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“四大皆空”為：“佛教用語, “空”的含義是“性空”。佛法認(rèn)為：1、世界上一切事物都是“緣起性空”的，它的存在必須依賴于眾多的條件。這叫作“無自性”，即“性空”。2、緣起性空事物的作用不空，相續(xù)不空。”“空”是佛法中一個(gè)最根本的哲學(xué)概念。空”字，佛經(jīng)是從梵文譯來的，在梵文里，Sungata（音：舜若多）的含義是“性空”，玄奘法師簡譯為“空”。“性空”的解釋是：“謂眾緣合成的一切事物，其性本空，沒有真實(shí)的自體可得。”佛教主張世界萬物與人之身體皆由地、水、火、風(fēng)之四大和合而成。“四”是指地、水、火、風(fēng)四物，也指堅(jiān)、濕、暖、動(dòng)四性。稱之為“大”，是因?yàn)樗毡榇嬖谟谌魏挝矬w中，也就是說，“四大”是每個(gè)物體自身所固有的物性，而不是單指自然界的大地、河流、日光、風(fēng)力。就人的身體而言，皮肉筋骨屬“地大”，汗血津液屬“水大”，體溫暖氣屬“火大”，呼吸運(yùn)動(dòng)屬“風(fēng)大”。佛法講“四大皆空”的用意是要人們認(rèn)清宇宙人生的真相，以解除身心的束縛，獲得解脫和自在。。

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本來無一物,何處惹塵埃

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就是佛家所說的什么都沒有，一切皆歸佛祖。