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佛教大學(xué)的畢業(yè)生在寺院里算是上班，不算真正的和尚，可以結(jié)婚。真正如佛門(mén)的和尚還是不可以結(jié)婚的。

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在中國(guó)漢傳佛教里，和尚一般指受比丘戒的佛教男性出家人，既然出家意味著不“帶家”。如果結(jié)過(guò)婚的男人要當(dāng)和尚，必須先按國(guó)家法定手續(xù)離婚。如果當(dāng)了和尚的男人要結(jié)婚，必須先按佛教規(guī)矩“舍戒”還俗。如果結(jié)婚男人沒(méi)有離婚就受戒，戒體不成，等于不是和尚，是冒充和尚。如果當(dāng)了和尚沒(méi)有還俗就結(jié)婚，戒體破了，也是和尚，但屬于破戒比丘、名字和尚。

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可以，現(xiàn)在的和尚什么都戒破

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已經(jīng)有人提過(guò)這樣的問(wèn)題了，有一個(gè)答案抄錄于下，供你參考： 和尚、尼姑是公民，依世間法，只要不違反中華人民共和國(guó)婚姻法，都可以結(jié)婚。但是，和尚和尼姑又是出家眾，依中國(guó)佛教的傳統(tǒng)戒律，是不可以結(jié)婚的。而且，他（她）們?cè)诔黾視r(shí)，是自己許下宏誓，放下世俗諸多羈絆，一心向佛，專心悟道，以求自度度人。戒律是自愿遵守的，沒(méi)有人強(qiáng)迫。作不作出家眾，是各人自己的緣分，一般的人怕是沒(méi)有這個(gè)緣分。勉強(qiáng)去做出家眾，早晚還要退回來(lái)。謝謝你關(guān)心佛教創(chuàng)始人的香火問(wèn)題。呵呵呵呵，釋老夫子是先解決了延續(xù)香火的問(wèn)題，后悟道開(kāi)創(chuàng)了佛教的。現(xiàn)在的佛教信奉者也不都是出家眾，數(shù)量眾多的還是在家眾，在家的是不存在延續(xù)香火的危機(jī)的。而且，不信奉佛教的家庭，生出一個(gè)或幾個(gè)和尚和尼姑來(lái)，多得不可勝數(shù)啊。你的本意是說(shuō)和尚和尼姑也應(yīng)該可以結(jié)婚。你可以這樣想的。哪一個(gè)出家眾，要是想結(jié)婚，他就去結(jié)婚好了。結(jié)婚了，還可以繼續(xù)裝樣子剃光頭、穿袈裟，誰(shuí)也沒(méi)有心情去管的。是否允許還住在寺廟里，大概至少也需要寺廟里的其他僧眾的同意。中國(guó)的還由出家眾主持的寺廟，目前還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)住有已經(jīng)結(jié)婚的出家眾。本來(lái)出家和在家都可以信奉佛。如何信奉？心而已。作了出家眾，忘不掉在家事，和在家有什莫區(qū)別？何必執(zhí)著。

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和尚是職業(yè)佛教徒，他們是不讓結(jié)婚的，所謂日本和尚結(jié)婚也是在一定的歷史時(shí)期，不過(guò)和尚還俗后就隨便了，他們只要跟寺院的同伴們打個(gè)招呼，就可以還俗了。

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日本和尚可以

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本來(lái)不允許結(jié)婚，但是結(jié)了也就結(jié)了，既往不咎。

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空既是色，色既是空，和尚也想空一下。。。。。。。。

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和尚是永遠(yuǎn)不能結(jié)婚的。不只是現(xiàn)在，將來(lái)、永遠(yuǎn)都不能。和尚本身就是出家，四大皆空。不能近女色的。

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現(xiàn)在很多的和尚都已經(jīng)職業(yè)化了，當(dāng)然可以結(jié)婚，不過(guò)在許多名氣比較大的寺院，和尚還是嚴(yán)禁結(jié)婚的，畢竟“五戒”不可破。