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文言特殊句式 賓語前置 文言篇 否定句中代詞賓語前置 這類賓語前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。 例如：《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧。”“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。 疑問句中代詞賓語前置 文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。 例如：《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操？’”“何操”應(yīng)理解為“操何”。 介詞賓語前置 在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動(dòng)詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。 例如：《岳陽樓記》：“臆！微斯人吾誰與歸？”“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”。 普通賓語前置 在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。 賓語前置 文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會(huì)前置，其條件是：第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項(xiàng)羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！保谠恫渡哒哒f》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時(shí)人莫之許也?！保悏邸度龂?guó)志．諸葛亮傳》）正常語序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也?！钡谌⒂谩爸被颉笆恰卑奄e語提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解?！保n愈《師說》）有時(shí)，還可以在前置的賓語前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯。。。。。。是。。。。。?！钡母袷?。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ā妒酚洠?xiàng)羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐?！? 主謂倒置 文言篇 為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時(shí)將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象，因不常用，因此按下不表。 狀語后置 文言篇 現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。 例如：《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉?yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。 另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象，因不常用，因此按下不表。 判斷句 文言篇 用“者……也”表判斷 “陳勝者，陽城人也?！保悇偈顷柍侨耍? “方柯者，語文小棧之站長(zhǎng)也?！保ǚ娇率钦Z文小棧網(wǎng)站的站長(zhǎng)） “廉頗者，趙之良將也?！保H是趙國(guó)的良將） 句末用“也”表判斷 “城北徐公，齊國(guó)之美麗者也?！保ǔ潜毙旃驱R國(guó)的美麗的人） “方柯，天才也。”（方柯是天才） 用“者”表判斷 “方柯者，中國(guó)之人?！保ǚ娇?，是中國(guó)人） 用“為”表判斷 “為天下理財(cái)，不為征利?！保ā荒苷f是設(shè)法生財(cái)） 用“乃”表判斷 “是乃狼也?！保ㄟ@是狼） “電腦乃高科技用具?！保娔X是高科技用具） 文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對(duì)主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法： “。。。。。。者，。。。。。。也?！边@是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對(duì)主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也?！保ā妒酚洠松媸兰摇罚? “。。。。。。，。。。。。。也。”判斷句中，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。”（《資治通鑒》） “。。。。。。者，。。。。。。?！庇械呐袛嗑?，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父?！保ㄍ醢彩队伟U山記》） “。。。。。。者也?！痹诰淠┻B用語氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也?！保ā稇?zhàn)國(guó)策．齊策》） 無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語氣，往往在動(dòng)詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等。 需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。 被動(dòng)句 文言篇 什么是被動(dòng)句？ 所謂被動(dòng)，是指主語與位于之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說，主語是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。 用“為”表被動(dòng) “身死人手，為天下笑者?！保ā惶煜氯顺靶Γ? 用“被”表被動(dòng) “忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？） 用“見”表被動(dòng) “……徒見欺”（……白白地被欺騙） 用“于”表被動(dòng) “受制于人”（被人控制） “不能容于遠(yuǎn)近?！保ú荒鼙秽徖锼荩? 文言文中，被動(dòng)句的主語是謂語動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動(dòng)句主要有兩大類型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來表示，二是無標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。 有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式： 動(dòng)詞后用介詞“于”表被動(dòng)，“于”起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀?！保ā妒酚洠袀鳌罚┻@里“惑”、“欺”的動(dòng)作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來的。 有時(shí)也在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受。。。。。。于。。。。。。?！钡男问奖肀粍?dòng)。如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人?！保ā顿Y治通鑒》） 用“見”、“于”，“見。。。。。。于。。。。。。。”表被動(dòng)。如：“秦城恐不可得，徒見欺?！保ā妒酚洠H藺相如列傳》）“臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙?！保ㄍ希氨┮娪谕??！保ā睹献樱夯萃跸隆罚? “見”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見怒也?！保ā洞鹚抉R諫議書》）這里的“見”不表被動(dòng)，它是放豐動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”，“為。。。。。。所。。。。。。”表被動(dòng)。如:“（巨）偏在遠(yuǎn)郡, 行將為人所并?！保ā顿Y治通鑒》） 用“被”表被動(dòng)。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！保◤堜摺段迦四贡洝罚o標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。 疑問句 文言篇 疑問詞 常見的疑問詞有“何”、“安”、“烏”、“為”、“哉”、“奚”、“乎”、“耶”等 例句 “又安干毒耶？”（又怎么干去怨恨呢？） “爾亦知射乎？”（你也懂射箭嗎？） “為何人哉？”（是什么人？） “夫子奚不時(shí)來觀乎？”（您為什么不時(shí)常來參觀呢？） “然則何時(shí)而樂耶？”（但是什么時(shí)候才能歡樂呢？） 固定句式 文言篇 不亦……乎 相當(dāng)于“不是……嗎” 何……為 相當(dāng)于“為什么要……呢？” 見……于 相當(dāng)于被動(dòng)句 以……為…… 相當(dāng)于“把……（當(dāng)作）……” 如……何 相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦” 唯……是 “是”無意，起賓語提前作用；“唯”表示對(duì)象的唯一性 與其……寧…… 相當(dāng)于“與其……寧可……” 常見文言文固定格式 固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達(dá)語氣的種類分為四種： 第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有。。。。。。用來）、無以（沒有。。。。。。用來）、有所（有。。。。。的）、無所（沒有。。。。。。的）、比及（等到。。。。。。的時(shí)候）、為。。。。。。所。 第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如。。。。。。休（把。。。。。。怎么樣）、得無。。。。。。耶（大概。。。。。。吧、恐怕。。。。。。吧）等。 第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何。。。。。。之（怎么。。。。。。這樣?。┑取? 第四種：表反問語氣常用的有：無乃。。。。。。乎（恐怕、只怕）、不亦。。。。。。乎（不是。。。。。。嗎）、得無。。。。。。乎（難道。。。。。。嗎）、孰與、孰若（跟。。。。。。相。。。。。。）何。。。。。。為（為什么。。。。。。呢 省略句 文言篇 主語的省略 就是把主語省略掉。 例如：永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章…… 謂語的省略 就是把謂語省略掉?！? 例如“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭…… 賓語的省略 例如：民說之，使（之）王天下…… 介詞的省略 例如：方柯玩游戲（于）網(wǎng)吧。 介詞賓語的省略 例如：此人一一為（之）具言所聞 句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形： 省略主語有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也?！庇袝r(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對(duì)象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”（《桃花源記》）在翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，省略的主語要補(bǔ)充出來。 省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z》六則）后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，被省略的為主要補(bǔ)充出來。 省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿?！保ā读H藺相如列傳》）這句話就省略了動(dòng)詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語"之"往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語或介詞賓語要補(bǔ)充出來。 省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數(shù)日驛至，果地震隴西?！保ā稄埡鈧鳌罚┚渲惺÷粤私樵~“于”。又如：“賜之彘肩?！保ā而欓T宴》）句中省略了介詞“以”。澤為現(xiàn)代漢語時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來。 。
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（一）要扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好課本上的文言文 閱讀是憑借已知去獲取未知。與現(xiàn)代文閱讀相比，文言文閱讀的“已知”要少得多，它主要來自于課內(nèi)的學(xué)習(xí)。因此平時(shí)要認(rèn)真對(duì)待課本上的文言文篇章。高中語文教學(xué)大綱明確要求：“誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義。讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向?！边@是對(duì)高中文言文日常教學(xué)的要求，也是對(duì)一名合格的高三畢業(yè)生的要求，當(dāng)然也可以看作是高考復(fù)習(xí)備考須達(dá)到的要求。之所以這樣說，是因?yàn)楦呖嘉难晕拈喿x的考查就是對(duì)考生語文素養(yǎng)的檢驗(yàn)。考生的語文素養(yǎng)是靠平時(shí)日積月累獲得的。而文言文閱讀知識(shí)和能力的獲得，主要憑借的就是課內(nèi)學(xué)習(xí)。況且新一屆高三畢業(yè)生三年來大多使用的是人教社試驗(yàn)修訂本教材，這套經(jīng)過改革的教材（包括《讀本》），古詩文的閱讀量已足夠大了，扎扎實(shí)實(shí) 學(xué)好課本，對(duì)于提高語文素養(yǎng)大有裨益。假如放下課本不讀，卻去另找課外文本或是大做特做模擬試題，實(shí)在是舍本逐末。 就拿高考試題來說，它考查的一個(gè)重要方面就是知識(shí)遷移的能力，試題往往緊密聯(lián)系平時(shí)學(xué)過的詞語、句式以及古代文化常識(shí)等，可以說歷年如此。就以今年的全國(guó)卷來說，客觀試題中的考查點(diǎn)幾乎都與考生學(xué)過的文言課文有關(guān)，翻譯題也如此。例如對(duì)“……之謂”和“其”“盡”的理解。“……之謂”這一固定格式上屆考生雖然在課文中沒有遇到過，但是“之”字作為“賓語提前”的標(biāo)志還是多所見識(shí)的，完全可以合理推斷?！捌洹笔墙虒W(xué)大綱和《考試說明》都規(guī)定了的應(yīng)掌握的常用虛詞之一，它作語氣副詞表推斷語氣的例句，在《師說》（“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”）、《莊暴見孟子》（“則齊國(guó)其庶幾乎！”）等課文中也多次見過，不難正確作答。至于“盡”作“竭盡”講，在課文里可說見過無數(shù)次了?？墒窃S多考生課文學(xué)得不扎實(shí)，在譯句中不能落實(shí)這些關(guān)鍵點(diǎn)，錯(cuò)譯或譯得不夠確切的人很多。另如關(guān)鍵詞“及”的翻譯，應(yīng)譯為“到”“等到”，課本中也出現(xiàn)過多次，如《伶官傳序》（“及其衰也，數(shù)十令人困之”）、《肴殳之戰(zhàn)》（“及諸河，則在舟中矣”）等，不少考生對(duì)學(xué)過的知識(shí)掌握不好，或者遷移能力不夠，以致譯錯(cuò)。北京卷翻譯題出現(xiàn)了一個(gè)“多”字，難住了許多考生，其實(shí)“多”當(dāng)贊美講，在課文《五蠹》中就見識(shí)過（“故傳天下而不足多也”），大約因?yàn)槭亲宰x課文，印象不深，復(fù)習(xí)時(shí)又忽視，結(jié)果在考題中遇到，只能望文生義，胡亂翻譯，這些教訓(xùn)都值得我們記取。文化常識(shí)方面也如此，如北京卷涉及的孫叔敖和伍員兩個(gè)人物，有關(guān)常識(shí)在課文《柳敬亭傳》（“優(yōu)孟搖頭而歌”）及《涉江》（“伍子逢殃”）的注釋中就遇到過，如果學(xué)習(xí)時(shí)稍加留意，就有助于答題。應(yīng)該說試卷中涉及的文化常識(shí)大都在課本中見過。文化常識(shí)雖不作專項(xiàng)考查，但不等于可以不復(fù)習(xí)，因?yàn)檫@部分知識(shí)是閱讀理解的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)還是越雄厚越好。況且我們學(xué)習(xí)文言文并不是僅為應(yīng)付高考，它關(guān)乎一個(gè)人語文素養(yǎng)的全面提高。 因此高中同學(xué)平時(shí)應(yīng)切實(shí)抓好課本的學(xué)習(xí)，高三總復(fù)習(xí)時(shí)首先應(yīng)對(duì)學(xué)過的課內(nèi)知識(shí)加以復(fù)習(xí)鞏固，而不宜在“課外”盲目用力。當(dāng)然，這樣說并不是說“課外”的拓展就沒必要了，而是說要重視課本，在“已知”上多下些功夫，有了較好的知識(shí)結(jié)構(gòu)做支撐，再向“未知”發(fā)展就好辦了。 （二）要特別注重正確語感的養(yǎng)成 學(xué)習(xí)語言，最重要的是培養(yǎng)正確的語感。所謂語感，是人所特有的對(duì)語言的感悟能力，亦即人直覺地感知和迅速地把握作用于他的語言信息的形象和意義，并與自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)加以整合的能力?？梢赃@樣說，語言學(xué)習(xí)不僅是“知”的積累，更是“感”的積淀。文言文學(xué)習(xí)尤其如此。這是因?yàn)?，現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)有語言“習(xí)得”作為基礎(chǔ)并相伴而行，而古代漢語的學(xué)習(xí)卻不可能有習(xí)得的過程，只能是貨真價(jià)實(shí)的“學(xué)習(xí)”。這就決定了文言文閱讀能力的培養(yǎng)要以正確語感的養(yǎng)成為目標(biāo)，離開了這個(gè)目標(biāo)，也是舍本逐末。 文言語感的養(yǎng)成，尤其在古今表達(dá)方式有差異的地方多留意，比如在詞類活用以及句式跟現(xiàn)代漢語不同等現(xiàn)象上，就應(yīng)具有敏銳的感悟能力。只有對(duì)這些地方有了較強(qiáng)的感知和體悟的能力，才能夠說是會(huì)讀文言文了。高考命題的導(dǎo)向作用實(shí)際上也體現(xiàn)在這個(gè)地方。《考試說明》說“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”這一項(xiàng)不列入本年度考試范圍，其實(shí)是作繭自縛（事實(shí)上招來了許多意見）。因?yàn)槲难晕拈喿x的命題根本無法回避這些語言現(xiàn)象，試題中如果沒有了這些語言現(xiàn)象，那還叫文方文閱讀考查嗎？例如全國(guó)卷的“其李將軍之謂也”（賓語前置句）和北京卷的“其所寶者異也”（詞類活用現(xiàn)象）等，還不是照樣作為考查點(diǎn)出現(xiàn)在試題中？可見，培養(yǎng)良好語感才是根本。 朗讀和背誦是培養(yǎng)正確的文言語感的重要方法和有效途徑。這樣強(qiáng)調(diào)的目的是為了區(qū)別于“做題”。憑做題是無法培養(yǎng)文言語感的。朗讀的過程是眼、口、耳與大腦反復(fù)協(xié)同作用的過程，在這個(gè)過程中各種官能得到充分激發(fā)，感悟能力才可能形成。熟讀成誦實(shí)際上是獲得感悟的一種表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)講究背誦是有它的道理的。背誦不但有利于語言材料的積累、有利于記憶能力的增強(qiáng)、有利于在反復(fù)誦讀中加深理解，而且最直接的益處就是有利于正確的語感的養(yǎng)成。新一屆高三學(xué)生使用的試驗(yàn)修訂本教材增加了背誦篇目，教學(xué)大綱特別提出對(duì)背誦名篇的要求，以及今年高考重新考查名篇名句默寫，顯然都跟這個(gè)原因有關(guān)。因此，課文要認(rèn)認(rèn)真真地讀，書要認(rèn)認(rèn)真真地背。課本里的文言文讀熟了，背好了，良好的文言語感養(yǎng)成了，還怕哪篇來自課外的文本讀不通？ （三）要專門練一練文言文翻譯 翻譯文言文不是能讀懂文本就可以輕易做到的。因?yàn)樾睦镞吤靼撞坏扔谧焐夏軌蛘f出來，嘴上能說出來不等于筆下能夠?qū)懗鰜?，它還涉及現(xiàn)代漢語的書面表達(dá)能力問題。這也正是高考將文言文翻譯題改成主觀性試題的考查目的之一。 把文言文翻譯成現(xiàn)代漢語，通常講究信、達(dá)、雅。所謂信，指的是忠實(shí)于原文。原文講的是什么意思，譯成現(xiàn)代漢語后應(yīng)能如實(shí)傳達(dá)出原文的意思，不能隨意增，更不能曲解。所謂達(dá)，指的是譯成的話要符合現(xiàn)代漢語的地規(guī)范，要文通字順，不能是雖然忠實(shí)原文了，卻譯得別別扭扭，讓人難讀或難懂。至于雅，則是比較高的要求，指的是譯成的現(xiàn)代漢語具有較高的表達(dá)水平，不但作到忠實(shí)于原文，還能夠把原文的意蘊(yùn)較好地傳達(dá)出來，文筆流暢優(yōu)美。要作到信、達(dá)、雅，還有個(gè)原則要遵循，即所謂“直譯為主，意譯為輔”。這條原則的意義在于，遵循它可以避免文意上的隨意增減和曲解，盡可能貼近原文的意思，這樣才有“信”可言：而只有那些無法直譯出來的地方才用意譯的方法彌補(bǔ)，借以作到“達(dá)”，趨向“雅”。有的同學(xué)翻譯文言文只滿足于“大概其”，甚至把對(duì)文句的解釋當(dāng)作翻譯，這樣不行。翻譯文言文要做到逐字逐句落在實(shí)處，特別是那些關(guān)鍵詞語要仔細(xì)斟酌才能落筆，比如這次全國(guó)卷對(duì)“其……之謂”這個(gè)句式和“及”“盡”等詞的從嚴(yán)要求就說明了這一點(diǎn)。 要達(dá)到這樣的要求，不做一些專題訓(xùn)練顯然是不行的。訓(xùn)練題目不在數(shù)量而在質(zhì)量。訓(xùn)練題就從課文中選取。原因是，課文經(jīng)過反復(fù)誦讀，文意幾經(jīng)揣摩，已經(jīng)讀通讀懂，諳熟于心，剩下的就是語言轉(zhuǎn)化工作了，也就是用現(xiàn)代漢語把心中的感悟忠實(shí)地傳達(dá)出來。這樣的工作是十分有意義的。這樣做比隨便碰到什么文本就拿來翻譯要強(qiáng)得多。其中道理很簡(jiǎn)單：雖說心里明白的不一定譯得出，但心里不明白的一定譯不出。學(xué)過的課文心中已經(jīng)明白，拿來翻譯，才好作到信、講究達(dá)、追求雅。這樣的練習(xí)做過一些以后，翻譯的決竅就摸索到了。憑著這樣的本事再去翻譯生疏一些的文句，才不至于不得門徑而入。 在文言文翻譯上，同學(xué)們常常表現(xiàn)為“眼高手低”，許多人自以為文意讀懂了，翻譯成現(xiàn)代漢語就不在話下了。其實(shí)問題并不那么簡(jiǎn)單，就以“其李將軍之謂也”這個(gè)句子來說，直譯出來是“大概說李將軍吧？”，這樣的譯文在實(shí)詞和虛詞的理解以及句式的把握上都沒問題，但是這樣翻譯連“信”都不足，因?yàn)樽g文沒能把原文所包含的信息全部傳達(dá)出來。原文上句是“《書》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。’”前后聯(lián)系起來看，標(biāo)準(zhǔn)答案給的“大概是說李將軍的吧？”才把原文的意思比較充分地傳達(dá)出來，既“信”且“達(dá)”。答案給出的次選譯文“大概說的是李將軍呢？”也無可挑剔，從意蘊(yùn)方面看，似乎后者反倒好一些。文言文翻譯并非易事，。