1.為國者無使為積威之所劫哉！2.此所以學者不可以不深思而慎取之也。

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1.為國者無使為積威之所劫哉！--不要被敵方的長期優勢所挾制2。這就是學者不可以不深入思考慎重選取的緣故.

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1、此話取自蘇洵的《六國論》，文中的“為國者”是指宋仁宗，該文以六國滅亡來諷諫北宋統治者勿重蹈六國之覆轍，要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。這句話是從反面假設，一語雙關，似乎批評六國的“為國者”，其實告誡北宋的“為國者”“無使為積威之所劫”。其意在要求北宋統治者吸取六國破亡的原因，勸諫北宋統治者吸取歷史教訓，以六國為借鑒，對遼、西夏的侵犯奮起反抗，使國家強大才不會亡國。2、此話取自王安石《游褒禪山記》，是其在回家探親途中游山探洞，卻因輕信隨從，中途而返，是一次半途而廢的游覽，未免乘興而來，敗興而歸。王安石獨辟蹊徑，翻新出奇，從未能盡興的游覽中，總結出經驗教訓，悟出發人深省的道理認為世上好的風景總在危險而人跡罕至的地方，必須要有堅強意志的人才能領略到，更悟出了“此所以學者不可以不深思而慎取之也”的道理，就是說做學問的人不能不通過自己深入的思考就隨意的輕信了別人的話，這兩點觀感都是人生的哲理。

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1、此話取自蘇洵的《六國論》，文中的“為國者”是指宋仁宗，該文以六國滅亡來諷諫北宋統治者勿重蹈六國之覆轍，要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。這句話是從反面假設，一語雙關，似乎批評六國的“為國者”，其實告誡北宋的“為國者”“無使為積威之所劫”。其意在要求北宋統治者吸取六國破亡的原因，勸諫北宋統治者吸取歷史教訓，以六國為借鑒，對遼、西夏的侵犯奮起反抗，使國家強大才不會亡國。2、此話取自王安石《游褒禪山記》，是其在回家探親途中游山探洞，卻因輕信隨從，中途而返，是一次半途而廢的游覽，未免乘興而來，敗興而歸。王安石獨辟蹊徑，翻新出奇，從未能盡興的游覽中，總結出經驗教訓，悟出發人深省的道理認為世上好的風景總在危險而人跡罕至的地方，必須要有堅強意志的人才能領略到，更悟出了“此所以學者不可以不深思而慎取之也”的道理，就是說做學問的人不能不通過自己深入的思考就隨意的輕信了別人的話，這兩點觀感都是人生的哲理。