不明白的說

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“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

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上善若水，老子評價最好的美德應該像水一樣。那么，誰到底有什么好處呢，他又說了，水本身是最軟的，卻能擊穿最堅硬的，這大概是說水的能量；另外，水能造福人類，世界離開他就該毀滅了，這說得是他的功德。于是，可以看出，誰在古代圣賢眼中，水就是大善，于是，老子教育我們，要像水學習，學習他的堅韌的精神，學習他包容的胸懷，學習他滋養萬物的本性。不知道樓主是否更喜歡原創的答案，雖然回答水平很低。

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“上善若水”，出自《老子》第八章:“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。” “上善”，就是非一般之善，是最好的德行。 水善利萬物而不爭：古人早已認識到萬物因有水之滋潤而生長。《管子·水地篇》：“水者，何也？萬物之本源也，諸生之宗室也。”水之不爭，乃老子賦予水之性格，取其而譬喻“大道”。 因此，老子在這里把最高境界的善行比作水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。 簡單釋義即如此，于此共享。

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上善若水”這四個字，出自于老子的《道德經》第八章第一句，“上善若水，水善利萬物而不爭……。”它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西……。說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。 老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也。” 他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善于處在下游的位置上，所以成為百谷王。 世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什么能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。 不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了“不言”的教導，“無為”的好處。 老子還說：“以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾于道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；……。。。 “道”是產生天地萬物的總根源，是先于具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以“道”是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”無處不在，因此，水無所不利。它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌污淖。它處于深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。它源源不斷的流淌，去造福于萬物卻不求回報。這樣的德行， 乃至仁至善……。 。