600字左右

熱心網友

鮮花，因有了綠葉的依偎，才顯得清純、鮮潤；天空，因有了白云的打掃，才顯得靜穆、安詳；大地，因有了萬物的擁吻，才顯得平和、馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，乃至一個國家，不也是因為相互依存，相互映襯，相互促進，共同發展，才呈現出五彩斑斕的和諧嗎？…… 寫此作文，我們可以有三種基本的立意：①和諧促發展，只有和諧才能可持續發展；②共同發展創造和諧，只有各方面充分的發展才能形成和諧的局面，和諧是發展的目標；③和諧和發展互相促進、相輔相成，我們要和諧、也要發展或要發展、也要和諧。 寫作的范圍可選個人、家庭、社會、國家、國際關系等方面：對個人而言，可從生活、學習、工作、健康等方面去談；對一個家庭而言，可從父慈子孝、夫妻和睦、各盡其責等方面去談；對社會和國家而言，可從農民工待遇、社會保險、再就業、教育不公平、東西部差異、城鄉差異、調和干群關系、科教興國、人與社會、人與環境、人與自然等方面去談；……“和諧與發展”是當今時代的一個大課題，可以見人見智。對我們中學生而言，可根據自己的認識，結合自己的實際，從自己和身邊的人或事上去尋找著陸點。觀點與時俱進，敘述力求真切生動，議論力求辯證深入，講究文采。 和諧之道 記得報紙上曾經登載過這樣一個故事，說是一家人養了幾只貓和老鼠，它們平時同食同眠，親如睦鄰，從沒發生過矛盾。如此怪象，真讓人百思而不得其解，如果說狗不抓耗子,那是不想多管閑事，可貓和老鼠是前世冤家啊，一直以來都是見面就眼紅，毫無妥協余地的，怎么可能和睦相處？就算貓現在生活改善了，對鼠不感興趣了，那鼠也不敢諱此大忌在貓的面前閑庭信步啊，更不要說同食同眠了。 也許存在就是合理，事實勝于雄辯罷！這些前世冤家能化干戈為玉帛，能求同存異相安無事，自然也有其和諧之道 如果貓整日里都虎視耽耽地注視著老鼠，老鼠一有微小的舉動就繩之以爪，或大聲恐嚇、或圍追堵截、或玩弄于股掌之間，或盡各種摧殘之能事，老鼠見到貓，不逃跑也真是白癡了。盡管老鼠其貌不揚，名聲欠佳，凡其同類，皆被譽為“鼠輩”，也應該給它自由的空間，要不然，整日里臣服在貓威之中，伴貓甚于伴虎，壓抑的時間長了，心里也不是滋味，在貓不注意的時候，干些偷雞摸狗的事，讓貓橫吹胡子干瞪眼，也無可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有組織有計劃地和你貓狗作對，那時，恐怕株連九族的手段使出來也無濟于事。 當然，如果老鼠不思長進，劣性不該，整日里盡想些歪主意，挖人墻倉，偷人錢糧，老是在貓的眼皮底下玩膩的，給貓添亂，讓它吃睡不香，讓它背失職的黑鍋，損害貓的威嚴。也就難怪它貓發沖冠，怒極生怨了。 萬事都要有個度，超過了一定的度就會走向反面。貓鼠能和平相處，自然是在“度”上把握得好。一個是貓肚里好行船，以平常心去看待老鼠的偶爾的錯誤，給老鼠一個平和的空間，不會動輒大發貓威，令鼠生畏。一個能收斂惡習，行為坦蕩。偶爾貓鼠之間還拉拉家常，談談心事，增加了解，拉近關系，時間久了，自然前嫌盡消，親之信之。睦鄰友好。 物理如此，人事亦然，，平日同事們常常感慨師生關系象貓鼠之戲，學生看見老師就如鼠見貓，能躲則躲，能跑則跑，學生中有什么事不愿向老師反映，老師的一些工作計劃也不能被學生理解和接受，老師和學生無法進一步交流，師生關系很緊張。我想造成這種結果的原因也許很復雜，但老師和學生之間缺乏信任是其中的重要因素，由于社會、觀念、立場等種種原因，阻隔了師生的理解和交流，長此以往，師生之間產生障礙乃至形同陌路也是必然。 冰凍三尺非一日之寒，解凍老師和學生的之間的緊張關系，要有一個過程，有時，各退一步就會海闊天空。水太清則無魚，雷霆之下豈有生機？和諧之道在于寬容，師生間過分清楚的界限其實就是代溝的開始，過分嚴厲的教育也會扼殺師生間本該有的溫情。 天道寬仁，師生之間又何嘗不需要寬仁之心呢! 第2篇社會需要和諧 當今世界對于國家的可持續發展給予了極高的關注，而一個真正有活力，而又富有生機的國家是怎樣的呢？回答是，擁有一個和諧的社會 。 何為和諧？看看這兩個漢字便有了答案。禾，意則關懷自然，關注生態，讓人與環境協調發展；口、言應當互通互信，注重文化交流；順應民意，彼此和睦共處，世界大同，體現人文情懷；比，更應競爭有序，在公正的競爭與合作中謀求發展和進步。由此而得出，一個和諧的社會也必和于自然，順于民意，諧于發展。 縱觀歷史，和諧乃是社會的主色調。漢代絲綢之路的開拓與繁榮，使原本遙遠而陌生的國度之間有了廣泛而深入的經貿科技交流，使人們對古代各國民俗文化有了新的認識與了解，促進了人類文明的發展進程，使整個社會和平繁榮。而與之帶來的文化觀念的碰撞，物產的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開言論、輕徭薄賦，使政治清明，經濟繁榮，并且以開放的胸懷大開國門，與日本等國密切來往，使人們感受到他族文化的魅力，極高地促進了民族繁榮與民族和諧。而到了現代，近年來我國不斷加深的改革開放，不斷深入的制度改革，也都是社會和諧進步的力證。其中，面對改革發展所帶來的矛盾，黨中央更是主動應對，通過宏觀調控等政策，使社會經濟平穩快速的發展，這正體現著和諧這一理念在新時期發展形式下的應用。 而從民俗來看，中國人民也是極其注重民俗文化的和諧的。新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無不表達著人們對于新年生活幸福美滿的期待。同樣的，中秋節、端午節等傳統佳節，更是人們長久以來對于社會和諧的一種祝愿和熱盼，展現了中華民族對于文化積淀的繼承與重視。可以說長久以來，我們都以和為我們待人處事的方式方法，仁者愛人、以和為貴等更是成為我們民族的千古名訓。儒家的禮、義、仁，道家的對美、道的探究等，無不成為我們五千年來華夏文明厚厚的積淀。而這樣厚重的文化積淀更是我們和諧社會所長久向往與推崇的。可以說，中華文化的基調，便是和諧這一永恒不變的旋律。 然而近一百年來，不和諧的一幕幕卻也在加速上演著。當蒸汽機代替了手工作業，當電能、核能代替了煤炭石油時，人們逐漸破壞了自然的和諧。不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍的天空，不知多少農藥灰塵在大地飛舞。而一次性餐具、電池等不可再生物也不可避免地破壞了生態的和諧，破壞起了整個人類賴以生存的家園的和諧。或許幾十年、幾百年后我們將沒有了淡水，也許石油等一次性能源也將很快被用盡，屆時我們又該何去何從？生態的和諧是多么的重要啊！ 人們與自然的不和諧因素使生態環境受到了極大的破壞，而人與人之間的不和諧也給人們帶來不快與痛心。伊拉克戰爭打破了新世紀短暫的和平，死傷慘重，虐囚事件也層出不窮。伊朗、朝鮮的核武器危機，臺獨的分裂，美國的單邊主義，這些無不引起了那些追求和諧社會人們的反感。可以說，和諧社會的根本應該是公平、正義、協作與共同繁榮的。 好在和諧仍在我們的身邊。近年來，人們也不斷嘗試著對更加美好未來的探索。京都議定書的廣泛認同，非典時期手牽手的互幫互助，印度洋百年罕見的大海嘯面前人們更是肝膽相照，一方有難，八方支援，共同努力將損失減到最小。面對現有的矛盾與問題，我們更需要實實在在的努力，以及開闊的胸襟和視野。在我們和諧社會的構建中，我們應堅持以人為本，體現人文關懷，追求人與人、人與社會、人與生態的自然統一，共同營造一個和諧美好的社會！ 一個和諧社會是我國增強發展后勁的必然要求，是我國在新的歷史時期下必須完成的歷史使命，而要營造這樣一個和諧社會，急待于我們全體社會成員不竭的努力，以主人翁的精神，放遠眼光，聯系世界，共同努力！ 美哉！我少年中國，與天不老。在歷史的十字路口上，讓我們一同兼收并蓄，品和諧之美，譜寫新世紀的和諧之曲吧！ 。

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調和、和諧是帆，不同的獨立見解是船。正如帆與船互相配合遨游海洋，和諧與自我見解也合于乾坤，立于天地。和而不同練達真君子、真人生。和諧是一種美。紅綠配出絢麗，黑白襯出經典和凝重，高矮造就天地的和諧，燕瘦環肥描出人間的美景。萬事萬物和諧相處，成就絕配，展現和諧的美。不同是一種個性。同是荷葉，“尖尖角”描繪出秀麗，“接天蓮葉無窮碧”書寫的是絢麗，不同的形態有著獨特的美、特別的見解。萬事萬物各有不同，張揚個性，展現獨特不同的風采。美與個性并重，和而不同潑墨均勻，勾勒出絕美的畫，和而不同是美與個性的結合。和諧是一種溝通。白居易洞悉世事，才思捷達，寫詩順手成章。可他深入民間，了解疾苦，為了能表達出生活在草根階層的人們的心聲，他與百姓溝通，使詩文平實質樸。詩人的心與百姓的苦和諧統一，詩人的詩與百姓的話如出一轍，詩人的才情與百姓的苦況融煉一爐，造就了感人至深的千古絕唱！不同是一種獨特的表達。白居易的詩能和諧于百姓疾苦，同樣也超脫腐敗的社會。他剛正不阿，只敘百姓的疾苦，不唱官場的歡樂，不同于俗世的黑暗，猶如蓮花般濯清，用他獨特的表達，無畏的勇氣，與黑暗抗衡！和而不同在溝通中表達，道出勇氣！和諧與不同猶如兩個齒輪，凸出的齒印有著自己獨特的痕跡。可齒輪在相互磨擦中逐一吻合，體現和諧美。和而不同是一種處世哲學，只有真君子才能與大眾和諧相處而又擁有不同的見解、不同的人生。阿基米德終日沉浸于思考，超脫俗世，可他又深入群眾，獲取真知；尼采獨立思考，成于己見，可他不忙四周游歷，把所想散播人間；道家推崇真善美，將其融入大眾的道德規范，卻不忘獨立于模仿與盲目的隨大流之外。只有真君子才能和而不同。和而不同是一種遒勁，在一天天的練達與獨立中爆發。和諧是一幅畫，不同是美中添雅；和諧是一首詩，不同是詩中的錦繡、芬芳；和諧是一首歌，不同是歌中的高低迭宕。和而不同猶如《詩經》中的絕美，只有真君子才能吟誦出錦繡，口吐出芬芳。也只有真人生才能完全展現和而不同的絕美。和而不同是真君子、真人生。

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和諧——人與自然篇幾十年前，地球是一個活躍著生命的精靈，這里有美妙的大氣層，有冷暖適宜的氣候，有清新濕潤的空氣，鳥獸魚蟲上演著自由的生活，花草樹木散發著醉人的芳香，那濃濃的綠蔭給人以撫慰和舒暢……可以說，這便是人與自然之間的和諧篇章了。然而，隨著經濟的日益發展，人類將越來越多的污染拋給了哺育他們的成長的母親——自然。黑煙籠罩的天空中不見了鷹擊長空的雄姿，污濁不堪的河水終結了魚翔淺底的身影，與日俱增的人口使城市變得臃腫不堪，各種現代化的機械爭著吵著要主宰這個世界。終于有一天，大自然負荷不了如此的傷害，他發怒了。于是，氣候變異，水土流失，溫室效應，臭氧層空洞，水資源短缺，沙塵暴，非典等接踵而至。人類終于領略了它的報復，于是人類開始思索人與自然不和諧給他們帶來的危害。所幸的是，已經有一些明智的國家政府和人民，在為自己幸福生活努力奮斗的同時也在為子孫后代做著長遠打算。于是有人提出了要對自然資源珍惜，要使人與自然達成和諧，要走可持續發展的道路。其實，兩千多年前韓非子就給人類留下了“不涸澤而漁，不焚林而獵”的古訓，用到今天這個生態危機四伏的社會，它更是要警鐘長鳴不絕于耳。它告訴我們對水、對森林、對魚蟲鳥獸、對一切的自然資源的利用都要持長遠的有所保留的態度。因為自然和人類一樣是個有限的生命體，而不是取之不盡用之不竭的！和諧是鳥兒那堅硬的翅膀的，沒有了它，人類再也無法飛翔；和諧是汽車那提供動力的發動機；沒有了它，人類再也無法奔馳；和諧是帆船那種伸展的白礬；沒有了它，人類再也無法沖浪。所以，我們要攜手讓和諧永存，保衛我們美麗的家園。 夢中的和諧心中煩悶，獨自一個人拿著畫夾去郊外寫生。天灰蒙蒙的，被一團團“黑云”籠罩著，混濁的空氣拼命的往嘴里鉆。河邊深黃發黑的水在流淌著，散發出一陣陣厭人的臭味，就像《死水》中描述的那樣發出了氣泡，幾條肚皮朝天的魚在水面上漂浮著……找了好久，終于在一棵枯黃的大樹下暫時落腳，左思右想，畫夾空空如也，琢磨許久，額頭低垂，昏昏欲睡……忽然，耳邊響起了一陣清脆的叫聲，一只麻雀坐落在我的肩上，四周寧靜，只有大自然的聲音，放眼望去，綿綿的群山，綠綠的田野，青青的河水，蔚藍的天空下漂浮著幾朵白云，身邊芳草吐翠，燕舞鶯歌，清澈甘甜的溪水貫穿整個樹林，好一幅自然和諧圖啊！微風習習，精神煥發，新鮮自然的空氣使我精力充沛，獨自在樹林中踱步，數不盡的蒼松翠柏，使我陶醉其中，陣陣花香使我忘記了一切，消去了原有的煩亂、疲憊和冷漠，它輕輕地搓揉著我的心，喚醒了我對大自然的親情，使我身上陡然生出一種靜謐、和諧和悠遠美妙的感情。我繼續搜索著這片森林給我的感覺，我拿起畫板，靈感大發，一幅多么和諧的畫啊，我畫了一幅又一幅……不知什么時候，我感到臉上一陣刺癢，煩人的蒼蠅竟把我從美夢中驚醒，此時的我被拉回了現實，一張白紙放在面前，抬頭驚望四周，天色漸暗，拿起畫夾又進入了煩亂之中。夢中的自然和諧，眾里尋他千百度，但愿驀然回首，它卻在客觀現實里！。

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你是高二的吧,我學校也要寫.