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朋友們：日本真的不是什么走狗！我非常贊同！戰后的日本可謂苦心集慮，它恨美國和蘇聯；他嫉妒中國；看不起朝鮮；利用東南亞。可是這些都不能就一事看出來！日本歷來都是一個擴張、進取的國家，對任何東西都想得到和利用：很早以前當倭寇，近代當侵略者，現代做陰謀者。日本在珍珠港事件前都籠絡美國，可一朝翻臉就什么都作了！中國自詡泱泱大國，總以為自己大，什么也不放在心上（不管是過去，現在也照樣有這樣的心態：不怕侵略，來了可以持久戰），在疆土上沒有進取的雄心已經上千年了；國外有什么條件中國多數是答應的，甚至領土要求也答應，這樣軟了幾百年。現在中國到了關鍵的時刻，我們一定要防這日本，若日本有什么動向，我們應該主動出擊，將之擊垮，并且一定將戰場放在日本，不要在讓中國本土遭受戰火荼毒；只要保證中國本土不做戰場，即使和別國戰爭也將戰火放在國外，這樣再過些年，中國一定可以稱雄世界。

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我們一定要自省，在很多方面，我們對曾經那段歷史的反思的確不如歐洲那些曾受德國侵略的國家，所以日本首相永遠也不會像德國總理學習，不會在受害者的亡靈前下跪。很多時候是中國人自己喜歡忘記歷史，前幾年，南京市政府拆掉了全國最大的，也是唯一還有生者可以見證的慰安所，只是為了所謂的全市統一規劃。我有時候不太明白，為什么中國人一定要等到別人欺辱到家門口時才反抗，早早地我們干啥著呢？可別再好了傷疤忘了痛。魯迅先生之后，中國沒有了自己的批評家，便在思想上放松了，或許就是先生所說的民族劣根性吧。

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也許在日本人眼里,中國還是俄國的狗腿子吶,正人先正己吧!

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現在簡直太象了！不過它骨子里決不甘心，上帝只給了它四個島，卻又要它學儒家文化，可知儒家文化是需要廣闊地域才能生長的文化。所以他就在血液里注入了豺狼的基因，掠奪成性、死不悔改。

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狗腿子它們都不配.豬狗不如的東西.

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不止是狗腿子，冷不防還要咬主人；偷襲珍珠港就是他們的“杰作”。

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無論與中國結怨，還是與美國結盟，都是在最大限度地實現自己的利益，其實它也不想成為美國的一個棋子。

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看過一本書沒？說日本是一個“菊與刀”的民族。看段原文：1944年，二戰中的日本敗局已定，美國急于制定戰后對日政策。文化人類學家本尼迪克特受華府委托潛心研究日本，《菊與刀》就是這一研究成果：一個作為文化問題的戰爭 菊本是日本皇室家徽，刀是武家文化象征。菊花呈現柔美，莫不讓人想起《枕草子》所展現的日本傳統生活之美，以及川端康成筆下的女性溫雅哀婉之美。刀則訴諸暴力，最容易讓人想起的莫過于舉刀剖腹的日本武士。菊與刀，一如櫻花與武士。本尼迪克特選擇這兩個內涵迥異的意象，意在象征日本國民的矛盾人格或日本文化的雙重性。正如作者所概括的：“日本人生性極其好斗而又非常溫和；黷武而又愛美；倨傲自尊而又彬彬有禮；頑梗不化而又柔弱善變；馴服而又不愿受人擺布；忠貞而又易于叛變；勇敢而又懦怯；保守而又十分歡迎新的生活方式。”　　日本民族是一個具有狂熱精神信仰的民族，相信精神勝于物質的力量。早在上世紀30年代，前陸軍大臣、軍國主義者荒木大將透過《告日本國民書》，宣揚日本的“真心使命”，在于“弘揚皇道于四海，力量懸殊不足憂，吾等何懼于物質！ ”日本的戰術手冊上也有這樣的傳統口號：“以吾等之訓練對抗敵軍數量之優勢，以吾等之血肉對抗敵軍之鋼鐵。”二戰期間，他們的空軍“神風特攻隊”，甚至以自殺的方式攻擊美國軍艦。這表明軍人對天皇陛下的效忠。天皇和日本是分不開的，天皇是日本國民的最高象征，是國民宗教生活的中心，也是超宗教的信仰對象。　　并不像美國那樣重視自由平等，日本社會強調的是等級秩序，這是兩國不同的生活準則。使用不同的敬語，鞠躬和跪拜，這是我們十分熟悉的日本日常生活禮節。即使家庭生活中，也必須遵守以性別、輩分及長嗣繼承為基礎的等級制。在政治、宗教、軍隊、產業等各個領域，日本都有十分周全的等級制度安排。各層各級各司其職權，逾越則必遭懲罰。此所謂“各得其所，各安其分。”這種滲透在普遍生活中的道德倫理觀，是真正的“日本制造”。日本向外輸出戰爭，目的也是為了建立國際等級新秩序，只不過他們設想位居等級高端的應是日本人。

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dxp8735朋友說的很對，他們在尋求最大利益。我們應該對日本多一些了解，多一些提防。建議你讀讀這篇文章《關于小日本》。

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狼性很強的國家！我們恨它，但反過來想，它也能刺激我們的惰性，讓我們奮發圖強！

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看看德川家康如何成就大業,現在日本走的就是這一套

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他們絕對不是狗腿子，他們只是在尋求最大的利益，如果有一天他們的國力超過美國，就會毫不憂郁的干掉美國！現在討好美國可以使他們在軍事上得到無限的擴張！