn)了過橋祈福的意念?！ ⊥?jì)橋下面的水體面積2000平方米，并設(shè)立了親水臺階、知魚軒、樂魚亭，取意于古詩“魚樂人亦樂，泉清心共清”?！ ⌒型?jì)·緣由：正月十六行橋祈?！ 》鹕矫耖g俗語云：“正月十六行通濟(jì)，行過通濟(jì)無閉翳（即無煩惱）”。究竟“行通濟(jì)”是一項什么活動？為何有此習(xí)俗？ 通濟(jì)橋是佛山最早修建的橋梁之一，它位于今普瀾公路北端的同濟(jì)路口。明代這里為橋亭鋪（即區(qū)）。它橫跨佛山涌，該水道通大沙、粥塘、簡村、奇槎諸鄉(xiāng)，是當(dāng)時通往順德主要水道?！ ? 當(dāng)年，通濟(jì)橋兩岸各建有一座南濟(jì)觀音廟和通運(yùn)社壇，每逢農(nóng)歷正月十六，鄉(xiāng)人及四鄉(xiāng)男女老少，成群結(jié)隊，攜男帶女，步行至通濟(jì)橋，或在社壇焚香燭、燒炮仗，或步入南濟(jì)觀音廟燒香，參神叩拜，男子求簽，婦人則扯神前花燈燈帶，求賜丁財。接著購買“行運(yùn)風(fēng)車”，手持著游行于通濟(jì)橋上?！ ∑鸪跽率靶型?jì)”，凡行通濟(jì)橋的人，須一次從橋頭（北岸）行至橋尾（南岸），由橋尾右傍大基而去，經(jīng)尾“兜”至澳口返回佛山鎮(zhèn)，否則不吉利。當(dāng)時橋頭、尾路的兩旁，小商販擺賣香燭、百解符?、爆竹、生菜（取其“生財”之意）、行運(yùn)風(fēng)車等小攤檔。 此舉漸盛，終成佛山鎮(zhèn)及附近村民“行通濟(jì)”一種民間習(xí)俗。建國后，橋已毀、廟已拆，這項活動曾一度停止。近年，人們又漸興此俗，每年均有一些群眾“行通濟(jì)”。據(jù)近兩年統(tǒng)計，每年正月十六行通濟(jì)的旅客已近20萬人次?！ ⌒型?jì)·溯源：“行通濟(jì)”約在明末清初形成 “行通濟(jì)，無閉翳”這種說法具體是從什么時候開始呢？記者采訪了幾位對佛山民俗研究多年的資深學(xué)者。專家認(rèn)為，通濟(jì)橋兩岸建有南濟(jì)觀音廟和通運(yùn)社壇后，每逢正月十六，四鄉(xiāng)的人，步行到通濟(jì)橋，或者在社壇焚燒香燭、燒鞭炮，或者步入觀音廟燒香，男子求簽，婦女就扯神前花燈燈帶，接著就購買“行運(yùn)風(fēng)車”走通濟(jì)橋，而且要按照固定的路線行走，否則就不吉利。至于這一風(fēng)俗從什么時候開始就很難考證了。《行通濟(jì)》一書中提出：“到了乾隆年間，行通濟(jì)之風(fēng)日趨旺盛，每到正月十六。從清早到午夜，各家各戶，攜子帶女，手舉紙制風(fēng)車、風(fēng)鈴、小花燈，擁到通濟(jì)橋邊，再繞道回家?！薄 Ψ鹕絺鹘y(tǒng)文化有深厚研究的專家吳庭璋研究認(rèn)為，任何民俗都是由小到大逐漸形成，開始時可能只有三兩人行通濟(jì)，然后發(fā)展到幾十人，然后上千人。正月十六“行通濟(jì)”的傳統(tǒng)習(xí)俗大約在明末清初時漸漸形成。一位民國作家的作品《西江爭雄記》中對清中期鄉(xiāng)人行通濟(jì)橋的情景作了描繪。 行通濟(jì)·建議：“行通濟(jì)”能否變成天天走？ 作家任流先生是佛山研究通濟(jì)橋的專家，他說，幾百年來，行通濟(jì)在一代代佛山人中流傳下來，從來沒有中斷過，而且現(xiàn)在行通濟(jì)橋的名氣越來越大，不僅佛山人走通濟(jì)橋，就是周邊廣州、中山等地的人也來佛山行通濟(jì)橋，這幾年每年正月十六行通濟(jì)橋的人每次都有幾十萬人，這是了不起的文化現(xiàn)象，值得深入研究、挖掘，發(fā)揚(yáng)光大?！ ∮嘘P(guān)人士認(rèn)為，通濟(jì)橋要變成佛山的琉璃廠不是一件容易的事情，行通濟(jì)是一種習(xí)俗，而且有特定的日子，別的日子行通濟(jì)橋，大家認(rèn)為“不算數(shù)”，只有正月十六才有意義，如果讓民眾平時都來走，很難通過具體的措施改變?nèi)藗兊挠^念，而且也不是一時半刻能達(dá)到目的。明確這一實際情況后，就要另想辦法，最好的出路是把通濟(jì)橋變成文化街，整治周圍環(huán)境，擴(kuò)大通濟(jì)橋的范圍，讓通濟(jì)橋成為佛山民間工藝和傳統(tǒng)商品的集散地，堅持“嶺南味，佛山味，文化味，古味”的經(jīng)營特色，以濃郁的民俗風(fēng)情，熱情周到的優(yōu)質(zhì)服務(wù)歡迎世界各地的游客來參觀，購物，如果能做到這一點，通濟(jì)橋天天都是“行通濟(jì)”的日子了?！ ⊥?jì)橋·觸電：通濟(jì)橋即將搬上熒屏 反映佛山傳統(tǒng)民俗的長篇電視連續(xù)劇《通濟(jì)橋傳奇》即將開拍，電視劇《通濟(jì)橋傳奇》是古裝戲，劇情反映了佛山古代人民為伸張正義、不畏強(qiáng)暴的故事?！ V東電視臺郭導(dǎo)演說，電視劇《通濟(jì)橋傳奇》得到佛山市政府的大力支持，市長梁紹棠曾親筆寫信問候籌拍辦的工作人員，目前，籌拍辦的工作加緊進(jìn)行，預(yù)計明年春節(jié)以后正式拍攝，明年中期前后陸續(xù)播出。（責(zé)編/翟秀艷） 據(jù)佛山日報 通濟(jì)重修復(fù) 元宵萬人行王玉 2004-7-31 2001年2月7日是新世紀(jì)的第一個元宵節(jié)，佛山通濟(jì)橋以煥然一新的面貌迎接來自四面八方樂善好施的民眾。當(dāng)晚8時正，佛山市五套班子領(lǐng)導(dǎo)，市區(qū)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的干部職工、港澳臺同胞、海外僑胞等3000多人在佛山電視塔廣場舉行“佛山市獻(xiàn)愛心捐善款元宵萬人行”活動起步儀式，浩浩蕩蕩的隊伍途經(jīng)季華路、大福路、通濟(jì)橋、普瀾二路直至季華園，行程約4公里。沿途不斷有市民加入到隊伍中來。當(dāng)隊伍經(jīng)過通濟(jì)橋時，走在隊伍最前面的五套班子領(lǐng)導(dǎo)踴躍捐款，隊伍中的人群以及自發(fā)來“行通濟(jì)”的市民紛紛走向設(shè)在通濟(jì)橋上的60個募捐箱，慷慨解囊，奉獻(xiàn)愛心，把“獻(xiàn)愛心捐善款元宵萬人行”活動推向高潮…… “行通濟(jì)，無閉翳”這一流傳數(shù)百年的佛山傳統(tǒng)習(xí)俗，給通濟(jì)橋添上了傳奇色彩。通濟(jì)橋雖歷經(jīng)數(shù)次重建，仍備受佛山人尊崇。通濟(jì)橋是佛山最早修建的橋梁之一。它橫跨佛山涌（明代以前是東平河支流），水路可通大沙、弼塘、簡村、石 、奇槎各鄉(xiāng)，陸路可往大江、深村、石頭、潘村等地。該橋是附近鄉(xiāng)民集資修建的木質(zhì)人行橋。明代時，分別于嘉靖三十八年（1559年）、隆慶二年（1568年）、萬歷九年（1581年）三次重修，其中萬歷九年重修后可通馬車。直至明天啟年間，木橋腐朽陳舊，人走在橋上，搖搖晃晃。鄉(xiāng)人當(dāng)朝戶部尚書李侍問因事回到佛山，見此橋日久失修，于是發(fā)起募捐修橋。天啟五年（1625年）八月開始動工修建，次年二月竣工，取名“通濟(jì)橋”?！皹蛞酝?jì)名，必通而后有濟(jì)也”，“以正義通，以亨屯濟(jì)?！保ā斗鹕街伊x鄉(xiāng)志》）新橋為木面拱橋，長120尺，有3條長30尺的巨木橋柱屹立河中，橋的兩端有2條巨木作橋墩。橋頭石級共九級，橋尾十三級，取其“九出十三歸”之意。橋邊設(shè)有涼亭，方便過往行人歇息。后人又在橋頭增建一座石牌坊，上刻“通濟(jì)橋”，兩旁石柱上刻有對聯(lián)一副：“通七堡之游行，逸客尋春，任得渡頭飲馬；濟(jì)萬人之來往，曲橋跨水，艷稱村尾垂虹?！焙笥纸ㄓ心蠞?jì)觀音廟和通云社，每逢農(nóng)歷正月十六日，四鄉(xiāng)不少男女老少去叩拜，求賜丁財，由此行橋轉(zhuǎn)運(yùn)，逐漸成風(fēng)，有“正月十六行通濟(jì)，行過通濟(jì)無閉翳”之說。該橋處于交通要道，造型軒偉，被列為佛山八景之一，稱“村尾垂虹”。清代嘉慶十二年（1807年）通濟(jì)橋再次重修，保持原貌。民國時期，該橋雖然完整，但河道淤塞，河面窄小，船只不便往來。1958年，佛山市修筑普瀾路時，把通濟(jì)橋改建為鋼筋混凝土單孔拱橋，橋的跨度為6米，寬6。4米。1960年改建為公路橋。隨著佛山城市化的發(fā)展和河涌的演變，通濟(jì)橋下的河涌被改為暗溝，橋面也被建成馬路，通濟(jì)橋名存實亡。 修復(fù)通濟(jì)橋一直是廣大市民的心愿。佛山市委、市政府順應(yīng)民意，決定修復(fù)通濟(jì)橋。2000年10月8日，通濟(jì)橋廣場第一期工程開始施工。2001年1月20日，第一期工程完工，一座嶄新的通濟(jì)橋在原址上矗立起來。通濟(jì)橋廣場首期工程以通濟(jì)橋、閘門樓及南北兩個廣場為主軸線，再配以橋下水體、周邊的綠化，形成一個面積7300多平方米的公園。閘門樓的主體用青磚砌成，兩邊配以拱形門洞，顯得別致、通透，原汁原味地反映了嶺南建筑藝術(shù)特色。閘門樓的屋脊，采用了石灣公仔圖案，表現(xiàn)了佛山美術(shù)陶瓷的魅力。畫面中勾畫出古代通濟(jì)橋興旺發(fā)達(dá)的場景，里面有財神、舞獅、賣風(fēng)車等。而公仔圖兩邊分別有一條龍和鳳，寓意龍鳳呈祥。閘門樓公仔屋脊下面，用灰雕圖“蝙蝠踩雙錢”，用“?！?、“錢”寓意富貴。 新的通濟(jì)橋長32米，寬9。9米，用福建產(chǎn)的花崗巖建成。橋兩端的抱鼓石，以祥云和蝙蝠襯托風(fēng)車，體現(xiàn)出通濟(jì)橋民俗的象征物——風(fēng)車。橋身上雕刻著相傳八仙過海時所執(zhí)神器，寓意市民過橋時祈求消災(zāi)、尋求平安的美好愿望。橋柱的上部，用大象的頭“拱”出一個果籃，里面有南瓜、仙桃，取意“象抱太平”。古代通濟(jì)橋反映的“九出十三歸”意念同樣在新橋上得到體現(xiàn)：以防滑條取代臺階，在橋的北端安置9條，在橋的南端安置13條。不僅提高了過橋人的安全系數(shù)，同時體現(xiàn)了過橋祈福的意念。通濟(jì)橋下水體面積2000平方米，并設(shè)立了親水臺階。還有知魚軒、樂魚亭，取意于古詩“魚樂人亦樂，泉清心共清”?！ 靶型?jì)”這項純潔的民俗活動有著深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了佛山人民對未來的良好祝愿，對美好生活的積極追求。這次“獻(xiàn)愛心捐善款萬人行”籌集“佛山市社會醫(yī)療救助金”活動是由佛山市慈善會和佛山市紅十字會于2001年1月21日聯(lián)合發(fā)起的，是為了保障我市廣大群眾特別是特困人群、殘疾人員等享受到基本醫(yī)療服務(wù)，防止因病致貧、因病返貧，全面提高廣大居民的健康水平和生活質(zhì)量?！矮I(xiàn)愛心捐善款萬人行”活動給“行通濟(jì)”這一古老的習(xí)俗賦予了新的、更加積極的、美好的意義，從對個人命運(yùn)的祈求發(fā)展為全社會對弱勢群體的關(guān)愛。既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，順應(yīng)了民風(fēng)民俗，又使之得到了引導(dǎo)和提升，是精神文明建設(shè)的一項新成果。當(dāng)晚，共收到善款20。3457萬元?！胺鹕绞猩鐣t(yī)療救助金”募捐活動至2月28日結(jié)束，參加捐款的單位共431個，參與捐贈的市民及港澳臺同胞、海外僑胞共11萬多人，接收捐款人民幣1 。27元，港幣101884。8元，澳門元31元?！颁噶鞒蓽婧?，集腋可成裘?！笔兰o(jì)之初的這一善舉譜寫了佛山人樂善好施的新樂章！ 。