“天涯何處無(wú)芳草”這句話老說(shuō)，可就是想不起來(lái)這是誰(shuí)的話了？

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花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。 墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。——〔宋〕蘇軾《蝶戀花》

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花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。 墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。　　——〔宋〕蘇軾《蝶戀花》這首詞寫(xiě)初夏時(shí)節(jié)發(fā)生于一墻之隔的一次極為平常的遭遇，在略表惆悵與嘲諷之余，卻引出妙理，發(fā)人深省。上片為時(shí)令背景。盡管柳綿將盡，春事無(wú)多。然而燕子低昂，綠水環(huán)繞，芳草從生，透露出夏日初臨的大自然的生機(jī)。下片是在如此明麗的環(huán)境中一個(gè)“多情卻被無(wú)情惱”的小小插曲。墻里墻外的　兩種人本不相涉。但一方無(wú)情，一方多情，導(dǎo)致了一場(chǎng)感情風(fēng)波。《詩(shī)人玉屑》卷二一引《古今詞話》說(shuō)此詞寫(xiě)行人多情與佳人無(wú)情，“極有理趣”。因?yàn)樘K軾借此表達(dá)了某種人生哲理，行人與佳人的遭遇固屬偶然。“多情卻被無(wú)情惱”卻有普遍性與必然性，在人與物、主觀與客觀的兩者關(guān)系中是經(jīng)常發(fā)生的。人們或許有過(guò)多次類(lèi)似經(jīng)驗(yàn)，由于不了解“物自無(wú)情而人自多情”，許多煩惱由是而起。然而無(wú)情是物的本性，多情是人的本性。它們始終是難以統(tǒng)一的。蘇軾說(shuō)自已作文“如萬(wàn)斛泉源，不擇地而能出”。這固然因?yàn)樗旆莞撸瑫r(shí)也由于他學(xué)養(yǎng)湛深，所以能隨處觸發(fā)，皆成妙諦。這首詞寫(xiě)景、記事、說(shuō)理均極自然，佳人行人的插曲全如信手拈來(lái)，但一經(jīng)慧光所照，寓莊于諧，就頓成妙解，發(fā)掘出其間的哲理內(nèi)涵。這真是蘇軾作詩(shī)詞的一大本領(lǐng)。蘇軾早年喪妻；所以寫(xiě)出此篇詞，也是情有可原。唉……不過(guò)，蘇軾對(duì)于其妻子的衷心，在詞《江城子》可以得到印證。江城子　　　　　　蘇　軾　　乙卯正月二十日夜???　　十年生死?擅Ｃ！２凰劑俊Ｗ噪y忘。千里孤??，?o???D?觥？v使相逢?蛔R(shí)，?m?M面，鬢如霜。　　夜?磧?艉鲞?鄉(xiāng)。小?窗。正梳?y。相??o言，惟有?I千行。料得年年?嗄c?，明月夜，短松??乙卯正月二十日夜???。