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禪宗不僅給我們提出了語默之間這樣一個(gè)禪語言學(xué)的問題，同時(shí)它的歷史展開過程為解決這一悖謬也創(chuàng)造了語勢兼用、語默無二這樣豐富多彩的說不可說的方式，這就是：寓言、卮言、重言、無言、玄言、機(jī)鋒、棒喝。寓言、卮言、重言（含頌古、評唱、看話）“三言”，意在以語言建構(gòu)意義；玄言（如三玄三要等）、機(jī)鋒（有意誤讀、自相矛盾、答非所問、預(yù)設(shè)前提），意在以語言瓦解語言；這四言又歸屬于不離文字、語中無語。無言（問而不答的默照，以及努眼瞠目、棒喝交馳、刀劈斷指的以勢示禪），則屬于不立文字、無語中語。語中無語、無語中語兩個(gè)層面邏輯地建構(gòu)了一個(gè)語默不二、不即不離的禪宗語言學(xué)的理論體系。其中所蘊(yùn)含的深刻哲理與智慧，對今天的宗教思維方式、表達(dá)方式以至日常的思維與表達(dá)方式，尤其是對教育學(xué)理論與實(shí)踐具有重要的借鑒與啟發(fā)作用。打機(jī)鋒即雙方斗可參看

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很好

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通俗的說就是藏了一個(gè)啞迷~