杜牧的阿房宮賦中“滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也?！笔鞘裁匆馑?，如何理解？謝謝大家。
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前句是說六國之間不團結(jié)，被秦分別瓦解分化，分而滅之。后者是說秦自身的暴政引起了天下共憤，結(jié)果引起了自己的滅亡。
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這句話直接翻譯為：“滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。”
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六國滅亡不是在賄秦，也不是他們不團結(jié)，也不是他們用人不當，關(guān)鍵是秦國的制度先進，重改革，重發(fā)展。徹底的軍功制，其他的趙括現(xiàn)象只是偶然現(xiàn)象，就像日俄戰(zhàn)爭。先進制度的國家一定會打敗制度落后的國家。滅六國者，秦也，非六國業(yè)。六國的變法都不徹底。推薦好書《大秦帝國》。
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物盡天擇~~國家也是一樣~~落后了就是自取滅亡~~六國都落后于秦國~~所以被秦國所滅~~很正常~~這是自然法則~~!!!
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其實,六國也相繼變法,只是程度不同而已,齊國王曾東帝,國力也不弱,試想,長平之戰(zhàn),是趙國贏了,后世又回怎樣?楚國看似腐朽,可秦國也動用了60萬大軍滅楚,歷史的天平老是偏向秦國,有時也只能說秦運氣好了楚才晉用,這個成語本身也說明,不只是秦才會利用外國杰出人才,不過商鞅,范睢,呂不惟,李斯都不是秦人,而秦國的戰(zhàn)將,白起,王翦,蒙恬都是地道的秦人,一個很有意思的現(xiàn)象喔!
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六國的滅亡根本上在于“賄秦”。他們不團結(jié)，紛紛獻城割地以自保，恰恰相反，秦國以此各個擊破，最終，六國逐一而亡！
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秦重改革發(fā)展,以水利農(nóng)耕為富國之策.并網(wǎng)羅人才而治天下.其他六國安于現(xiàn)狀,不求強大,辱沒先輩開創(chuàng)霸業(yè)之艱辛,辜負先輩開創(chuàng)霸業(yè)之宏圖.如此之國焉有不亡之.秦統(tǒng)天下,卻失盡民心,仍以戰(zhàn)時法規(guī)勒令九州.百年來戰(zhàn)火,硝煙未盡,尸骨未安.又暴行于百姓,焉有不亡之.于謀士而定天下,又殺謀士.于將軍而平天下,又殺將軍.如此之焉有不亡之.商之鞅創(chuàng)秦一統(tǒng)之基石,卻只能得戰(zhàn),而不能得安.如此之焉有不亡之.髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰秦末暴動,十幾萬眾攻咸陽.飛馬傳報欲勤王,可憐秦軍,戰(zhàn)五百年而終厭倦沙場.如此之又焉有不亡之.
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這句話就是突出內(nèi)因啦!使六國破滅的真正原因是六國的自身腐敗和勾心斗角；是秦國滅亡的是秦的暴政，起義只是促動了一下。
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同意一樓
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這句話直接翻譯為：“滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民?！比K都寫過一篇《六國論》，蘇軾的《六國論》，針對六國久存而秦速亡的對比分析，突出強調(diào)了“士”的作用。蘇轍的《六國論》則是針對六國不免于滅亡的史實，指出他們相繼滅亡的原因是不能團結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國是咎由自取。蘇洵的《六國論》指出六國滅亡的原因“賂秦”。我個人以為六國的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國遠交近攻的手段各個擊破；同時，六國王室和士大夫階層整體上腐敗不堪，整日貪圖享樂或者空談?wù)`國，任人唯親，妒賢忌才，優(yōu)秀的人才全被秦國羅織了。而秦國的滅亡，一方面是秦始皇自己的錯誤，秦始皇以為統(tǒng)一了六國就萬事大吉，秦的基業(yè)將萬世不替，同時為了防止六國舊民造反，采取了高壓政策和大力壓制原六國經(jīng)濟，這是被后來的王朝證明是不正確的，堵不入疏，壓得越厲害，反彈就越厲害。第二方面，秦國的治國思想采用法家，按現(xiàn)代的法制思想來說是正確的，但是在封建社會時期，法家思想還是太超前了，而且法權(quán)被王權(quán)所壓制，法家思想成了王權(quán)的工具，并且被歪曲到了酷刑暴律的地步，這樣的法家思想只有失敗的份兒，而且是迅速敗亡。第三個方面，秦中后期，雖然秦的軍隊依然強大，但是秦王朝的上層已經(jīng)完全腐敗，李斯、趙高二人的所作所為完全是自毀長城，廢扶蘇、殺蒙恬，然后兩人又互相爭奪權(quán)力，互相殘殺，趙高把持朝政到了“指鹿為馬”的地步。要是蒙恬、蒙武兄弟守函谷關(guān)，項羽、劉邦能這么容易攻進去么？。