具體安排：敬請諸位《孫子》選讀者，結(jié)合《孫子》、《孫子》導(dǎo)讀及自身的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，談?wù)勛约捍髮W(xué)期間在全面培養(yǎng)和提升自身素質(zhì)過程中，如何（準(zhǔn)備如何）敢于和善于同來自各方面的困難障礙作斗爭，寫一篇作文，理論聯(lián)系實(shí)際，字?jǐn)?shù)不少于1500。作文題目：《孫子》與大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)——從我談起二、《孫子》研究專題一般說來，《孫子》的研究大致包括關(guān)于孫子其人其書的文獻(xiàn)性研究、《孫子》軍事理論研究和《孫子》非軍事應(yīng)用研究三個(gè)組成部分。關(guān)于孫子其人其書文獻(xiàn)性研究的主要內(nèi)容有：《孫子》作者及成書；《孫子》版本流傳；《孫子》文字校勘；《孫子》注釋、通解及翻譯；有關(guān)孫子文獻(xiàn)的整理與編纂等。《孫子》軍事理論研究，包括《孫子》自身軍事理論研究和應(yīng)用理論研究兩部分內(nèi)容。前者主要研究《孫子》本身所包含的軍事思想，包括它的戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想、治軍思想、軍事哲學(xué)思想、軍事論理、軍事心理、軍事經(jīng)濟(jì)思想等。后者則是介于《孫子》自身理論研究和實(shí)踐之間的一種更直接指導(dǎo)實(shí)際斗爭的理論研究。如《孫子》與當(dāng)代中國外交策略、《孫子》與中國入世之對策、現(xiàn)代戰(zhàn)爭對《孫子》的修正與發(fā)展、《孫子》人才觀對大學(xué)生的啟迪等。《孫子》的非軍事應(yīng)用研究，是指將《孫子》的某些軍事原則和謀略方法應(yīng)用到軍事領(lǐng)域以外的其它社會領(lǐng)域，以指導(dǎo)人類和平和發(fā)展為目的研究。諸如經(jīng)營管理、體育競技、市場競爭等。以下本文嘗試就《孫子》研究的某些方面做點(diǎn)探討。戰(zhàn)爭是人類不同利益集團(tuán)通過武力方式化解彼此矛盾和沖突的途徑選擇。它與人類文明的進(jìn)化相生相隨，實(shí)為人類文明不可或缺的一部分。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展兩大問題一個(gè)也沒有緩解，戰(zhàn)端此起彼伏。在中國，武力成為海峽兩岸和平統(tǒng)一的最后保證。所有關(guān)注人類文明命遠(yuǎn)的人們不能忽視戰(zhàn)爭問題。了解《孫子》的戰(zhàn)爭觀，對于我們思考戰(zhàn)爭問題大有裨益。《孫子》十三篇的主題思想就是講為什么要研究和把握戰(zhàn)爭以及如何研究和把握戰(zhàn)爭。《孫子》開宗明義就指出：“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也”（計(jì)篇）。這也就是說，戰(zhàn)爭關(guān)系事關(guān)國家存亡、民眾死亡，任何有理智、負(fù)責(zé)任（有“道”、講“仁”）的統(tǒng)治者、決策者不可能不高度重視對戰(zhàn)爭的謀劃、運(yùn)籌。孫武的家世及其本人的戰(zhàn)爭實(shí)踐使他直接體驗(yàn)到戰(zhàn)爭給社會生活可能造成的巨大破壞性，同時(shí)也深刻地認(rèn)識到戰(zhàn)爭的歷史必然性。由此，孫武強(qiáng)調(diào)要從國家戰(zhàn)略的高度去把握和處理戰(zhàn)爭這一嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，即一切從國家利益出發(fā)，慎重地對待戰(zhàn)爭。為了國家利益，“安國全軍”（火攻篇），戰(zhàn)爭決策者必須在戰(zhàn)爭前首先進(jìn)行“五事”、“七計(jì)”（計(jì)篇）的衡量和比較，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、自然條件等諸方面出發(fā)，分析敵我雙方實(shí)力的強(qiáng)弱等情況，認(rèn)真權(quán)衡戰(zhàn)爭與否的得失，把握全局，遵循“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”這樣的基本原則。