我想多寫點文章，如散文、教學隨筆、反思之類的。有什么好途徑嗎？請不吝指教！

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你首先要自己看別人怎么寫的，然后自己的多想想，多寫寫，就可以了，沒有什么好的捷徑

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想要提高寫作水平必須掌握寫作的基本知識，然后就是多練筆，多修改，注意以下問題：①文學作品是以獨特的藝術(shù)形式，迅速反映現(xiàn)實生活的工具，要突破真人真事的局限，創(chuàng)造出完整的藝術(shù)形象。②根據(jù)情節(jié)安排人物，有多有少，但要有主次人物和各自的性格特點。③情節(jié)不論單純還是復(fù)雜，都要有符合生活規(guī)律的故事安排。④篇幅可長可短，但必須抓住具有特征性的事物進行描寫。⑤文學作品雖然寫人，但也要注意典型環(huán)境的描寫，借以襯托人物。⑥寫的文章是為了給別人看的，不是為了自我欣賞。所以寫文章就要首先明確這篇文章是給什么人看的，想讓他們從中知道什么。對于不同的人，不同的內(nèi)容，在遣詞造句、表現(xiàn)方法上，都有所不同。這是寫好作文的前提。⑦要靠自己平時的積累，包括各方面的知識、寫作技巧、文字能力和表達方法等。自已還沒弄懂的東西，怎么告訴別人？自己錯字連篇，怎么能表達原意？所以不斷提高自己的文學修養(yǎng)十分重要。⑧具體寫作要妥善安排。作文要有準備。對于聚材取事、命題煉意、謀篇布局、定體選法等都要考慮周全。⑨在行文過程中，考慮得其機遇，貫通文氣，采用多種表達方式。⑩最后，還要經(jīng)過多次修改、潤飾，才算完成。

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寫好文章，最重要的是有真情實感。當你心有所動、情有所牽的時候提筆是寫文章的最佳時刻。但是，這并不是否定平時閱讀、練筆的必要性。這些基礎(chǔ)性的工作可以提高我們的文學修養(yǎng)、可以增強我們的文字駕馭能力。所以，寫好文章離不開錘煉文字的工作，但它不能僅止與此，根本上，它是一個屬于自己的創(chuàng)造性行為。

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不要記日記，不要為了寫作文而寫作文。多做閱讀理解題，對照答案，仔細體會出題者的思路，你努力去和作者共鳴，閱讀理解要涉獵廣泛，要看那些能打動你的文章，什么叫能打動呢？就是看了之后能讓你流眼淚的，能讓你激情澎湃的，能讓你也想說幾句的。試試吧，這是我為我的女兒想的辦法，非常好使。但愿適合你。看意思你是個教師，那就多看文章吧。厚積薄發(fā)，到時候你想寫不出來都很困難的。呵呵！

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最基本的要求是要做到能預(yù)見、善歸納；能分析、善綜合；能比較、善鑒別；能抽象、善概括，因此，應(yīng)努力在提高綜合能力上下功夫。　　一、應(yīng)注意經(jīng)常“換力”　　綜合，是與分析相統(tǒng)一的一種思維能力和思維方法，它是通過理性思維對事物的各個屬性、部分、方面從整體上進行考察和認識。科學的綜合與分析，是在認真調(diào)查研究基礎(chǔ)上的一種理性的抽象和概括，是為領(lǐng)導(dǎo)決策提供高質(zhì)量服務(wù)的一種高層次的復(fù)雜勞動。　　綜合能力，從本質(zhì)上說是知識力，諸如記憶力、觀察力、想象力、預(yù)見力、判斷力、表達力、分析力、歸納力、抽象力、概括力等等。這些知識力，對于從事文字綜合工作的秘書來說，不是固有的一成不變的，都有一個經(jīng)常“換力”的任務(wù)。所謂換力，就是將低級的知識力換為高級的知識力。為什么我們有時感到工作起來“吃力”，常有“力不從心”、“心有余而力不足”之感呢？說到底，是知識力不足了。因此，從事文字綜合工作的秘書，換力應(yīng)當是經(jīng)常性的課題。情況在不斷變化，要求在不斷提高，如果我們不經(jīng)常更新、補充知識，不隨時提高自己的能力，就難以適應(yīng)新形勢、新任務(wù)。　　二、應(yīng)在三個層面上“換力”　　文字綜合中的知識力，不是某一領(lǐng)域、某一方面的知識力，它至少包括三個層面，即一般知識、思想方法和技能技巧。　　一般知識。既包括作為一個文字秘書所應(yīng)具備的文化、科學、理論和政策、經(jīng)濟、社會等方面的基本知識，又包括從事文字綜合工作所必備的文字方面的基本知識。文字方面的基本知識，主要包括語法、修辭、邏輯等。不諳熟語法知識，語句結(jié)構(gòu)不合乎語法；語言不簡煉，詞句不達意，文辭不精美；邏輯混亂，概念不清，關(guān)系顛倒，這些不僅會鬧出笑話，而且嚴重影響文章的質(zhì)量和政府決策的執(zhí)行。所以從事文字綜合工作的秘書，應(yīng)真正掌握較過硬的文字方面的基本功。不然，就難以勝任工作。　　思想方法，是人們獲得某種思想認識的方式和手段。思想方法正確，就能根據(jù)客觀實際得出正確的認識；思想方法不對頭，就難免使思想背離客觀實際，也就無法得到正確的認識。從文字綜合的角度看，端正思想方法有其特殊重要的意義。為什么有的文稿從字面上看也通順，但卻顯得平平、一般化，讀起來感到不解渴？其重要原因是思想內(nèi)容上缺乏深度和力度。解決這個問題不能單純在文字上想辦法，而應(yīng)在提高認識能力上下苦功夫。唐代學者劉知幾提出為史要有三長：才、學、識。才即基本素質(zhì)；學即文字能力；識乃思想方法。只要觀點正確，方法對頭，定會想得深，看得透，分析事物也就鞭辟入里，寫出來的東西才會簡明扼要，收到“至言不飾，至樂不笑”的效果。　　技能技巧，對于文字綜合工作來說，是將文字功夫與綜合功夫統(tǒng)一于字里行間的技巧功夫。單純從寫文章的角度來說，它是立意、謀篇、修改等過程的統(tǒng)一，要求扎實的文字基礎(chǔ)，良好的理論素養(yǎng)，豐富的實踐經(jīng)驗，嫻熟的修辭能力。規(guī)范的文字表述，解決的是文稿的準確性，針對性問題；科學的思想方法，解決的是文稿的理性、深刻性問題；嫻熟的技能技巧，解決的是文稿的可讀性、生動性問題。通過這幾個方面的和諧，在這方面自覺努力，在工作中善于進行深邃的辯證思維與嚴密的邏輯思維，看問題、寫文章的深度就會有一個顯著的提高。　　三、應(yīng)在實踐中不斷提高知識力　　知識力的增強與提高，要靠自己廣見、博學、多積累。漢代恒寬說過要“厚其基而求其高”；宋代蘇軾說過要“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”；清代唐甄說過“積多則神”。說的都是這個意思。文字綜合工作中的知識力，首先要求具有“通才”素質(zhì)。“偏工易就，盡善難求”。鑒于文字綜合的工作性質(zhì)所決定，雖然“難”，也要“求”。從事文字綜合工作，對知識的需求是無限量的。所以，要增加知識的投入和積累。投入多，基本功扎實，才有希望獲得產(chǎn)出，收功見效，當然，在實際生活中，投入多未必產(chǎn)出多，這里有個方法是否科學的問題。要使投入的知識在需要的時候能轉(zhuǎn)化成為文字綜合的能力，就要特別注意圍繞應(yīng)用去投入。　　端正思想方法，歸根到底是要真正掌握唯物辯證法。這是幫助我們提高認識力的基本武器，只有真正把唯物辯證法變成自己手中的武器，才能在起草文稿中避免直觀、消極、被動地反映客觀現(xiàn)實，防止用孤立、片面、靜止的觀點去分析物事物。所謂從實際出發(fā)，實事求是，話都這樣說，但文章寫出來，或者講話發(fā)表了，深度、效果會各式各樣。有的觀點鮮明、分析透徹，大有入木三分之感；有的空泛、乏力，失之于淺薄。原因何在？不在于文筆、口才，而在于運用正確思想方法的能力上的差異，歸根結(jié)底還是認識能力的差異。因此，只有通過研究、提高自己的思想方法，才能提高自己的認識能力。　　各種知識的運用能力的提高，要靠把一般知識、思想方法、技能技巧融合貫通，變成自己的本領(lǐng)。只掌握一般知識，而不個備從事文字綜合的思想方法和技能技巧，做別的工作可能，做文字綜合工作，就未必能勝任。因此，必須設(shè)法尋求一般知識、思想方法與技能技巧的有機統(tǒng)一，這樣才能得心應(yīng)手、出神入化。劉勰在《文心雕龍》中提出“積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭”，說的是知識量的擴展，主要靠積學；文稿深度的增強，主要靠酌理與研閱；實際運用能力上的提高，主要靠馴致。這些千古流傳的警言，對于做好文字綜合工作，也是必不可少的。在這方面只有做有心人，在理論與實際的結(jié)合上多動腦、多磨煉，不斷總結(jié)自己的實踐，把感想、體會升華為理性認識，才能有所創(chuàng)新，有所前進，有所作為。