佛說萬法唯心造，為什么被人誤說成“一切法由心想生”？心造和心想完全不是指的同一個心。說一切法由心想生顯然指的是意識心，意識心能生萬法嗎？

熱心網(wǎng)友

當(dāng)知能出生一切法者，必于一切時一切處皆無斷滅！ 而八識之中，七轉(zhuǎn)識皆是剎那生滅，依他而起之法！皆是能斷可斷之法！皆是依于一切種子識阿賴耶識方得直接、間接或輾轉(zhuǎn)而出生之法！ 若如師兄題中所說：「一切法皆由意識出生」！斯則意識于無心五位中之昏厥休克，深睡無夢中斷滅不起時，你我色身如何猶能長存，不謂已死？可 華嚴(yán)經(jīng)中所說「一切唯心造」者，一切唯真心唯第八識阿賴耶識所造也！唯此賴耶一識如來藏一心方得于一切時一切處遍存遍在，無有斷滅！ 更縱大乘不談，單以小乘來說！意識必依意根而起（實則兩者皆是依于阿賴耶識如來藏中之識種流注方得生起！）；意根既是一切法中之一法，且道「意識能生意根否？」？顯然不能！由斯可見「一切法皆由意識出生」之說法決爾大錯有過！ 《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)　卷第十九》----于闐國三藏實叉難陀奉　制譯[0102a09] 爾時覺林菩薩。承佛威力。遍觀十方。而說頌言。　譬如工畫師　　分布諸彩色　虛妄取異相　　大種無差別　大種中無色　　色中無大種　亦不離大種　　而有色可得　心中無彩畫　　彩畫中無心　然不離于心　　有彩畫可得　彼心恒不住　　無量難思議　示現(xiàn)一切色　　各各不相知　譬如工畫師　　不能知自心　而由心故畫　　諸法性如是　心如工畫師　　能畫諸世間　五蘊(yùn)悉從生　　無法而不造　如心佛亦爾　　如佛眾生然　應(yīng)知佛與心　　體性皆無盡　若人知心行　　普造諸世間　是人則見佛　　了佛真實性 心不住于身　　身亦不住心　而能作佛事　　自在未曾有　若人欲了知　　三世一切佛　應(yīng)觀法界性　　一切唯心造無來去/文 。

熱心網(wǎng)友

阿彌陀佛！佛說萬法唯心造，與“一切法由心想生”，其義理是一樣的。虛空法界萬事萬物，都是從人的“真如本性”里變現(xiàn)出來的。意識心是妄心，是迷失本性后，所變現(xiàn)的。在此基礎(chǔ)上上又變現(xiàn)出種種虛幻的大千世界。所以放下妄想分別執(zhí)著，就能回歸人的寂滅本性。南無阿彌陀佛

熱心網(wǎng)友

請佛友登錄此頁: 這是四祖禪寺的網(wǎng)頁,從中能獲得無限利益.