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民間剪紙藝術亟待保護 ---“剪花娘子”庫淑蘭側記 眼下有關搶救民間文化的吶喊聲一浪高過一浪，國家對民間文化遺產(chǎn)的挖掘和整理也正在逐步地展開，但搶救民間藝術品及其工藝的速度跟不上滅絕的速度。2月13日，筆者得知被譽為“剪花娘子”的民間剪紙藝術大師庫淑蘭身染重病之后，專門采訪了前來北京申報聯(lián)合國非物質文化遺產(chǎn)的旬邑縣文化館副館長文為群——庫淑蘭剪紙藝術的發(fā)現(xiàn)者。 文為群是在20世紀80年代的民間藝術普查中發(fā)現(xiàn)庫淑蘭的，庫淑蘭樂天知命，心靈手巧，全憑剪新娘子、花轎、壁掛、生命樹等吉祥圖案來表達對美好生活的向往。 自幼傳習婦女技藝并酷愛民謠的庫淑蘭，晚年邊唱邊剪，豐厚的傳統(tǒng)民俗文化由她手中源源流出，構成五彩繽紛的綺麗圖景。其中最有代表性的形象就是“剪花娘子”——雙目炯炯、鳳冠霞帔的藝術女神像。關于“剪花娘子”還有一段傳奇故事：1985年初春，庫淑蘭摔落黃土山崖，昏迷40天，自覺在她魂魄游蕩之際，似有女神托住了她的性命。悠悠醒轉后她開始著魔似地創(chuàng)作一系列“剪花娘子”造像,并聲稱“剪花娘子”就是她。從此她在感情上與“民間技藝女神”合而為一，創(chuàng)作進入了一個新的階段。 文為群還帶來了他編撰的《剪花娘子庫淑蘭》一書，這本書把一個民間剪紙的大膽、神秘、繽紛與華美的世界展現(xiàn)在讀者眼前，題材既有渾厚濃郁的鄉(xiāng)土生活的寫照、詼諧暢朗的田園風光抒情，又有風趣雋永的民間愛情史話、千巧百奇的世俗風情逸韻。 由這些鮮活生動的剪紙匯集而成，這本書自然而然地散發(fā)著強烈的鄉(xiāng)土氣息。更為難得的是它既有精美的彩色圖片，又有民間美術研究專家解析與欣賞的論文，將民間剪紙藝術放入中國傳統(tǒng)文化的氛圍中考察，使人在欣賞美的同時得到思想上的啟迪。 多少年來，我們對眾多有成就的民間藝術大師的生存背景和創(chuàng)作環(huán)境知之甚少。可以說，我們長期忽視了這一重要的社會底層人文元素，從某種程度上我們依然存在嚴重的認識偏差。民間藝人得不到應有的重視和必要的保護的現(xiàn)象，已成為這一領域的盲區(qū)。所謂上層主流文化中“拿來主義”的主觀傾向或者稱為“歷史慣性模式”，對待民間文化至今仍持“摘野花”的態(tài)度。因為它是野花，可以居高臨下地隨意采來。只要能用來美飾文化的某種需要，一切萬事大吉。（據(jù)不完全統(tǒng)計，在已經(jīng)出版的大量有關民間文化出版物的圖文介紹中，有半數(shù)以上沒有標明作者姓名、年齡及詳細出處。）這顯然反映出對待民間文化作者的不公正的態(tài)度。至于他們的生存環(huán)境、土壤條件，是否有養(yǎng)料，能否繼續(xù)生存等等所有這些，似乎不是人們所要注意和關心的。這無疑不是一個正常現(xiàn)象。 而今，庫淑蘭身患絕癥，中央美術學院非物質文化遺產(chǎn)中心通過文為群轉交給庫淑蘭1000元捐助款，雖然錢不多，但這是對這位民間剪紙藝術大師的一份心意。 (朱小鈞,2004年2月17日,第2版) 參考資料： 。