爭是不爭，不爭是爭的典故和意思

熱心網(wǎng)友

老子說:\"不尚賢,使民不爭。\"\"天之道,不爭而善勝。\"\"人之道,為而不爭。\"應(yīng)該分為三個層次：第一個層次是“爭”是，人類的社會里，競爭的機(jī)制四處埋藏,而人生的本能里就有競爭的因子。因此,\"爭\"是根本無發(fā)避免的。\"爭\"也有它的益處,不過,由\"爭\"而來的不良副作用也特別厲害。老子主張\"不尚賢\",是用超越的眼光來預(yù)防\"爭\"的負(fù)面損害。因?yàn)閈"爭\"既是人類內(nèi)在的本能,何必還要加以提倡?即使盡量不鼓勵\"爭\",也達(dá)不到\"止?fàn)嶾"的真效果。如果再加以鼓勵提倡,其尖牙利爪的流弊就會不堪設(shè)想。第二個層次是:\"不爭\",老子從九個方面來闡述\"不爭之爭\"的備種優(yōu)越性和妥當(dāng)性。上文已經(jīng)詳論,茲不再贅。第三個層次是\"無爭\",完全與世無爭。因?yàn)槿藗兘?jīng)過了第二個層次的認(rèn)識和鍛煉,應(yīng)該早已超越了動物本能的幼稚層次,進(jìn)入于成熟的文明境界,具有大徹大悟智慧的升華,根本就不消“爭”，也更不必爭了。謀事在人,成事在天。。