他的修行應該說是很高的。但他為什么只是一個菩薩，而沒有當上佛呢？

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在佛學經典中，諸佛菩薩，天人龍鬼，種種身份，名目繁多。在各種教派中，或鈍或利，或易或難，路雖多條，目地唯一。佛曾說“法尚應舍，何況非法”，那么又為何普演此種種“分別”之法呢，無非是因眾生因緣不同而隨轉不同之法。明白上面的道理，我們就也可將其引伸到佛菩薩眾多的名號中。佛法如一，忌起分別，為何菩薩名號如是眾多，無非因眾生分別而起分別罷了。例如文殊菩薩，曾為七佛之師，有盡無量劫，引導諸修行菩薩，共入如來妙莊嚴海之義，文殊既為佛師，當然早已成佛；其又稱大智文殊，為法中表智的菩薩。再說你說的觀音菩薩，他在早遠劫前，即已成佛，名正法明，因度眾生需要，現菩薩身，名觀世音；也為西方三圣之一，挾助阿彌陀佛接引眾生；常說大悲觀世音，為法中表悲（聞音救苦）的菩薩。又如普賢菩薩，其十大愿王，是一切菩薩的圓滿修行法，是名普賢行。是法中表行的菩薩，凡是圓滿十大愿王，都可稱為普賢行。再說地藏菩薩，因其有“地獄未空誓不成佛”的大愿，相信并不是佛的化身，但其愿既大，所成必廣，如阿彌陀佛。地藏在法中表愿。另外，還有表慈的彌勒菩薩，護法的韋陀菩薩等。終上可見，佛菩薩的名號，不過是因眾生分別而分別度脫的權假。佛即可化身諸菩薩，佛和菩薩又可化身各種六道眾生，所以在佛法中不要去分別各佛菩薩的關系和地位，要的是去領悟他們所表的法。愿你成就。。

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阿彌陀佛！觀世音菩薩久遠劫之前就已成佛，他今天在西方極樂世界作等覺菩薩，為“西方三圣”之一，幫助阿彌陀佛度化十方三世一切眾生往生西方極樂世界，成菩薩成佛，完全是示現給我們這些眾生看的。又如地藏王菩薩，也是久遠劫之前就已成佛，發愿“地獄不空，誓不成佛”，教化眾生不墮惡道，救度眾生脫離惡道，這也是示現給我們看的。這些都是菩薩們度化眾生的方便，是菩薩們的大慈大悲！如果對此產生分別，產生懷疑，那就錯了！感恩！南無阿彌陀佛

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其實觀音早在千億萬年前已經成佛了,只是他需要普渡眾生才化成這個形的

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簡單的說他到佛的果位了，他覺得這樣更利于普度眾生。

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乾修羅漢，坤修菩薩。成佛是更上一層。觀世音菩薩是一位公主，19歲成道回天，，也許現在已成佛，只是因為回天時是作為菩薩去的，世人直到她還是菩薩。

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據佛經記載，佛對大弟子阿難說，觀音早在無量劫中成佛，號正法明如來。因為發大悲愿心，要度娑婆世界的眾生，而倒駕慈航，來到人間現菩薩相。佛陀當年曾在正法明如來身邊做過苦行弟子，受其教化。觀音菩薩大慈大悲、尋聲救苦，能夠化現成天人鬼各界形象。據《法華經 。 普門品》（亦稱《觀音經》）記載，觀世音菩薩有三十三化現。還有《楞嚴經》說有三十二應身，實際基本相同，以及《華嚴經》等經所述菩薩形象，都是為度化慈濟人天各界有情眾生而化現。觀音菩薩應化之像三圣身為佛、辟支佛、聲聞身、也有顯現天界的梵王、帝釋、自在天、大自在天、天大將軍與毗沙門六種天身；五種人身為小王、長者、居士、宰官、婆羅門；四眾身的比丘、比丘尼、優婆塞（男居士）、優婆夷（女居士）；四眾婦女身的長者婦女、居士婦女、宰官婦女、婆羅門婦女身；兒童身的童男、童女身；天龍八部的天、龍、夜叉、乾闥婆（即香音神飛天）、阿修羅、迦樓羅（歌神）、緊那羅（舞神）、摩候羅伽（大蟒蛇身）。還有一種執持金剛神身，即護法神將金剛力士身。參考書目：《說不盡的觀世音》。