人生觀方面的問題

熱心網友

有的時候我也長長的問自己這個問題，我覺得有的時候真的覺得活著好累，現在的社會讓好多的人都給自己戴了一層面紗，看不清每個人，覺得每個人都活的有點累，因為要虛偽的活著，當然這也包括我自己在內，不過反過來想想的話，連死都不怕了，那還怕什么呢，有比死更可怕的嗎，沒有所以好好的活者吧，珍惜活著的機會．

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實現自己的天命，去完成自己。

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人活著干嗎“人活著干嗎”，這是最深奧的三大哲學難題之一：即人從哪里來、到哪里去、我是誰，總之就是為什么要活著，哈哈，說實話，我也不知道。一般來說，能想到這個問題的人，已經趨近于哲學意味了，而哲學的根本大約就在于此，否則哲學的意義大概就不大了罷。記得從前曾幾次思考過這個問題，但都是百思不得其解，哲學功底又差，也不敢去問別人，只好稀里糊涂的活著。記憶猶新的是兒時曾非常擔心自己以后要是死了怎么辦，以至于幾個晚上都睡不著覺，雙眼睜著忘著頂棚發呆……似乎大家都有這么一個階段，從心理學上講好像是屬于人類的某個原始情結。人始終是怕死的，但是人終有一死，所以有人把這個問題換了一個角度問：“人為什么要死？”，有自殺傾向的就會回答：“活著沒意思……”；于是再問：“死了就有意思嗎？”答曰：“不知道，試試……”嗚呼，我可不敢試驗，所以即使沒意思，也不去死。活著為什么？為了共產主義？為了世界和平？還是為了“活”這個過程？我相信很難有人能夠說得清。我想，對于人類來說，是因為“人”這個動物能夠有意識地去主動地選擇死亡才會想到“為什么要活著”這個問題，而對于動物來說，他們不能思考或者說只有神經沖動，所以除了人以外，別的動物不會去考慮這一點，只有人這樣的所謂“高級動物”才會去想這個問題。那么回頭再講“活著”的意義何在？以前國人講“為……奮斗終身”，老外則說“為了自由、民主、平等、博愛”；現在我們又講“享受生活每一天”，老外似乎又接近于“為了主啊……”之類的了。僅僅說為了享受，未免太過狹隘，人生百年，白駒過隙，彈指一揮間而已。毛主席說，“人猿相揖別，只幾個石頭磨過”，這就是思維智慧已經占了主導地位。“人類一思考，上帝就發笑”，正是思考才引出了這個千古迷題。小時候不去想為什么活著，長大后不知道為什么活著，結婚后似乎為愛人、為這個家而活著，生子后為了孩子而活著，老了以后為老伴而活著……什么時候是為自己而活著？“人人為我，我為人人”，實際上，你為別人而活著的同時，別人也在為你而活著，又有什么不平衡的呢？我們為什么不能做的更好一些，讓為我們而活著的人更輕松一些呢？舉個明顯的例子，對于家里的老人如爸爸媽媽，如果你問他們“人為什么活著”這個問題，不招來一頓臭罵才怪呢。老人，絕大多數希望自己的兒女有好的生活、好的歸宿，甚至自己已經體弱多病還要為兒女操心，這大約就是他們活著的目標——很具體，不是嗎？看到子女幸福，他們就快樂。看到自己的父母幸福，你不快樂嗎？看到自己的愛人幸福，你不快樂嗎？甚至看到不相識的人幸福，看到熱戀中的情侶真情相擁，看到小孩蹣跚學步，看到風花雪月大漠黃沙，你又有什么理由不讓自己快樂呢？“你快樂，所以我快樂！”到底是正反饋循環（從快樂到快樂），還是負反饋循環（從不快樂到不快樂），其實是由你自己把握的。所以我認為，人活著就是為了追逐快樂，但是這個快樂不能是建筑在別人的痛苦之上的，而且還應該是能夠感染別人，使別人也產生快樂的鏈式反應的快樂，那才是真正的快樂。古人云：“獨樂樂，眾樂樂，孰樂？”就是如此呀。不得不順便提一下精神支柱的問題。在國外的教育中，從小就灌輸眾生平等、自由博愛的思想，講究上帝的旨意。人有小我大我之分，君不見最近救落水兒童的都是外國留學生了？這就是說，精神支柱相當重要。沒有了精神支柱，人就會不知道自己為何而活。共產主義是支柱，佛、道是支柱，上帝也是支柱。聽說很多去國外的人，沒幾天就信教了，原因大概就在于此。如果你能通過你的快樂，使你身邊的人都快樂起來，那才是最快樂的。或者看到別人快樂，你也快樂。只要你能快樂，又何必去管人為什么活著呢？當你享受到這個人生的真諦的時候，你才會感到，活著真好！　。

熱心網友

人活著在一定意義上講,確實是為了吃.就連馬克思也把人最基本的衣食住行問題放在了研究社會問題的首位.但是人活著可不僅僅是為了吃,還有很多啊!

熱心網友

你的問題挺有意思:人活著就是不斷調整自己的精神和欲望!

熱心網友

愛、被愛。

熱心網友

享受生活的快樂,承受生命的痛苦!

熱心網友

你的問題有無數的人都想過，為什么要活著，活著的生活意義是什么，相信大家都有不同的經歷，遇到挫折時想到不好的一面甚至輕身：從另一面想，一件小事讓你開心的半天，那又何樂不為呢？在社會中尋找屬于自己的地位，安心的人每天為生活而生活，日子過的充實；或者去追尋更高質量的生活意義。快樂每一天！

熱心網友

吃