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周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我國(guó)古代著名的政治家,曾兩次輔佐周武王東伐紂王,并制作禮樂(lè),天下大治。因其采邑在周,爵為上公,故稱周公。 在周文王時(shí),他就很孝順,仁愛(ài),輔佐武王伐紂,封于魯。周公沒(méi)有到封國(guó)去而是留在王朝,輔佐武王,為周安定社會(huì),建立制度。武王崩,又佐成王攝政。據(jù)《曲阜縣志》記載:"武王十三年定天下,封公于少昊之墟曲阜,公不就封,留相武王,成王即位,命世子伯禽就封于魯"。新建立的周王朝面臨著嚴(yán)重的困難,商朝舊貴族們準(zhǔn)備復(fù)辟,而周公輔政,又有違于王位世襲制中父死子繼的原則,引起周室集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。結(jié)果殘余勢(shì)力即與周室內(nèi)部的反叛勢(shì)力勾結(jié)起來(lái),他們的代表是紂王子武庚與「三監(jiān)」管叔、蔡叔等人。結(jié)果周公東征平定三叔之亂,滅五十國(guó),奠定東南,歸而制禮作樂(lè)。 周公惟恐失去天下賢人,洗一次頭時(shí),曾多回握著尚未梳理的頭發(fā);吃一頓飯時(shí),亦數(shù)次吐出口中食物,迫不及待的去接待賢士。這就是成語(yǔ)「握發(fā)吐哺」典故。周公無(wú)微不至地關(guān)懷年幼的成王,有一次,成王病得厲害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里,對(duì)河神祈禱說(shuō)﹕"今成王還不懂事,有什么錯(cuò)都是我的。如果要死,就讓我死把。"成王果然病好了。周公攝政七年后,成王已經(jīng)長(zhǎng)大成人,于是周公歸政于成王,自己回到大臣的位子。 后來(lái),有人在成王面前進(jìn)讒言,周公害怕了,就逃到楚地躲避。不久,成王翻閱庫(kù)府中收藏的文書(shū),發(fā)現(xiàn)在自己生病時(shí)周公的禱辭,為周公忠心為國(guó)的品質(zhì)感動(dòng)得流下眼淚,立即派人將周公迎回來(lái)。周公回周以后,仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王,為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻(xiàn)。特別是他在受成王冤屈以后,仍忠心耿耿,為周王朝的發(fā)展嘔心瀝血,直至逝世,終天下大治。周公臨終時(shí)要求把他葬在成周,以明不離開(kāi)成王的意思。成王心懷謙讓,把他葬在畢邑,在文王墓的旁邊,以示對(duì)周公的無(wú)比尊重。 周公為后世為政者的典范。孔子的儒家學(xué)派,把他的人格典范作為最高典范,最高政治理想是周初的仁政,孔子終生倡導(dǎo)的是周公的禮樂(lè)制度。 。
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周公旦
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詩(shī)句“周公吐哺天下歸心”說(shuō)的就是周公的故事,也就有成語(yǔ)「握發(fā)吐哺」,周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我國(guó)古代著名的政治家,輔佐周武王東伐紂王,武王死后,又佐成王施政,平定叛亂,制作禮樂(lè),鞏固政權(quán)。儒家把他的人格典范化,極為推崇。因其采邑在周,爵為上公,故稱周公。
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周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我國(guó)古代著名的政治家,曾兩次輔佐周武王東伐紂王,并制作禮樂(lè),天下大治。因其采邑在周,爵為上公,故稱周公。在周文王時(shí),他就很孝順,仁愛(ài),輔佐武王伐紂,封于魯。周公沒(méi)有到封國(guó)去而是留在王朝,輔佐武王,為周安定社會(huì),建立制度。武王崩,又佐成王攝政。據(jù)《曲阜縣志》記載:"武王十三年定天下,封公于少昊之墟曲阜,公不就封,留相武王,成王即位,命世子伯禽就封于魯"。新建立的周王朝面臨著嚴(yán)重的困難,商朝舊貴族們準(zhǔn)備復(fù)辟,而周公輔政,又有違于王位世襲制中父死子繼的原則,引起周室集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。結(jié)果殘余勢(shì)力即與周室內(nèi)部的反叛勢(shì)力勾結(jié)起來(lái),他們的代表是紂王子武庚與「三監(jiān)」管叔、蔡叔等人。結(jié)果周公東征平定三叔之亂,滅五十國(guó),奠定東南,歸而制禮作樂(lè)。周公惟恐失去天下賢人,洗一次頭時(shí),曾多回握著尚未梳理的頭發(fā);吃一頓飯時(shí),亦數(shù)次吐出口中食物,迫不及待的去接待賢士。這就是成語(yǔ)「握發(fā)吐哺」典故。周公無(wú)微不至地關(guān)懷年幼的成王,有一次,成王病得厲害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里,對(duì)河神祈禱說(shuō)﹕"今成王還不懂事,有什么錯(cuò)都是我的。如果要死,就讓我死把。"成王果然病好了。周公攝政七年后,成王已經(jīng)長(zhǎng)大成人,于是周公歸政于成王,自己回到大臣的位子。后來(lái),有人在成王面前進(jìn)讒言,周公害怕了,就逃到楚地躲避。不久,成王翻閱庫(kù)府中收藏的文書(shū),發(fā)現(xiàn)在自己生病時(shí)周公的禱辭,為周公忠心為國(guó)的品質(zhì)感動(dòng)得流下眼淚,立即派人將周公迎回來(lái)。周公回周以后,仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王,為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻(xiàn)。特別是他在受成王冤屈以后,仍忠心耿耿,為周王朝的發(fā)展嘔心瀝血,直至逝世,終天下大治。周公臨終時(shí)要求把他葬在成周,以明不離開(kāi)成王的意思。成王心懷謙讓,把他葬在畢邑,在文王墓的旁邊,以示對(duì)周公的無(wú)比尊重。 周公為后世為政者的典范。孔子的儒家學(xué)派,把他的人格典范作為最高典范,最高政治理想是周初的仁政,孔子終生倡導(dǎo)的是周公的禮樂(lè)制度。 。
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解夢(mèng)的那個(gè)人
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周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我國(guó)古代著名的政治家.
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周公旦
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周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我國(guó)古代著名的政治家,曾兩次輔佐周武王東伐紂王,并制作禮樂(lè),天下大治。
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哺,口中咀嚼著的食物。相傳古代周公因忙于接待天下賢士,有時(shí)連吃飯都要吃吃停停。吐哺,把口中咀嚼的食物吐出來(lái)。(《韓詩(shī)外傳》說(shuō)周公“一飯三吐哺,猶恐失天下之士”。) "武王崩,成王幼,周公承文武之業(yè),履天子之位"----
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周公吐哺天下歸心 周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我國(guó)古代著名的政治家,曾兩次輔佐周武王東伐紂王,并制作禮樂(lè),天下大治。