你們，快樂嗎？如果不快樂，那該怎么辦，會去死嗎？
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人活著是為什么？。 人不過是茫茫宇宙中一個小小的地球上的生物中的一種罷了，是宇宙的物質(zhì)際會而成的一種特殊的物質(zhì)形態(tài)。只不過這種物質(zhì)構(gòu)成有了生命，有了較高級的思想。人類和其他物質(zhì)有一樣的特征，產(chǎn)生、滅亡、轉(zhuǎn)化等。他的意義就是體現(xiàn)了宇宙之中物質(zhì)的一種轉(zhuǎn)化和存在。他不可能影響宇宙的根本。而且將來消滅或轉(zhuǎn)化為其他物質(zhì)形態(tài)后，人類也就消失了。（不排除其他星球上有類似人的動物，但那和我們無關(guān)。）有了思想的人們面對這茫無邊際的宇宙和自己可悲的命運(yùn),十分不甘心,極力想找到自己生存的“偉大意義”,以區(qū)別于其他的物質(zhì)其他的生物。但是理智告訴我們：人會和其他的物質(zhì)其他的生物有本質(zhì)的相同點(diǎn),只不過思維稍微高級一點(diǎn),但卻無法跳出、擺脫宇宙。所以"人為什么活著"這個命題,如果想針對宇宙、自然，就只能是妄想。如果把這個命題相對化，不是針對宇宙，而只是針對人類自己（包括“我”）的生存延續(xù)問題，這個命題才具有意義。再說，一個人的出生并不是“我”自己的意志，是人類、父母把“我”生下來的，所以“我”的臨世不可能有“我”自己的出生目的。“我”的出生“目的”是大自然、人類、父母“強(qiáng)加”給“我”的。所以個人的人生觀必然和人類、父母的“目的”有共同的切合點(diǎn)，形成個人人生觀當(dāng)中的“社會意識”（后邊將談及）部分——延續(xù)人類。所以，不管“我”意識到?jīng)]意識到，人活著的目的只能是：如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的相對長一些，好一些。人類包括整個人類社會（大我）和“我”自己（小我）這樣兩個端點(diǎn)。盡管因?yàn)閭€人的生物本能——個人的生存需求和享受需求使每個人都具有先天的自我性，從而形成了個人人生觀中的“小我”部分。但社會意識（“大我”）一定會通過社會、環(huán)境的影響注入個人的人生觀中，只是程度不同罷了。所以，人的人生觀必然會包含著“大我”和“小我”這樣兩個端點(diǎn)。不同的個人的人生觀也就在這兩個極端之間選擇著： １、以自己個人為中心，為標(biāo)準(zhǔn)。活著就是一切，一切都是為了我活著。我的欲望第一。（可以“小我”代稱） ２、以社會為己任。我是人群、氏族、父母生養(yǎng)的，所以我同樣是他們中的一分子，沒有他們就沒有我。所以我要講回報(bào)講責(zé)任。也要為人群社會及親友盡責(zé)盡力。（暫以“大我”代稱）個人世間處事時，總是在小我、大我兩者之間權(quán)衡的（盡管有時是下意識的），只因個人的條件不同，認(rèn)識不同，就有人側(cè)重于自我，有人側(cè)重于社會。 實(shí)際上兩種絕對極端的人是很少很少的。目前流行的人生答案中有所謂價值說、所謂心理平衡說，也無非是在這兩極之中找“平衡”和“價值”罷了。譬如，“活著只要自己快樂滿足就是了”的說法。似乎以個人為標(biāo)準(zhǔn)，但其中也有人為別人為社會服務(wù)感到了愉悅，所以持這種論點(diǎn)的人也存在那兩個極端的差異。積極的人生觀中,目前最流行的“追求人生自我價值的實(shí)現(xiàn)”之說，象常見的“爭口氣”、“轟轟烈烈”之說一樣，是一種積極向上人生精神。但是，他們在“自我價值”的判斷上，也同樣存在為小我還是為大我的選擇。如果是極端小我主義者，這種人有時將十分可怕，他有時為了自我價值的實(shí)現(xiàn)不擇手段，不惜犧牲其他人甚至是整個人類社會的利益；而如果是大我主義者，他的價值觀和社會的價值是一致的，往往會鞠躬盡瘁、奮發(fā)有為甚至舍己為人，將是難得的好人。 。 “延續(xù)人類” 是每個人的與生俱來的責(zé)任義務(wù)，每個人的社會價值也就在對“人類的延續(xù)事業(yè)”的貢獻(xiàn)大小上面。對社會、他人損害多于貢獻(xiàn)的人，是壞人，其社會價值是負(fù)數(shù)。對社會、他人貢獻(xiàn)多于損害的人則是高價值之人。由此看來，人的價值問題就是這么簡單。一個人要追求人生高價值，一是不能沒有“大我”——社會責(zé)任感，二是要有積極的人生精神。人的本能的生存需求和理智的局限性決定了，小我是不會不存在的！特別是當(dāng)社會處在極不公平的時候，心理的不平衡和自衛(wèi)的需要，還會使小我主義非常凸現(xiàn)。但是作為社會，作為“別人”，當(dāng)然喜歡“大我”之人了。當(dāng)大我之人多了，這個社會就溫暖了。隨著人類理智的發(fā)展進(jìn)步，人人為我、我為人人的思想終究會占上風(fēng)。 “人類的延續(xù)事業(yè)”，是一代一代人共同承擔(dān)的。每一個活著的人只是盡他一分子的作用。無論是在社會、國家層面效力的社會活動家、企事業(yè)組織者，還是為了解決家庭困境勞累了一輩子的村民，他們都是自覺不自覺的在為延續(xù)人類盡責(zé)盡力，都沒有辜負(fù)人生，都問心無愧。只是“崗位”不同而已。之所以有人顯赫，有人默默無聞，是因?yàn)樗木秤觥l件、能力等方面不同而造成的。應(yīng)該明確一點(diǎn)，因?yàn)樽晕业纳罹褪钦麄€人類的生存組成的一部分，個人生存的好也是整個人類生存的好的一部分，我們不要否認(rèn)“小我”的生存意義。“小我” 追求自我價值、自我快樂滿足，如果能以合理合法，不主動掠奪傷害他人的原則來約束自己，這樣的“自我者”也是可尊重的。特別是有些人在社會上奮斗時碰扁了，只得回頭縮在自己的生活圈里,就盡管好好活下去吧，不必自慚形穢。。 “人類的延續(xù)事業(yè)”，是社會人生的共同目標(biāo)，但是每個人的生活模式、樣態(tài)、所走的生活道路是不同的。人的生活是豐富多彩的，金錢、事業(yè)、藝術(shù)、生產(chǎn)工作、情愛、名利、技術(shù)、以及快樂、滿足等等物質(zhì)和精神諸方面的東西，都會構(gòu)成各人的生活內(nèi)容。由于個人的條件、能力、愛好不同，所追求和成就也會不同，有的成為企業(yè)家，有的成為藝術(shù)家，或者成為領(lǐng)導(dǎo)人、好職工、棋手、革命者、老好人、游俠、、、、每個人都會以自己的追求和機(jī)遇造就出自己的人生形象。金錢、事業(yè)、藝術(shù)、情愛、名利、技術(shù)、以及義氣、快樂、滿足等等物質(zhì)和精神諸方面的東西，本身是人類社會生活的內(nèi)容，追求它們是人類的正當(dāng)事業(yè)；之所以有些人在追求這些東西時成為敗類，是因?yàn)樵谧非笏鼈儠r采取了損害別人和社會的方法。我們不要籠統(tǒng)的否認(rèn)這些東西，每個人都應(yīng)根據(jù)自己的條件、能力和愛好，來選擇其中的幾項(xiàng)作為自己追求的方向和目標(biāo)，只要你有社會責(zé)任感就不要怕。雖然這些東西“生不帶來死不帶去”，但它們畢竟是構(gòu)成人類社會生活，是“人類延續(xù)事業(yè)”不可缺的內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)積極面對才是。以上我羅嗦的是：人活著的意義在于如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的相對的長一些，生活得好一些。這是大自然、人類、先輩和“我”的人生意義切合點(diǎn)，是自然和理念的共鳴。人，要明白自己是個什么，不要以為自己是個人就無限崇高甚至要“再活五百年”，或者因?yàn)槊獠涣恕耙欢腰S土”而渾渾噩噩無所追求。對自己不要太刻薄，也不要太遷就；不要幻想一輩子都“開開心心”，也不要遇到困難就跳樓上吊。應(yīng)根據(jù)自己的愛好、能力、感情、環(huán)境條件來選擇和調(diào)整自己的人生道路，力所能及地為自己為別人為社會作事，把自己有限的一生過得有滋味些吧！。。
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為理想，為生存，為老婆，為孩子，為人類延續(xù)。
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活著就是經(jīng)歷事情，建議你打兩本書來看，你就會認(rèn)為你現(xiàn)在活著是一種幸福了，一本是《活著》，另一本上《許三觀賣血記》，作者我記不清了，好像是徐少華還是韓少華了或是別的作者了。書店都有，網(wǎng)上也有，你看看吧，人生沒有什么跨不過的坎兒！
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人活著為了感受活著的喜怒哀樂，人活著是為了活著，人活著是為了等待死亡
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“人活著到底為了什么”，只有活著才有可能知道，如果死了，就永遠(yuǎn)不知道了。我有快樂的時候，當(dāng)然也有不快樂的時候。即使在不快樂的時候也沒必要去死啊。你想想看啊，活著雖然有時候不快樂，但起碼也有快樂的時候啊，死了，可是連快樂也沒有了。 哎呀，我都快繞糊涂了。不快樂的時候，該做的事，當(dāng)然是想辦法讓自己快樂起來呀。想死，那是懦夫才會做的事，對自己不負(fù)責(zé)任的做法。
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靠，死就是最好的解決辦法，本來我也想死的，但老天就是不讓我死，我試過了5種死法，結(jié)果都死不去：一：想投井，結(jié)果井內(nèi)由于很多天沒下雨干枯了。二：跳河，被一條“熱心”狗救起。三：跳崖，被一可干樹釣著我。四：吞槍自殺，誰知買的槍卻是玩具槍，被店主騙了。五：服安眠藥，靠，黑店賣帳陽藥冒充。所以，我決定不死了。哈哈！！！厲害吧
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詩人說，人生苦短，需及時行樂；哲人說，人活著就是為了活著。真的如他們所說的那樣嗎？也許吧，我的閱歷還不多，沒有辦法能夠徹底的理解。但我想這樣的想法是不對的，人活著應(yīng)該有所追求，而不斷的追求，其實(shí)都是讓生命能夠不息。講的通俗一點(diǎn)就是繁衍后代。這其實(shí)不難理解，因?yàn)槲覀兊母改福L輩都是這樣做的。他們?yōu)榱宋覀兿乱淮鸁o私的奉獻(xiàn)，從來不講什么回報(bào).活著沒有理由！有哪個人會因?yàn)闆]有某種活著的理由而放棄活著呢。活著就是生命的延續(xù)。大自然的生態(tài)平衡安排。一個沒有思想的植物人又為什么活著？活著就是為了體現(xiàn)生命！
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搶個沙發(fā)。我來回答：人來到這個世上不是由自己決定的，所以自己可以做主的就是更好的活下去。每個人應(yīng)該都是有時快樂，有時不快樂。快樂的人會保持快樂；不快樂的人當(dāng)然要去發(fā)現(xiàn)快樂嘍。別動不動就說起死呀活的，雖然是唯物主義者，正視生存和死亡，可經(jīng)常提這個不是挺別扭的嗎？還有啊，既然生存在這個世上，應(yīng)該就對這個世界，社會或他人負(fù)有一定的責(zé)任，有時間琢磨要不要去死，還不如想想怎么承擔(dān)責(zé)任呢！