熱心網(wǎng)友

說(shuō)起風(fēng)箏的起源，學(xué)術(shù)界有以下幾種說(shuō)法： 第一種說(shuō)法認(rèn)為風(fēng)箏起源于先秦時(shí)代。據(jù)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左》記載“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗”。另?yè)?jù)《鴻書(shū)》記載魯班也曾制作過(guò)木鳶。因墨子與魯班同是魯國(guó)人，據(jù)此說(shuō)推斷風(fēng)箏鼻祖“木鳶”發(fā)源于齊魯一帶。 第二種說(shuō)法認(rèn)為韓信是風(fēng)箏的發(fā)明者。依據(jù)是宋人高承在《事物紀(jì)原·卷八紙鳶》中說(shuō)：“俗謂之風(fēng)箏，古今相傳，云是韓信所作。高祖之征陳?ài)玻胖\從中起，故作紙鳶放之，以量未央宮遠(yuǎn)近，欲以穿地隧入宮中也。蓋昔傳如此，理或然矣。” 第三種說(shuō)法認(rèn)為風(fēng)箏的發(fā)明年代在南北朝時(shí)期，即羊車(chē)兒之說(shuō)。《資治通鑒》是這樣描述的：“高州刺史李遷仁、天門(mén)太守樊文皎，將援兵萬(wàn)余人至城一。臺(tái)城與援軍信命已絕。有羊車(chē)兒獻(xiàn)策，作紙鴟系以長(zhǎng)繩，寫(xiě)敕于內(nèi)，放以從風(fēng)，冀達(dá)眾軍，題云：‘得鴟送援軍，賞銀百兩。’太子自出太極殿前乘西北風(fēng)縱之。賊怪之，以為厭勝，射而下之。” 第四種說(shuō)法認(rèn)為風(fēng)箏由五代時(shí)期的李鄴發(fā)明的。明代陳沂在《詢(xún)芻錄·風(fēng)箏》中這樣寫(xiě)道：“五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)戲。后于鳶首，以竹為笛，使風(fēng)入竹，如鳴箏，故名風(fēng)箏。” 。