央視三國演義中,在某些重要場(chǎng)景中,如草船借箭,火燒赤壁等重要幾集中,關(guān)羽,張飛,周瑜,曹操所戴的頭盔具有非常明顯的日本特征,我們國家歷史上沒有那樣的頭盔,身上的鎧甲也是這是為何?

熱心網(wǎng)友

本的民族性的分析結(jié)論，才是形成這一獨(dú)特現(xiàn)象的主要原因。陳先生認(rèn)為，日本是世界上保存文物最完善的國家，因?yàn)槿毡镜闹R(shí)很多來自外國（主要是中國），這些知識(shí)和其本土文化相結(jié)合，才形成現(xiàn)在的所謂日本文化和日本精神；當(dāng)初遣唐使冒著生命危險(xiǎn)，千里跋涉來到中國，獲取各方面文化和知識(shí)，因?yàn)閬碇灰祝瑥亩饾u轉(zhuǎn)化為日本人對(duì)各種敝帚的極度自珍。不僅僅體現(xiàn)在武具上面，中國古代相當(dāng)多亡軼的書籍，都可以在日本找到，也正是一大旁證。此外，陳先生還認(rèn)為，日本是一個(gè)非常重視血源的民族。從這一判斷可以導(dǎo)出，因?yàn)殒z甲和武器往往作為武士家族的傳家之寶，成為高貴血源的象征，所以會(huì)被廣泛地收藏并保護(hù)起來。

熱心網(wǎng)友

日本所有的文化都是從中國引薦過去的

熱心網(wǎng)友

我們大概先看一下日本的鎧甲發(fā)展：　　日本是一個(gè)奇特的民族，到今天為止，各處神社、博物館，甚至于私人收藏家家中，都藏有豐富的古代各個(gè)時(shí)期的鎧甲和武器，其數(shù)量和保存完好度，可謂世界之最。有人說，這是武士道精神的體現(xiàn)，但我卻認(rèn)為陳舜臣先生在他的《中國人和日本人》一書中，對(duì)日本的民族性的分析結(jié)論，才是形成這一獨(dú)特現(xiàn)象的主要原因。陳先生認(rèn)為，日本是世界上保存文物最完善的國家，因?yàn)槿毡镜闹R(shí)很多來自外國（主要是中國），這些知識(shí)和其本土文化相結(jié)合，才形成現(xiàn)在的所謂日本文化和日本精神；當(dāng)初遣唐使冒著生命危險(xiǎn)，千里跋涉來到中國，獲取各方面文化和知識(shí)，因?yàn)閬碇灰祝瑥亩饾u轉(zhuǎn)化為日本人對(duì)各種敝帚的極度自珍。不僅僅體現(xiàn)在武具上面，中國古代相當(dāng)多亡軼的書籍，都可以在日本找到，也正是一大旁證。此外，陳先生還認(rèn)為，日本是一個(gè)非常重視血源的民族。從這一判斷可以導(dǎo)出，因?yàn)殒z甲和武器往往作為武士家族的傳家之寶，成為高貴血源的象征，所以會(huì)被廣泛地收藏并保護(hù)起來。　　日本鎧甲形制是非常獨(dú)特的，而日本人對(duì)其傳統(tǒng)鎧甲各分解部分的研究也非常深入和細(xì)致——不過，必須要了解其產(chǎn)生和發(fā)展過程，才能比較全面地把握其特點(diǎn)。那么，中日兩國古代鎧甲的相似就不難解釋了。下面我們看看中國歷代武將兵卒盔甲圖（不方便復(fù)制，大家看連接）應(yīng)該就可以了解。 。

熱心網(wǎng)友

?