如何理解古代哲學(xué)家莊子提出的：生方生死，方死方生，方可方不可，方不可方可這與事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止？——————————————————物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的張載提出‘動(dòng)必有機(jī)，動(dòng)非自外’這句話為什么要理解為是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？為什么不把它理解為一個(gè)人的所思所想呢？—————————————————————
熱心網(wǎng)友
對(duì)哲學(xué)我不太了解，但是不是莊子說(shuō)的話應(yīng)該是：方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。我感覺(jué)按照事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，但應(yīng)該和相對(duì)靜止結(jié)合起來(lái)，否則就成了詭辯了吧。我記得讀書(shū)的時(shí)候，好象“馬哲”老師對(duì)“此水非彼水”進(jìn)行批判過(guò)，說(shuō)這是詭辯。不好意思，我哲學(xué)不好，班門弄斧。補(bǔ)充：當(dāng)時(shí)莊子所處的時(shí)代沒(méi)有現(xiàn)代發(fā)達(dá)，根據(jù)我們現(xiàn)代的科技水平，按照細(xì)胞代謝原理，“方生方死”中有新細(xì)胞（物質(zhì)的一種）產(chǎn)生，就有舊細(xì)胞死亡。所以物質(zhì)是時(shí)時(shí)刻刻在運(yùn)動(dòng)著，只不過(guò)是內(nèi)在，這就是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，那么他的表象則是靜止的，這應(yīng)該是相對(duì)靜止吧。
熱心網(wǎng)友
相對(duì)靜止不是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)嗎?
熱心網(wǎng)友
呵呵~~人的所思所想不就是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)嗎?:)