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說諸葛亮壓制魏延，其實是個誤會諸葛亮如果不重視魏延不可能把漢中太守這樣統鎮一方軍政大權的重要位置托付給魏延當初在定漢中太守這個位置的時候都認為應該必是張飛因為當時關羽鎮荊洲，而余下其他人無論親疏關系，還是聲望軍功都不及張飛后來定為魏延，于是“一軍皆驚”看來是屬于破格提拔，加擔子雖然當時主政的是劉備，但諸葛亮對這種重大的人事變動影響力是巨大的這說明，諸葛亮是很器重魏延的而不是壓制他現在人們認為諸葛亮壓制魏延主要源于這樣一個誤會諸葛亮伐魏時，魏延獻計，親領一萬精兵（一說五千）取險道奇襲長安諸葛亮沒有采納這條計策很多人認為若依魏延計就算不能一舉打敗曹魏，也能占據長安形勢大好我以為不然一些人這樣認為是依據后來鄧艾奇襲成都成功為榜樣豈不知，兩次戰爭其時，其勢皆不相同，不可類比鐘會，鄧艾攻蜀時蜀國國小民寡積弱已久，可說兵微將寡舉國大軍只能依關屯險以拒強敵，國內兵力可說虛弱之極再加上劉闡暗弱，聞敵便驚恐無狀，全無斗志即或這樣的情況鄧艾的軍隊也是一度到了“舉若卵翼行將傾覆”的危險境地勝得實在僥幸之極以前，曹操，司馬懿都曾攻蜀但以當時的形勢都沒用這樣的險招難道曹操和司馬懿的軍事才能不如鄧艾嗎？諸葛伐魏時的形勢自然與鄧艾攻蜀時更是大大的不一樣了曹魏強盛，無國內空虛之慮曹丕英明更非劉闡可比在這樣的情況下行此險計，當然不是諸葛的作風，如換成張飛肯定就辦了作為主帥的諸葛亮打仗時，身邊的將領謀士都會出謀劃策一條計策的采納與否，是見仁見智的事，統帥有他通盤的考慮不能說不采納某人的計策，便是壓制某人魏延確實因為這個原因對諸葛心懷不滿魏延是個什么樣的人呢？魏延愛護士兵，驍勇善戰，也很有軍事才能是毫無疑問的，這是優點但是他飛揚跋扈，自高自大，是那種給三分顏色就要開染坊的角色跟同事關系相處得很不好一般人對他是抱惹不起躲得起的態度，不敢得罪他但是，至少有兩個人不買他的帳，這也造成了他跟這兩人的矛盾極度惡化一個是劉備的宗親劉琰，一個是諸葛亮的長史楊儀諸葛亮逐劉琰，調和楊魏應該說諸葛亮在處理他們之間矛盾時，是公正的，甚至是比較維護魏延的地位和權力是一個人被重用的一個重要標志在后期，特別是李嚴被貶后蜀國實權派人物，除了諸葛亮，還有誰能比得上魏延呢？諸葛亮總不能把魏延提拔成自己的上司才算重用魏延吧？至于魏延之死，其責任更不在諸葛這是楊魏爭斗的結果其主要責任還是在魏延自己雖然說他反叛確實冤枉但他在諸葛死后違其遺命，以私憤率先攻楊儀，而士卒不從皆因他自大狂妄，審時度勢不明，這變相給了楊儀一個機會，使其自取其禍而已。
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因為早在收魏延時，諸葛亮早就說過：食其祿而殺其主，是不忠也;居其地而獻其土，是不義也，觀魏延腦后有反骨，所以在這里諸葛亮就將其定位為不忠不義之人。至于后來諸葛亮一直在重用魏延，從他幾次派兵中可以看出來。至于為什么不殺了他是因為憐其勇。所以一直到諸葛亮死后才殺他的。
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千古奇冤!諸葛亮竟蒙受了不重用魏延，不容其才的不白之冤一、長沙魏延殺韓玄救黃忠獻城時，諸葛亮要殺魏延是假，實則是敲山震虎之舉，以告降將：不可再生二心，以獻城來博取新主之心。二、六出祁山之時，屢次不采納魏延的出斜谷奇襲長安、潼關之計，實為連年戰爭，兵力不足的無奈之舉，其時蜀國僅有約10萬軍隊(而并非小說中的100萬)，試想僅有10萬士兵的諸葛亮怎么會拿出1萬軍隊和1名優秀將領(至少在當時來說，蜀國人材青黃不濟，五虎上將皆已亡故，而年輕一排的如張苞、關索、姜維又尚在成長，魏延作為為數不多的老將，其豐富的作戰經驗自然是蜀軍不可多得的財富)去冒這個險，何況還不能確保成功(如果真有100萬將士，諸葛亮或許真會去冒險試試看)。所以，此事實為體現諸葛亮的愛才之心!!!三、至于遺計斬魏延，更是莫須有之大冤案。事實上，諸葛亮在臨終前，將后事諸如接班人(蔣琬、費祎)、靈柩護送負責人(楊儀)以及撤退時的扎營、調度、防止司馬懿追擊的對策等都交待得非常詳細，而唯獨在交待到退回到漢中后的軍事部署時，沒交待完便已歸天，于是造成權力真空，導致楊儀、魏延爭權，楊儀與馬岱定下計策，由馬岱埋伏在魏延身邊，尋找機會假借諸葛亮的名義下手。可憐魏延就這樣稀里糊涂地掉了腦袋，到閻王那里還告錯了狀，于是，諸葛亮又莫名其妙地背上了一條不容魏延的千古罵名。 在此，我將此歷史真相澄清于世，強烈要求為諸葛亮洗清這背負千年的不白之冤!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!。
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諸葛亮是在維護劉備家族的地位才不重用魏延的,魏延食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也,這是諸葛亮一開始對他的評價.亂世之中,擇主而事,但也難免互相猜忌,諸葛亮一心保住劉備家業,惟有謹慎用人,縱觀整個歷史,食其祿而殺其主,居其土而獻其地,莫說亂世,即使是當今也是難以讓人忍受和原諒的.智者千慮,必有一失,諸葛亮就是不想讓這千分之一的幾率發生,所以不重用魏延,因為魏延在諸葛亮死后就基本上沒人能阻止他了.其實魏延自己也曾說過,自己唯一怕的就是諸葛亮.在諸葛亮去世后,魏延真的造反了,這也證明諸葛亮當初的決定是對的.魏延居功自傲,自以為是,遲早會有謀反之心,這表明諸葛亮的洞察力之強.所謂用人不疑,疑人不用,正是諸葛亮的用人準則.或許,這就是亂世之中人的命運,不可以怪任何人,用與不用,重用與不重用,不是自己能左右的.亂世之中注重的是大局而非個人!!
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演義中的魏延，本來就不是如關羽、張飛那般是劉備的原始班底。既然本來是劉表（劉琮）的部下，即使劉琮迎降曹操的行為，魏延不愿茍同，那大不了辭職棄官，流浪另尋明主便是，但魏延卻大開城門奉迎他人為主，他的行為又哪里比蔡瑁、蒯越高尚多少！？后來魏延改投靠長沙韓玄，韓玄再如何昏庸暴虐，好歹與魏延也還有主從的名分存在，黃忠也是因為顧及與韓玄的主從名分，即便韓玄已經要對他斧鉞加身，黃忠依然不愿拼死反抗。但魏延一見有比韓玄更好的選擇機會，當即弒殺主君轉投靠他人，如此魏延又哪里比呂布高尚多少！？ 是啊！魏延對劉備是很忠心，但當初呂布在弒殺丁原之時，對董卓又是如何忠心！？諸葛亮言魏延「腦后有反骨」是夸張了，但前面那一段『食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也』卻是相當貼切，擲地有聲。 “跳槽”不是罪惡壞事，但卻要有原則及道義，同樣是有「跳槽大王」之譏，賈詡文和可就比呂布奉先及魏延文長來的高明高尚許多！（以上就演義情節而言） 如果要說魏延不受諸葛亮重用或諸葛亮把魏延當“廢材”使用，那么「名亞趙云」的陳到是不是應該出來抗議！？他不僅未能入選“北伐軍”行列，反而遠派極東的永安駐守，且還要歸屬李嚴的管轄，更甚者，連《叁國演義》都沒有陳到出場的份。 諸葛亮在建興五年準備出兵北伐時，魏延身為「督漢中領漢中太守」，諸葛亮是可以讓魏延留守漢中而不必讓他隨軍出征的，但諸葛亮愛惜魏延的才干與勇猛，故而任命魏延「督前部」隨軍出征。 所謂「督前部」也可以稱做『前部督』，亦即前鋒兵團的指揮官，前鋒是全軍最先遭遇敵軍的單位，也是最容易建立功勛的單位。非常之處用非常之人，當初諸葛亮有意栽培馬謖，使其建立功勛威望，因而更動人事改用馬謖為前鋒指揮官卻遭致「街亭大敗」。若諸葛亮不看重魏延，何必讓他參加北伐又讓他指揮前鋒兵團！？把魏延留在漢中，抑或讓他與李嚴對調，省得聽他老是在抱怨牢騷，這不更好！？然而諸葛亮沒有，自開始對曹魏北伐，魏延是無役不與。建興八年，諸葛亮派遣魏延西入羌中，在陽大敗曹魏后將軍費瑤及雍州刺史郭淮，且在《叁國志·楊儀傳》有言： 『亮深惜儀之才干，憑魏延之驍勇，常恨二人之不平，不忍有所偏廢也．』 事實證據歷歷所指，諸葛亮并沒有“偏廢”魏延的意圖及行為，一切都是因為魏延自己「驕矜自高」的假象。魏延屢屢請兵，希望仿效韓信與諸葛亮會師潼關，而〈魏略〉又記載他主張「兵出子午谷」，在在顯示魏延對於統帥諸葛亮的戰略之不清及智略情的不足。諸葛亮的首要戰略目標，乃是涼州隴右而不是關中叁輔，況且蜀漢受限於高聳險峻的秦嶺山脈阻礙，就算能攻下長安也無法守住，蜀漢直接進攻關中叁輔，等於是與曹魏直接“決戰”，蜀漢的國力軍力遠不如於曹魏的弱小，這樣實在是「大敵之擒」的愚昧。魏延想要成就如同韓信的功勛名聲，對個人而言是件好事。但過於執著於自身的利益功名，對組織團體而言卻未必是件好事！兵圣齊孫子有言，為將之道應該『進不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，國之寶也。』 北宋武經博士何去非說過： 『天下言兵者莫如孫子，用兵者莫如韓信、曹公』。 魏延想要自比於韓信，那么他先比評於曹操何如！？ 遠不如也！ 不是諸葛亮不重用魏延，反而是魏延不自知自己沒有想要受諸葛亮“重用”的那般偉大才干。不然，為什么受諸葛亮「畢教軍事」的人是姜維，而非魏延呢！？ 別因為諸葛亮用了馬謖，就認為諸葛亮不懂得「知人善任」；也別因為劉備“點”了馬謖，也就認為劉備懂得「知人善任」。 諸葛亮用馬謖而失街亭，然劉備用張飛丟徐州、用關羽喪荊州也沒有比較高明啊！？再者，《火鳳》都說「能在歷史上留名者，皆非平凡庸俗之輩」，能獻上『攻心為上』之計的馬謖，又應該是怎么樣的人呢！？ 諸葛亮死於五丈原后，魏延違抗諸葛亮撤軍遺命又率領本部營兵馬攔截攻擊楊儀等人撤退之蜀漢北伐軍，雖然魏延只是想要爭奪諸葛亮死后遺留的「統帥權」及乘機翦除對頭政敵，并非是要“叛國”。但魏延當時的行為，已經構成「敵前抗命」及「兵變」了。 其實，劉禪遠在成都，根本不清楚前線的情況是如何，不知道到底是誰要兵變，當魏延與楊儀相互羽檄上表之時，劉禪才會問董允及蔣琬的意見，可惜魏延平時驕矜凌人，滿朝文武竟然沒有人愿意發聲擔保他，以致被當做真正叛變，受誅族滅。倘若有人愿意擔保魏延，也許魏延只是被廢為庶民而已吧！？（漢律有以功勛抵免死刑慣例） 魏延的結局，也算是一種「性格決定命運」吧。
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諸葛亮有毛病,像魏延這樣的大將都不重用!
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嫉妒心作怪啊
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說明諸葛亮不會用人，不懂得怎么人盡其才。
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反骨害主不仁不義不可交更不可用.
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魏延性格太張揚不符合封建社會的道德理念.
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諸葛亮認為胃炎有反骨，將來造反
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諸葛亮察覺魏延意存跋扈，但他終究是一員猛將，而且有諸葛亮在，量魏延也不敢有何異動，所以諸葛亮是利用其勇。直至將死之日，才定下除去魏延的錦囊妙計。
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他不行3
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居功自傲
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因為魏延是個不忠不義之人，這點在魏剛剛降蜀那會就可以看出，諸葛亮是何等聰明之人，當下就看出其人的德性。魏在投降的時候高興的向諸葛亮先生請功，他是背叛原來的主帥的情況下作出如此舉動的。魏只佩服諸葛先生一人，所以當諸葛亮死后，他反了。對于這樣的人，我們除了利用還能指望他別的什么嗎？
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歷來人們把諸葛亮看成是智慧和正義的化身，其實不然，諸葛亮在用人方面比較心胸狹隘。
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因為諸葛認為魏延文武雙全,有才也有野心,只有自己才能強過他,使他不敢反,一旦自己老去,魏延就無敵于蜀國,他不放心,怕蜀國及家人落入魏延之手.他要培養的后續人才,必須對蜀國、對自己絕對忠心才行，所以他選擇姜維而不是魏延。實際也證明了姜維的忠心以及對諸葛政策的擁護。
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魏延給諸葛亮的第一印象很差:劉皇叔欲以仁義重震漢室,舍不得也不能容許有對劉家的不敬,魏延犯了忌,諸葛亮豈能不管.
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我決定他應該是諸葛亮逼反的~！諸葛亮向來就沒有好好培養后續人才的，最后就連一個魏延也容不下。