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我相信的，有靈魂存在。老百姓講的“中邪”。就可見一斑。在我的理解中，就是“靈魂”暫時的借了“人”的“體”，而行“靈魂”所代表的那個曾經(jīng)的人所不能舍棄的事。曾經(jīng)看過一本書，書上說，所謂的“靈魂”其實是人體內(nèi)的一種“物質(zhì)”，是一種“精神”的載體。當人離世的那一刻，這種物質(zhì)就會揮發(fā)出來，留在人世間。如果這個人的不能舍棄足夠強，記憶足夠深刻，就能在相當長的一段時間存在。而一但碰到相近的“磁場環(huán)境”就能相溶，附著于這個與其相溶的人的身上，或者說是“精神”上。你可以報有疑問，我卻可以肯定的告訴你，我信，而且，深信不疑。為什么？我也曾經(jīng)是一個無神論者，我也曾經(jīng)堅定的相信，這個世上不存在所謂的靈魂，一切，只是目前的科學(xué)無法解釋！可是，可是，我又真的見過這種事！親眼所見。毫無疑議。我的一個至親的人，遭遇了。聲音變了，又尖又細，而且是唱著說話。我試著和“她”溝通，問“她”是誰，從哪里來，怎么來的，“她”都講了。“她”也是我一個過世的親人，惦念扔下來的三個孩子，總是會“回來”。這一次，是跟一個騎著摩托車的人來的，方位，時間都對。確實有這樣一個人在那一刻在“她”的墳前經(jīng)過，而且到了我這個至親的人的家里。然后，這個至親的人就變成了“她”。“她”講話時，緊閉著眼，卻知道誰是誰，過去的事，都曉得。等我用好言好語安慰住“她”時，“她”一下子安了心，然后長嘆了一口氣，說，我走了。然后，我那個至親的人，就醒了。她感到身體很累，很累，沒有精氣神，也不知道發(fā)生了什么事。上面的樓主mminyue 講，那是佛家講的“神識”。一般會存在49天，可是，我這個過世的親人已經(jīng)過世20多年了，什么時候“她”才能往生？。

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應(yīng)該沒有，可是在心里還是希望有的這樣至少等我們活的疲憊了可以找個歸宿，可以去陪愛過，愛過自己的人！

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正信的佛教，并不接受這一套靈魂的觀念，因為這在緣起緣滅的理論上不能成立，站在「生滅無常」的立足點上，看一切事物都是生滅無常的，物質(zhì)界是如此，精神界亦復(fù)如此。用肉眼看事物，往往會發(fā)生「成而不變」的錯覺，若用精密的儀器去看任何事物，無不都在剎那變化之中，易經(jīng)所說的「生生」，其實在生生的背后，也包含著死死，也就是變變或化化。除了已經(jīng)解脫生死（如小乘的阿羅漢）或已經(jīng)自主生死（如大乘的圣位菩薩）的圣者之外，一切的眾生，都要進入輪回。所謂輪回，實際上是上下浮沉的生死流轉(zhuǎn)，輪回的范圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由于五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業(yè)，生于上三道，作惡業(yè)，生于下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結(jié)，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪回生死。眾生的生死范圍雖有六道，眾生的善惡業(yè)因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業(yè)并兼受報的雙重道，其余各道，都只是受報的單重道，天道神道只有享受福報，無暇另造新業(yè)，下三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。人間眾生的造作業(yè)因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在一生之中，造有種種的業(yè)，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報的機會，也有先后的差別了。所以，人在一期生命的結(jié)束之后，朝向輪回的目標，有著三種可能的引力，第一是隨重：一生之中，善業(yè)比惡業(yè)的分量重，便先生善道，善道的天業(yè)比人業(yè)重，便先生天道；如果惡業(yè)比善業(yè)重，便先生于惡道，惡道的地獄業(yè)比傍生業(yè)重，便先生于地獄道，受完重業(yè)的果報，依次再受輕業(yè)的果報。第二是隨習(xí)：人在一生之中未作大善也未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習(xí)氣，命終之后，便隨著習(xí)氣的偏向而去投生他的處所，所以，修善學(xué)佛，主要是靠日常的努力。第三是隨念：這是在臨命終時的心念決定，臨終之時，如果心念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、鎮(zhèn)惱等等，那就很難不墮惡道的了，所以佛教主張人在臨死或新死之時，家屬不可哭，應(yīng)該代他布施修福，并且使他知道，同時宣說他一生所作的善業(yè)功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗誦佛號，使他一心向往佛的功德及佛的凈土；若無重大的惡業(yè)，這種臨死的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡者的心力感應(yīng)了諸佛菩薩的愿力，往生佛國的凈土。 民間的信仰，以為人死之后即是鬼，這在佛教的輪回觀中是不能成立的，因為鬼道只是六道輪回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。讓我們把握住這次為人的機會好好修行吧。阿彌陀佛 。

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真的有靈魂.

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有，而且還會在世間飄蕩到他不再留戀人世的時候，就會安然離開，去天堂或者地獄……