如題

熱心網友

我認為涉及物質跟意識這個哲學的基本問題，可以把＂雞＂比作物質，＂雞蛋＂比作意識，＂雞是雞蛋復制自己的方式＂說的就是＂意識可以反作用于物質＂，而＂先有雞還是先有蛋＂則是物質與意識誰是第一性問題的一個折射．而“雞蛋--雞--更多的蛋＂這個過程，可以說是一個事物不斷發展進化的過程，說的是事物由原點進行發展，到一定量的積累發生質的變化，就會對原點進行否認，形成新的事物，而又開始一次新的發展．而新事物是原事物的量的集合，則新事物的發展必然伴隨原事物的繁衍．這是事物發展進化的普遍規律．

熱心網友

事物具有普遍性和特殊性，因為小雞是雞生的 ，根據遺傳性，它會具有母雞的特點；同時根據變異的特點，它又具有跟母雞不一樣的特征。

熱心網友

把自己的理想交給后人吧

熱心網友

雞蛋是雞復制自己的方式

熱心網友

雞生蛋，蛋生雞。常理。

熱心網友

雞是雞蛋復制自己的方式，雞蛋是雞傳承自己的方法，所以雞和雞蛋永遠是對立統一的，世間萬物都有著類似于雞和雞蛋之間的關系，可大自然卻保持著和諧的統一，也許這就是期間的哲學含義。

熱心網友

我不認為，搞反了

熱心網友

這東西就跟討論先有雞還是先有蛋一樣,要看悟性了,哲學本就是一種領悟

熱心網友

這句話有意思，為什么不說雞蛋是雞復制自己的方式呢。

熱心網友

是生命的延續，難道復制的都一樣嗎？世界上沒有一片相同的樹葉！

熱心網友

從正確的一方來說,把雞蛋--雞--更多雞蛋作為一個過程,似乎是對的。雞蛋通過雞變成了更多的雞蛋。這是一種機械唯物主義觀點。是一種周期性的變化。但這個結論從辯證唯物主義來看是不對的：（1）雞蛋能夠孵化成雞，表明它是一個受精卵。而它通過母雞復制出來的雞蛋，如果沒有另外的公雞加入，復制出來的不是受精卵，因此不是簡單的復制；如果有另外的公雞加入，復制出來不再是與原來的雞蛋一樣的雞蛋，也不是簡單的復制。（2）忽略了變化成雞以后，雞將進化這樣一個事實，盡管上一代雞與下一代雞變化很小，卻不是簡單的復制。事實上“雞蛋--雞--更多的蛋”是一個否定之否定的過程，中間含有發展和進步。而不是復制自己。

熱心網友

中學課文中有一篇古文《愚公移山》。檔鄰人問年逾七旬的愚公何時才可移去那么大一座山時，愚公回答說他有兒子，子又生孫，孫又生子，子子孫孫，無窮盡也。那么移山的工作也就在代代相傳中進行著。雞蛋繁衍為人類所用，人類繁衍，成就各行各業，為大千世界貢獻各自不同力量。

熱心網友

每一個事物都有一個自己的發展過程,雞蛋是雞發展的一個歷史過程.

熱心網友

哲學含義：否定之否定雞蛋變成雞，這是對雞蛋的否定，也稱作第一次否定，雞再生雞蛋，這是對雞的否定，也稱作第二次否定，經過兩次否定，仿佛又回到了原來的形式，這就是哲學的基本原理：否定之否定。但要注意的是：仿佛又回到了原來的形式，其實實質已經變了，經過否定之否定，此雞蛋已非彼雞蛋。

熱心網友

任何事物都要有傳承的方式，僅此

熱心網友

是政治常識嗎?還是有關的作文 政治:聯系的觀點 事物是普遍聯系的 要用聯系的觀點看問題作文:要不斷超越自己--每個蛋都不同

熱心網友

當然,雞蛋要想變出更多的自己就必須變成雞.像我們學習,要想獲得新知識就需要有就的知識基礎,然后變成新的知識,再由新的知識拓展出新的知識,就像是溫故知新的道理.

熱心網友

我認為：這句話代表著生命的循環往復，生生不息。人是最高等生物種族，自然更是精彩繽紛。人雖然主宰地球一切，但并不能控制它。

熱心網友

雞蛋=雞=雞蛋

熱心網友

復制是成功的開始