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誰都說有的。你今天跳一米，練了幾天你跳一米二了，練了幾年你跳一米五了，這就叫你的輕功越來越好了。知道了吧

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其實輕功是要長時間科學的練習才能見效的它的最古老有效的方法就是：找一個坑，先從你可以接受的高度開始，（身上一定要附著重物），然后慢慢把坑挖深，日積月累就可以達到了~輕功不是說一條就能飛起來，它只是能比一般人跳的高而已。不要太相信小說和電影里演的~

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輕功也不知道，但憑老師的說話有幾種，平常人認為的是通過鍛煉通過技巧而已

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輕功，非十年不足以成！你如果想練的話，我可以介紹幾種簡單的功法，不過很苦的，希望你不要抱怨。

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練輕功一定要練好平衡力,平衡力練好就容易領悟,其次就是腿力,按上面這樣就會增加體重,所以跑短跑最好,或者踩墻上跳. 記住,體重是最重要的.

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自己想飛，不就飛起老哦嗎？？？哇！！！好爽！！！

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清心寡欲，忍讓可親

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不要浪費時間在虛無縹緲的事情上

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世上無輕功.

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有。修行修的就是輕清之氣，達到一定的境界自然就會身輕如燕。如要專修輕功，就要練習輔助性的外功和服用藥物。因本人不精通武學，“外功和服用藥物”不甚了解。另外需要較長的時間，才可以；除非底子好。當出現“四禪八定”中的“輕”的功境時，就會身輕如羽；如配合武學，可以練出“凌空飛度”的功夫。（參見南懷謹老先生批注的，金滿慈的《外婆禪》一書，又稱《參禪日記》。）我這里所講的修行方法，是古圣先賢和高僧大德所著典籍中的密傳心法中入門法的基礎；同時，也是其中密傳心法中的精髓和關鍵之處；即是入門之法，也可作深入修習之用；原典籍中的方法是出世法，而我這所講的入世法，故有所不同。由于流派和門徑的不同，方法各異。總體，可分為以下兩種各有側重的方法：1、收心止念法（佛家稱為：止心如水）采用坐姿、立姿或臥姿皆可。關于姿勢，在這里就不詳訴了。大家可參考世面上的氣功書籍，坐姿可參考目前比較流行的瑜伽功中方法（建議看伯忠言與張惠蘭合著的《瑜伽——氣功與冥想》一書，較有權威性）。因流派的不同，很多相同的姿勢有不同的稱謂。坐姿較為常用，故將常見稱謂加以介紹（以瑜伽為主）：簡易坐（人盤或散盤）、半蓮花坐（地盤或單盤）、蓮花坐（天盤或雙盤）。先從簡易坐開始練習，循序漸進逐漸提高難度，不可操之過急。如肢體過于僵硬者，可以練習一些瑜伽姿勢或者作一些其他方式的柔韌性訓練。在盤坐時，慎防風寒暑濕的侵襲；否則，無藥可醫。下半身的保暖、防濕，尤為重要。后背不可對著風口，須知：避風如避箭；要知道：神仙還怕腦后風，何況我們都是凡人。盤坐對風濕、類風濕性等各類關節炎，有非常好的治療效果。如果上盤后感到關節疼痛難忍，請將兩腿向外移開一些；疼痛依舊不能緩解，就松開盤；稍候再試，情況依舊的話，可能有隱性疾患，請盡快到醫院進行徹底檢查和醫治。隨便提一下，有疾患者不可單靠修行之法，該就醫者一定要看醫生。盤坐除了作功時做，平時也是可以做的。先練腿，后練心；靜練氣，亂練神。此法，與瑜伽功中的冥想極為類似。坐好后，輕柔的閉上眼睛，同時將目光內收。將注意力和精力，集中在一處，即：意守。注意觀察呼吸，并使呼吸深長、緩慢、均勻。如：漸漸進入忘我之境，這樣更好。凡人是將精神外用，圣人是精神內守。《黃帝內經》：“精神內守，真氣從之，病安何來。”對初習者，坐下后的雜念反而會更加多。這種情況，有兩種解釋。（1）我們本身就處在紛亂的環境中，所以你并不覺得心頭有那么亂；當靜下來的時候，就反映出來了。（2）好比是以前的陳年亂帳，現在拿出來進行整理；很多被遺忘的帳目，都會翻出來；然后，歸類處理；清帳后，新帳隨到隨清。例如：以前答應別人事或欠的人情，該辦的，就辦了；該還的人情，就把它還了；這樣心思了卻了，心里自然就會平靜下來了。這是一個必經的過程，以后雜念就會少了。對付雜念的最好辦法是：把自己作為一個旁觀者，任其來去，不迎不拒。就象對待一個你不歡迎的客人一樣，既不歡迎，也不拒絕；使其感到無趣，自己就會走了。平時遇事時，該如何處理，就如何處理。只要能使自己的心境，象水一樣微起波瀾，隨后便歸于平靜，就可以了。好似：石入靜湖，蕩漾不止，片刻即復。又如：燕過長空，影沉寒潭。燕無留影之意，水無留燕之心。收功。兩手搓熱，將手心正對眼球，輕撫，讓熱量傳到眼睛上；作3或9次。兩手搓熱，由上至下撫面，3或9次。用十指梳理頭部（梳理的是頭皮，不是頭發），3或9次。兩手搓熱，捂一會兒耳朵，作3或9次。兩手搓熱，撫在兩個腎臟的區域上，讓熱量傳到腎臟上；3或9次（如感到腎臟輕度不適，不必擔心，屬正常；可多作幾次）。輕輕睜開雙目，松盤，起身，功畢。活動一下或按摩腳踝和膝關節，待麻木感消失后，即回到常態。如遇急事，可以省略一些步驟；定住心神，慢慢睜開眼睛，緩慢起身，即可。體質過于虛弱的人想將兩手搓熱，比較困難；簡單做一下，就可以了。有時候感到體內的能量異常活躍，把全部注意力集中起來，去平息它；待平靜之后，靜坐20分鐘左右，再行收功之法。2、調息法。此法與收心止念法基本相同，不同之處是以調息為主（調整呼吸）。可能有人會覺得不就是調整呼吸嘛，又有什么特殊的地方？調息法對身體的益處是相當宏大的，并且在中、西醫理論中可以找到依據來加以說明。在這里就不闡明了，只要大家重視就好。順腹式呼吸：吸氣，小腹隨之鼓起；呼氣，小腹內收。吸氣或呼氣不可以達到極限，不然會很難受；達到8～９成，就可以了。使呼吸深長、緩慢、均勻，這樣可以提高血液中的氧氣和二氧化碳的交換量，并且降低呼吸過程中所消耗的能量。極度虛弱的人，即使調息也會感到很吃力；建議：以自然呼吸為主。收心止念法偏于修心，適合體質較好及年輕人修習；調息法則偏于修身，適用于體質弱和年老者；兩法也可并作一法而用。每次行功的時間，至少為30分鐘；過短，很難有收效；一般1小時，為宜。行功時段的選擇：大多時段都可以，年紀大的人不要在子時（23時～１時）練功，以防出現危險。有些特殊時機也是修行的好機會，如：精力充沛、疲勞、興奮、將醒未醒等。在行功之時，遇到的一切情況和景物都是正常的，不要驚慌（一定要定住心神，不為所動）；大多數是幻象，不可當真（要把自己作為一個旁觀者），不然會誤入歧途的。切記！切記！修行是一種生理和心理的感受，因人而異，不可強求。有個別人會什么感覺都沒有，屬于陰陽和平之人；能堅持修行的話，將來畢有大的成就。自己的功境，不可輕易告訴別人；不然，會有意想不到的麻煩。以上的內容對多數人已經夠用了，如想深入就要研習佛、道經典或待日后遇明師（本門師父）指點。由于本人才疏學淺，很多東西也沒有弄懂；加之又有“三口不說，六耳不傳”的古訓，只能講這些了。修行之路艱險異常，對大多數人來說，還是不要深入的好。有志者可照以上之法修習，再參研佛、道經典；時機成熟之時，必能參破玄機或遇明師點化。另外修行還有一個特殊的地方：達到一定水平的時候，很多東西會無師自通；因此修行的益處就不多講了，日后自會明白。這也是為什么有人覺得我這個人有點不可思議的原因。由于每個人的資質、體質、、悟性、理解力、接受力、文化水平及知識結構的不同，遇到的情況和進境各不相同。有的人在很短的時間內，就可以達到較高的水平；有的人修一輩子，還是那么高的水平。這是很正常的，就看各位的造化了。。

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　　人們都還清楚地記得中央電視臺現場播出的春節晚會節目中，有一個激動人心的表演輕功的節目。只見表演者忽而在兩只氣球支撐的玻璃上站立，忽而又在拉直的紙上站立，忽而將身體掛在用兩個紙環吊著的日光燈管上。電視臺一播出這個節目，一些報紙雜志也緊隨其后，刊載了一些宣傳輕功的文章，說什么“氣功練到高深程度時，可以身輕如燕。”什么“這位輕功大師表演時，能使自己的身體從60公斤變成 5公斤，能在水面上行走”等等，以此標榜輕功表演者具有超人能力。相當一些平時以“眼見為實”作判斷標準的人們則毫不猶豫地信以為真。　　然而世上也總有那么一些愛“叫真兒”的人，這些人從不簡單地接受外界事物傳給自己眼睛的表面現象，總愛刨根尋底地了解其所以然。一些人親自試驗前述的三個輕功表演內容，雖然試驗者并沒有練過輕功，試驗時體重也絲毫沒有減輕，但是試驗的結果卻與那位著名的輕功表演者的表演結果一樣，照樣能踩住氣球和紙橋，照樣能在紙環掛著的日光燈管上懸起來。一次，在北京科學會堂舉行的《宏揚科學氣功，破除封建迷信》的報告會上，我們向與會者們表演和揭破了眾多社會上盛行的所謂氣功絕活。例如“意念識字”、“腹上破石”、“頭上開磚”、“手掌吸物”、“煙酒變味”、“水變味”、“口叼摩托車”等，當然，也包括上述的輕功。當那些從未練過氣功的與會者們（包括新聞記者們）也被邀上來進行這些表演時，照樣獲得了成功。這究竟是什么原因呢？這里先介紹一下輕功的奧秘。　　輕功原本是武術中的一種鍛煉方法，要求練功人腳綁砂袋練習跳躍，以增加練功人跳高騰躍的能力。不過，近些年隨著氣功熱潮的興起，輕功卻失去了原來的內涵，轉而變成氣功大師修練氣功的專利了。然而我們通過那些未練過氣功的人也能成功地進行“輕功”表演的事實，已經可以得出如下結論：輕功表演與氣功無關，輕功表演不是氣功師的專利，表演輕功的人在表演的當時體重并不會減輕。事實上，輕功表演利用的是物理力學原理和人們認識事物時過分相信常識而形成的誤區。　　眾所周知，常識是從人的長期經驗中獲得的認識，一般常識與科學是有區別的。常識不一定都正確，有時可能完全不正確。因此，依靠常識作為判斷事物的標準常有出錯的時候。例如我們常說的“熟能生巧”，這是大家都認可的常識。然而一個游泳運動員只有按照正確的要領訓練，才能越“熟”越“巧”。反之，如果按錯誤的要領練“熟”的姿勢動作不僅影響速度的提高，而且改起來也難。可見這種情況下的熟能生巧就是不正確的。以一般人們的常識看，氣球、紙橋那么輕、那么薄，怎么可能支撐那么大一個人的體重呢？這種認識依靠的標準就是常識。對輕功問題的常識認識，恰恰使人們形成了一個誤區。其實，氣球雖然薄但是充氣后，按物理壓強公式進行計算，兩個氣球完全可以支撐住70公斤以下重量。換言之只要你的體重不超過70公斤，而且踩球時講究技巧方法，任何人都能獲得成功。如果為了確保表演成功或通過增加重量而提高刺激性，還可將 4只氣球兩個一組套起來充氣，表演起來即可放心大膽地踩，觀眾們又看不出來。　　再以紙橋站人為例，一張紙如果順紋撕的話，非常容易被撕破，說明紙的抗拉力很低；但是一張紙被順著拉的話，則不容易被拉斷。從物理學角度講，紙有很大的抗拉力，一般硬紙都有這種抗拉力。實在不是表演者具有超人能力，能使體重在表演時減輕。除氣球和紙外，其它輕功表演，例如腳踩雞蛋、腳踩火柴盒等道理都是一樣的，有興趣的人不妨一試，保證照樣成功。總之，通過“輕功”奧秘的揭示，我們是應該從中獲得一些啟迪。例如，不要過分以常識作為判斷事物的標準，不要輕易地以親眼所見的現象來信以為真，因為人們的眼睛常有分辨不清幻覺、錯覺自然的和人為的假象，而認不請事物本質的時候。此外不要不加批判地就相信和接受自稱具有超人能力的氣功大師們的宣傳，而不輕信其它宣傳工具為他們做的宣傳，也是極其重要的一條。　　最后，教會讀者一個簡單的鑒別方法。讓自稱練功能使體重減輕的大師到磅秤上表演，看看磅秤上的指針數能否隨著大師練功而減少。這個辦法即簡單，又客觀，當場就能說明問題。 。

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xinxin

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合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于壘土，千里之行，始于足下正確的方法，堅定的信念，長期的堅持　　57。翻騰術 　　輕身功之一種，又名皮條功，使人遇有可以攀登之處，即可隨意升降騰挪。初練之時，先徒手在地上練虎跳小翻(即翻斤斗)騰躍等功夫。凡此種種，為學拳者所必習，即略得皮毛，類皆能之，不必細述。進一步則在鐵杠，著手先練升降，以兩手高握鐵杠，緩緩上升，至小腹齊杠為度，然后更徐徐退下，至腳踏實地為此。升降功夫到家之后，更練風車。所謂風車，即以手握杠，使全身在杠之四周旋轉也。至風車功夫純熟之后，始可易軟杠，因在鐵杠上，所練習皆系兩臂實力，非質地堅硬之杠，不足以供攀援，不能勝其全身旋攪之重量也。至于所說之軟杠，又稱之謂皮條杠子，立堅木為架，高約二丈左右，上端橫木之底，每距二尺，釘一鐵環，環上系以極堅之皮繩，直垂至地，如流蘇然，人立皮條中間，兩手各執一皮條，向上升起，如右手著力時，左手即探起一把，左手著力，則右手探起一把，升至頂極，復依法降下，繼續旁行。如在架東起，握住靠東第一第二兩根皮條，升至半中，即將握第一根皮條之手撤去，翻身向西，搶住第三根皮條，更撒握第二皮條之手，而搶第四根皮條，如此一路向西過去，直至靠西最末一根時，再翻身向東，更迭往來，力盡為度。旁行之后，則練翻騰，兩手各握一皮條，法與鐵杠上之風車相同，但兩臂須隨繩拗折為稍異耳。翻騰一法，速易而緩難，故練者宜由速漸漸使緩，至能隨意停頓而不覺困苦為度，翻騰之后，練脫手躍，即兩手各握一皮條，用勁向下一抽，使全身上升，同時即松其兩手，各向上滑起一握，至頂為止，下降亦然，此蓋使用活把之法也。脫手躍之后，更練橫躥，其法略如旁行，惟不必依皮條之次序而移動，可超過數條而搶接，如在靠東一二兩條之間，升至半中，略將身向側一宕，雙手一按撒開全身向西躍過數尺，而搶住第五、第六兩皮條是也，余可類推。此步功夫練成之后，可用一指粗絲繩代皮條，依前法練之。然后每練若干時，將絲條減細少許，及最后時，絲條減至不及一箸粗細，亦能握之演習上述各種式樣，則功成圓滿矣。以后凡遇危崖削壁之地，無可著手則已，如稍有著手之處，即可攀藤附葛，隨意升降，雖柔枝嫩葉，亦可借勁也。

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聽說在小腿上綁上沙袋，每天跑步，跳高，沙袋的重量慢慢的增加，到了一定的時候，取掉沙袋，你就能箭步如飛，跳得很高了，不信你試試！