我的丈夫怎么說呢 在外人看來絕對是一個好人 每天我們起床后總是早早起床 給我和孩子作飯 。。。。總之對我生活上的關心比我媽都多 但在感情上從不關心我 從來就不抱我 我們連接吻都很少 至于做愛 很簡單 沒有太多的前奏 就為做一件事 完事后就睡覺 這幾天我們搬家 新家的附近有一個固定打麻將的地方 每天給我們吃完飯后洗完鍋后就琢磨著開始去玩 可我不想讓他去 他就說我還不如死了呢 別的男人如何如何 我不知是否我有點過分
熱心網友
也許你會不愛聽，不過是有點過分了。這樣的男人似乎被束縛的對生活沒有了情趣！至少你不應該讓男人天天圍著鍋臺轉，很多時候是女人應該做的事情，把那些洗碗做飯的時間留給他和孩子去相處，三口之家很好的，可你們怎么會那般壓抑呢？夫妻帶著小孩去散散步，去旅游.....真的很好，你忽視了他，對他關心不夠，只能找別的事情來排解自己內心的郁悶。夫妻之間多為對方想想就不會有那么多的問題了！能看出他很愛這個家，一個不善表達的好男人，好好溝通一下，他會明白的！
熱心網友
你反過來想想你在生活上是怎么關心他的呢?我建議你有時間多和丈夫共同作作家務,邊作家務邊聊天，這樣一定能增進你們之間的感情。
熱心網友
不是賭博就讓他去吧，如果是賭就不要讓他去，成隱了你沒辦法控制了。
熱心網友
現實一些、理性一些，你是不是言情小說和電視劇看太多了？
熱心網友
本質的男人 周國平 我不善談男人，正因為我是男人。男人的興趣和觀察總是放在女人身上的。男人 不由自主地把女人當作一個性別來評價，他從某個女人那里吃了甜頭或苦頭，就會迅速上升 到抽象的層面，說女性多么可愛或多么可惡。相反，如果他欣賞或者痛恨某個男人，他往往 能夠個別地對待，一般不會因此對男性這一性別下論斷。 男人談男人還有一種尷尬。如果他贊美男人，當然有自詡之嫌。如果他攻擊男人呢，嫌 疑就 更大了，難道他不會是通過攻擊除他之外的一切男人來抬高自己，并且向女人獻媚邀寵嗎? 所以，我知道自己是在做一件吃力不討好的事情。為了對付這個難題，我不得不耍一點兒蘇 格拉底式的小手腕，間接地來接近目標。 男人是什么，或者應該是什么?如果直接問這個問題，也許不易回答。可是，我常常聽見人 們這樣議論他們看不起的男人："某某真不像一個男人!"可見人們對于男人應該怎樣是有 一個概念的，而問題的答案也就在其中了。什么樣的男人會遭人如此小瞧呢?一般有這樣一 些特點，例如窩囊、怯懦、瑣碎。一個窩囊的男人，活在世上一事無成，一個怯懦的男人， 面對危難驚慌失措，一個瑣碎的男人，眼中盡是雞毛蒜皮，在所有這些情況下，無論男人女 人見了都會覺得他真不像一個男人。 現在答案清楚了。看來，男人應該不窩囊，有奮斗的精神和自立的能力，不怯懦，有堅強的 意志和臨危不懼的勇氣，不瑣碎，有開闊的胸懷和眼光。進取，堅毅，大度，這才像一個男 人。無論男人女人都會同意這個結論。女人愿意嫁這樣的男人，因為這樣的男人能夠承擔責 任，靠得住，讓她心里踏實。男人愿意和這樣的男人來往，因為和這樣的男人打交道比較痛 快，不婆婆媽媽。 我是否同意這個結論呢?當然同意。我也認為，男人身上應該有一種力量，這種力量使他能 夠承受人生的壓力和挑戰，堅定地站立在世界上屬于他的那個位置上。人生的本質決非享樂 ，而是苦難，是要在無情宇宙的一個小小角落里奏響生命的凱歌。就此而言，男人身上的這 種力量正是人生的本質所要求于男人的。因此，我把這種力量看做與人生的本質相對應的男 人的本質，而把擁有這種力量的男人稱做本質的男人。當我們接觸這樣的男人時，我們確實 會感到接觸到了某種本質的東西，不虛不假，實實在在。女人當然也可以是很有力量的，但 是，相對而言，我們并不要求女人一定如此。不妨說，女人更加具有現象的特征，她善于給 人生營造一種美麗、輕松、快樂的外表。我不認為這樣說是對女人的貶低，如果人生的本質 直露無遺，而不是展現為豐富多彩的現象，人生未免太可怕也太單調了。 最后我要補充一點：看一個男人是否有力量，不能只看外在的表現。真正的力量是不張揚的 。有與世無爭的進取，內在的堅毅，質樸無華的大度。同樣，也有外強中干的成功人士，色 厲內荏的呼風喚雨之輩，銖錙必較的慈善家。不過，鑒別并非難事，只要不被虛榮蒙蔽眼睛 ，很少有女人會上那種虛張聲勢的男人的當。 200212 寬松的婚姻 周國平 一 關于婚姻是否違背人的天性的爭論永遠不會有一個結果，因為世上沒有比所謂人的天性更加 矛盾的東西了。每人最好對自己提出一個具體得多的問題：你更想要什么?如果是安寧，你 就結婚；如果是自由，你就獨身。 自由和安寧能否兩全其美呢?有人設計了一個方案，名曰開放的婚姻。然而，婚姻無非就是 給自由設置一道門檻，在實際生活中，它也許關得嚴，也許關不嚴，但好歹得有。沒有這道 門檻，完全開放，就不成其為婚姻了。婚姻本質上不可能承認當事人有越出門檻的自由，必 然把婚外戀和婚外性關系視作犯規行為。當然，犯規未必導致婚姻破裂，但幾乎肯定會破壞 安寧。迄今為止，我還不曾見到哪怕一個開放的婚姻試驗成功的例子。 與開放的婚姻相比，寬松的婚姻或許是一個較為可行的方案。所謂寬松，就是善于調節距離 ，兩個人不要捆得太緊太死，以便為愛情留出自由呼吸的空間。它僅僅著眼于門檻之內的自 由，其中包括獨處的自由，關起門來寫信寫日記的自由，和異性正常交往的自由，偶爾調調 情的自由，等等。至于門檻之外的自由，它很明智地保持沉默，知道這不是自己力能管轄的 事情。 二 要親密，但不要無間。人與人之間必須有一定的距離，相愛的人也不例外。婚姻之所以容易 終成悲劇，就因為它在客觀上使得這個必要的距離難以保持。一旦沒有了距離，分寸感便喪 失。隨之喪失的是美感、自由感、彼此的寬容和尊重，最后是愛情。 結婚是一個信號，表明兩個人如膠似漆仿佛融成了一體的熱戀有它的極限，然后就要降溫， 適當拉開距離，重新成為兩個獨立的人，攜起手來走人生的路。然而，人們往往誤解了這個 信號，反而以為結了婚更是一體了，結果糾紛不斷。孔子說："唯女子與小人為難養也，近 之則不孫，遠之則怨。"這話對女子不公平。其實，"近之則不孫"幾乎是一個規律，并非 只有女子如此。太近無君子，誰都可能被慣成或逼成不遜無禮的小人。 三 有一種觀念認為，相愛的夫婦間必須絕對忠誠，對各自的行為乃至思想不得有絲毫隱瞞，否 則便褻瀆了純潔的愛和神圣的婚姻。 一個人在有了足夠的閱歷后便會知道，這是一種多么幼稚的觀念。 問題在于，即使是極深篤的愛緣，或者說，正因為是極深篤的愛緣，乃至于白頭偕老，共度 人生，那么，在這漫長歲月中，各人怎么可能、又怎么應該沒有自己的若干小秘密呢? 愛情史上不乏忠貞的典范，但是，后人發掘的材料往往證實，在這類佳話與事實之間多半有 著不小的出入。依我看，只要愛情本身是真實的，那么，即使當事人有-些不愿為人知悉甚 至不愿為自己的愛人知悉的隱秘細節，也完全無損于這種真實性。我無法設想，兩個富有個 性的活生生的人之間的天長日久的情感生活，會是一條沒有任何暗流或支流、永遠不起波瀾 的平坦河流。倘這樣，那肯定不是大自然中的河流，而只是人工修筑的水渠，倒反見其不真 實了。 當然，愛侶之間應該有基本的誠實和相當的透明度。但是，萬事都有個限度。水至清無魚。 苛求絕對誠實反而會釀成不信任的氛圍，甚至逼出欺騙和偽善。一種健全的愛侶關系的前提 是互相尊重，包括尊重對方的隱私權。這種尊重一方面基于愛和信任，另一方面基于對人性 弱點的寬容。羞于追問相愛者難以啟齒的小隱秘，乃是愛情中的自尊和教養。 也許有人會問：寬容會不會助長人性弱點的惡性發展，乃至毀壞愛的基礎呢?我的回答是： 凡是會被信任和寬容毀壞的，猜疑和苛求也決計挽救不了，那就讓該毀掉的毀掉吧。說到底 ，會被信任和寬容毀壞的愛情本來就是脆弱的，相反，猜疑和苛求卻可能毀壞最堅固的愛情 。我們冒前一種險，卻避免了后一種更壞的前途，畢竟是值得的。 四 喜新厭舊乃人之常情，但人情還有更深邃的一面，便是戀故懷舊。一個人不可能永遠年輕， 終有一天會發現，人生最值得珍惜的乃是那種歷盡滄桑始終不渝的伴侶之情。在持久和諧的 婚姻生活中，兩個人的生命已經你中有我，我中有你，血肉相連一般地生長在-起了。共同 擁有的無數細小珍貴的回憶猶如一份無價之寶，一份僅僅屬于他們兩人無法轉讓他人也無法 傳之子孫的奇特財產。說到底，你和誰共有這一份財產，你也就和誰共有了今生今世的命運 。與之相比，最浪漫的風流韻事也只成了過眼煙云。 19933 。
熱心網友
我覺得樓上的意見我不敢茍同，因為我是男人，我知道此時的男人心里是什么想法，不主張去給他獻過分的溫柔，這樣反而讓男人覺得惡心！！不能接受！要溫柔也不能刻意的去做，要適當、適度！！我覺得最好的辦法是和他溝通！！真正的心里溝通！！一家之言！！僅供參考！！
熱心網友
你的丈夫只是有些性格內向而已，其實心腸應當是很好的，對家庭也有責任感，興趣愛好不廣泛可以讓他去玩，但你要主動幫助他改掉這些習慣，多用溫柔陪配他他不主動吻你你就主動吻他呀，他的不熱情與你的冷漠有很大的關系，多對他撒撒嬌，主動點，他就會改變很多的