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菩提：梵語bodhi， 巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅磐之智慧。即佛、緣覺、聲聞各于其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。（摘自網(wǎng)上佛光辭典）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。禪宗的核心，以及佛法的核心講的就是“菩提”如來藏本心。然而佛法到底說的什么？菩提到底指的是什么？為了不使人誹謗佛法，佛旨千圣不傳。禪門也是無門為門，掃除一切相，所謂言語道斷，心行處滅。但我們可從佛經(jīng)中略見一斑。經(jīng)中關(guān)于菩提者說：“不可以身得，不可以心得，寂滅是菩提，滅諸相故；不觀是菩提，離諸緣故；不行是菩提，無憶念故；斷是菩提， 舍諸見故；離是菩提， 離諸妄想故；障是菩提，障諸愿故；不入是菩提，無貪著故；順是菩提， 順於如故；住是菩提， 住法性故；至是菩提， 至實(shí)際故；不二是菩提，離意法故；等是菩提， 等虛空故；無為是菩提，無生住滅故；知是菩提，了眾生心行故；不會是菩提，諸入不會故；不合是菩提，離煩惱習(xí)故；無處是菩提，無行色故；假名是菩提，名字空故；如化是菩提，無取舍故；無亂是菩提，常自靜故；善寂是菩提，性清凈故；無取是菩提，離攀緣故；無異是菩提，諸法等故；無比是菩提，無可喻故；微妙是菩提，諸法難知故。” （維摩詰所說不可思議解脫經(jīng)）。

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菩提是代表智慧覺悟的彼岸.身是菩提樹，心如明鏡臺， 時時勤拂拭，莫使有塵埃。

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是一種樹但也有其他寓意

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【菩提】　（術(shù)語）Bodhi，舊譯為道，新譯為覺。道者通義，覺者覺悟之義。然所通所覺之境，有事理之二法，理者涅??，斷煩惱障而證涅??之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有為之諸法，斷所知障而知諸法之一切種智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通于此二者，故謂之大菩提。智度論四曰：‘菩提名諸佛道。’同四十四曰：‘菩提，秦言無上智慧。’注維摩經(jīng)曰：‘肇曰：道之極者，稱曰菩提，秦?zé)o言以譯之。菩提者，蓋是正覺無相之真智乎。’止觀一曰：‘菩提者，天竺音也，此方稱道。’大乘義章十八曰：‘菩提胡語，此翻名道。果德圓通，名之為道。’安樂集上曰：‘菩提者，乃是無上佛道之名也。’唯識述記一本曰：‘梵云菩提，此翻為覺。覺法性故，古云菩提道者非也。’FROM:【丁福保《佛學(xué)大辭典》】

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傳說佛是在一棵樹下修煉成的,人們把那棵樹叫“菩提樹”,修行的人們窮畢生的精力在尋找自己的“菩提樹”,六祖得道是由于對“菩提”的理解,從此“菩提”在漢語中就有了特殊的地位.

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菩提原是一種樹 在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，傳說釋迦牟尼在菩提樹下悟道而成名,在印度被奉為神圣樹木。所以菩提就與佛教結(jié)下了不解之緣有一首詩分享一下：菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃！

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"菩提"是梵文，就是"覺"。

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在梵語中，菩提有智慧、覺悟的含義.通常作 智慧 解～