信佛為了什么？各種信仰中為什么有的人要信佛呢？
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佛教是一種宗教，而任何一種宗教無一例外的都是為了解決人的臨終關(guān)懷問題。具體來說死對于人來講是最大的恐懼，如何坦然面對死亡，不同宗教給出不同的辦法。比如基督教認(rèn)為人生下來就帶有“原罪”，如果你信仰上帝，按照上帝的意愿行事，就可以贖罪，死后到天堂。中國的道教則主張通過修煉，達(dá)到不死。佛教主張，死對人是苦，人生也是苦，只有涅磐才是最大的樂，實現(xiàn)涅磐可以脫離生死輪回之苦。信仰佛教不是為了下輩子過的好一點，而是要脫離生死輪回之苦。至于與人為善、行善等教義，任何一個宗教都是這樣的，沒有一個宗教主張與人為惡。所以這不是區(qū)別不同宗教和評價不同宗教的標(biāo)準(zhǔn)。一般的宗教都具有很強的實踐性，即修煉。評價宗教要看修煉的方法如何，是否適合自己。
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朋友：想必你還不了解佛家的理論吧。佛，是古印度話，如果翻譯過來就是“覺悟”的意思啊。佛家理論無所不包，博大精深。最基本的，告訴人們什么是真正的樂趣/享受，如何擺脫煩惱而得到解脫。象你一樣，我原本認(rèn)為宗教只是迷信而已，在大學(xué)前兩年篤信馬列主義，認(rèn)為唯物辯證法是最高明的真理?？墒呛髞硪虿 暗酶！保诟咧型瑢W(xué)的介紹下，接觸到氣功以至于佛法。知道了心物一元的道理，知道了辯證法中從不同角度看問題的方法論的相對粗淺，因為易經(jīng)中的六十四卦就不僅僅是八面玲瓏地看問題了，而是八個八面來看問題啊。易經(jīng)是極高明的學(xué)問，而又太抽象，佛經(jīng)的道理明白了，其境界與參通易經(jīng)的道理是一樣的啊。且勸人為善的入門功夫是所有人都容易接受的。因此，為了明白人生、宇宙的事實真相，我選擇了佛法。相信我，佛家的理論的確不是常人想象的那樣，誤以為是愚人的說教?？茖W(xué)越發(fā)達(dá)，佛家的理論就越能說服別人，不論物理/化學(xué)/生物/天文等哪個方面。佛家的戒律并不是無意義的苦行/自虐。那是入門的基本功夫，畢竟那么高深的道理，不是任何人隨隨便便地就可以領(lǐng)悟的！各種的戒條都有其極深奧的道理呀。希望朋友有機會多了解佛家理論，相信你也是與佛有緣之人。參考阿彌陀佛。
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為什么要學(xué)佛呢？因為這個題目，是信仰佛教的人和不信仰佛教的人，都想知道的重要問題。那么，為什么要信仰佛教呢？信仰佛教的目的，就像從事其他的任何一個行業(yè)一樣，咱們?nèi)藷o論是做什么、說什么、想什么……，一切的目的就是在于：如何才能夠減輕痛苦；如何才能夠增長快樂？ 就這個問題。所以說呀，學(xué)佛和信仰佛教，目的就是為了減輕痛苦，更是為了增長快樂。讓自己從簡單的意義上說，能減少一點痛苦，增長一點快樂。如果往更深的角度來說，斷除一切痛苦及痛苦因！具得一切安樂和安樂因！以這樣的目的，咱們要信仰佛教，學(xué)習(xí)佛法。有些人就會有疑問，說：“信仰佛教，真的能減輕痛苦嗎？真正能讓人增長快樂嗎？”我說：“是的！佛教確實是能讓人減輕痛苦，也能讓人增長快樂。”為什么呢？因為佛教具備有非常哲理的，非?？茖W(xué)的，非常實際的，正確的，減輕痛苦的方法和增長快樂的方法。這種方法，比較任何一種其他的減輕痛苦的方法和增長快樂的方法，都要更為徹底，更為正確，更為究竟！所以說，學(xué)佛和信仰佛教，確實是能讓人減輕痛苦，增長快樂。因此，我們要信仰佛教。全文： 。
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信佛有很多種信法。其實從宗教角度看，怎么信都沒錯，只要自己適意。你可以選擇自己的信法。以下是社會上“信佛”人的百態(tài)，你來看：〔甲〕信“神”一樣信佛，燒香磕頭，求求拜拜。你說是迷信也好，至少心理有個依靠，很多人需要這個；倫理方面，在善惡和大是大非面前還是有點約束力?！惨摇硨W(xué)“哲學(xué)”一樣學(xué)佛，只鉆研佛學(xué)經(jīng)論，以歐陽竟無、熊十力、呂澄、韓靜清等老輩佛學(xué)、哲學(xué)家為榜樣。你說迂腐也行，畢竟人家追求的是高級趣味；倫理方面，終日沉浸在哲思和考據(jù)中，沒有什么精力去干壞事了?！脖诚瘛靶抛诮獭币粯有欧穑瘛靶薜朗俊币粯有薹穑K日佛號經(jīng)咒不離口，以求依靠“他力”救拔，希求來生往生理想佛國。你說癡迷也好，畢竟人家大部分時間都“管束”自己這身、口、意，不敢造次；倫理方面，首先做個老實人，進(jìn)一步為了往生把握大點也許能做個好人、善人〔丁〕像“練氣功”一樣修煉，終日打坐用功、風(fēng)息氣脈，以求現(xiàn)世神通道力。你說有病也好，至少練練氣功強身健體，至少比泡網(wǎng)強吧？倫理方面，身體好對家庭、社會都好〔戊〕像“搞藝術(shù)”一樣悟佛，終日參禪悟道、玄之又玄，以求開大智慧。你說是狂人也好，至少我們的社會生活需要智慧、需要放松、需要藝術(shù)（尤其需要生活的藝術(shù)）；倫理方面，藝術(shù)尚可陶冶人的情操，何況像禪這種高級心靈藝術(shù)呢！看到了吧？只要這些信徒、學(xué)者、修道士、氣功愛好者、藝術(shù)家都有一定的度，都不擾亂社會，不妨礙別人的生活，總體還是無害的吧？甚至于己于人還是有點好處的吧？對了，佛陀沒有要求人們怎樣信佛，他只是揭示真理－－此是苦，此是苦集（苦因），此是苦滅（離苦得樂的境界），此是苦滅道（想要離苦得樂的生活方式）。人們可以自由選擇信不信，怎樣信，信到什么程度，以及怎樣表達(dá)自己的信仰。在著名的佛經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)》的“藥草喻品”中，佛陀舉了一組例子，說明佛法對于世間種種人的利益：如果你是一株小草，得到法雨的滋潤，你會更新鮮、更容易成活如果你是一株小樹，得到法雨的滋潤，你會更繁茂、更容易成材引一段原文，當(dāng)做文學(xué)欣賞一下，法華經(jīng)在文學(xué)史很有名喔：“……迦葉當(dāng)知， 譬如大云， 起于世間， 遍覆一切，慧云含潤， 電光晃曜， 雷聲遠(yuǎn)震， 令眾悅豫。日光掩蔽， 地上清涼， ??Υ共肌? 如可承攬。其雨普等， 四方俱下， 流澍無量， 率土充洽。山川險谷、 幽邃所生， 卉木藥草， 大小諸樹，百谷苗稼， 甘蔗葡萄， 雨之所潤， 無不豐足，干地普洽， 藥木并茂。 其云所出， 一味之水，草木叢林， 隨分受潤。 一切諸樹， 上中下等，稱其大小， 各得生長， 根莖枝葉， 華果光色，一雨所及， 皆得鮮澤。 如其體相、 性分大小，所潤是一， 而各滋茂。 佛亦如是， 出現(xiàn)于世，譬如大云、 普覆一切。 既出于世， 為諸眾生、分別演說、 諸法之實。 大圣世尊， 于諸天人、一切眾中、 而宣是言， 我為如來， 兩足之尊，出于世間， 猶如大云、 充潤一切， 枯槁眾生，皆令離苦， 得安隱樂、 世間之樂、 及涅??樂?！?。
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信佛是為了解決人生最大的問題：人從那里來，往哪里去？人的本質(zhì)是什么？即：我是誰？除了佛教，其他任何宗教或者科學(xué)都無法解決這些問題。btw：佛教不是宗教，是教育的科學(xué)、生命的科學(xué)。要研究佛教，你必須先承認(rèn)一個事實，即六道是不斷輪回的，不信輪回，再怎么談?wù)摲鸾?，都如同站?00米開外的地方通過玻璃窗戶看屋內(nèi)的東西。
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阿彌陀佛 人為什么有那么多欲望呢。當(dāng)然也包括我不能擺脫。佛教確實教人去為善 如果人人都信佛，那就不會有那么多的犯罪了那該多好，佛教是積極向上的，并不是消極的?？纯船F(xiàn)在人的道德已經(jīng)淪喪了大家看到偷東西的，明知道是小偷都不去管?！F(xiàn)在這個社會………
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佛教是宣揚的人人為善的原則，在世事輪回中，您的前身今世和后世都是有因果輪回報應(yīng)的，所以佛教所宣揚的是心的修行，世界是美好的，做惡會有因果報應(yīng)，讓人覺得在佛的面前都是平等的。而現(xiàn)在，信佛成了大多數(shù)人的心里慰籍的方式，面對自己覺得的不公正和不平等，他們信佛，并希望通過佛能滿足自己的要求，或者滿足自己對后世的要求。包括名譽，金錢，地位和身體健康等等，如果佛真的能一一實現(xiàn)人們的貪欲，那就不是佛而是妖了。人有所欲，妄加于佛。人有所貪，故舍于佛。希望佛教的本意能讓蕓蕓眾生更加了解。
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有一顆善良的心?。。。。。。。。。?/p>
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一個心靈上的平靜，很純粹的
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當(dāng)一個人年歲不小，但在生活中遇到解不開的心結(jié)，又不可能有長輩來開導(dǎo)的時候，他們通常選擇宗教，這樣既可以有個精神寄托，又可以暫時忘記煩惱，
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人們沒有了精神依托才會去找一種信仰，我認(rèn)為信仰只是為了找一種自己覺得可以接受的精神依托罷了