目前世界上仍有戰(zhàn)爭(zhēng)存在,戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是什么?戰(zhàn)爭(zhēng)的危害和嚴(yán)重后果,你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法是什么?就此寫(xiě)一篇300字左右的英語(yǔ)作文.謝謝!
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老子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)，老子明顯的采取反對(duì)的態(tài)度。道德經(jīng)三十章里便提到「師之所處，經(jīng)及聲焉。大軍之后，必有兇年?！惯@些戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的重大傷害相信大家都能在文獻(xiàn)或者媒體上看到，而那種戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷也不只局限余人、財(cái)物、農(nóng)地、房屋等，尤其到了今日，其傷害更是擴(kuò)及全面。盡管老子明顯反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，然而其卻不認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)可完全避免，因?yàn)檎?dāng)?shù)姆佬l(wèi)是絕對(duì)需要，第三十章提到：「善者果而亡，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿，伐，果而勿驕?！沟菫樯贁?shù)人之私欲而出兵攻打別人者，不但給別人帶來(lái)災(zāi)難，亦會(huì)使自己遭受報(bào)復(fù)。所以真正的領(lǐng)導(dǎo)者不會(huì)因自已的喜好來(lái)決定自己的前途。而老子在道德經(jīng)三十章里提到：「福為兵者不祥之器，物或惡之，固有到者不處。」、「兵者，不祥之器，非君子之器，不得以而用之，恬淡為止。」因?yàn)槔献臃磳?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中所使用的工具當(dāng)然亦是加以反對(duì)。而隨著科技的日益發(fā)達(dá)，當(dāng)今的武器已發(fā)展到了能殺死全世界幾時(shí)變的地不了。這不叫人心寒嗎？而基于這個(gè)因素，避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生就更是需要的了。某些人認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是永原無(wú)法遏止的，然而這是對(duì)人性極不信賴的結(jié)果。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因大多是因?yàn)橐粋€(gè)「欲」字：更多的錢(qián)財(cái)、更多的土地等?；谶@個(gè)原因老子也提出「無(wú)欲」這個(gè)觀點(diǎn)。可見(jiàn)老子其實(shí)已經(jīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)之發(fā)生原因及解決之道令人佩服的見(jiàn)解，而這些也是值得后人學(xué)習(xí)的地方。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)，老子是由于生處亂世所以才有這般的體會(huì)，這或許不是未經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的新新人類所能體會(huì)，但想避戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)是人人所喜愛(ài)的東西?；蛟S過(guò)去發(fā)生的以無(wú)可挽救，可對(duì)于將來(lái)我們確有避免其發(fā)生的能力，就讓我們共同努力吧！ 。
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you should do your homework yourself.:)