高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”一個人要想有所作為，就應該好好讀書，讀一輩子好書。請以“讀書與做人”為話題，寫一篇文章。

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讀書養氣 人究竟為什么讀書？讀書對人到底有什么作用？ 有人說讀書是為了升學，為了獲取知識，為了改變命運，為了做官，為了成家，為了報效祖國等等。仁者見仁，智者見智，我覺得最根本的一條就是：讀書可以養氣。 蘇東坡曾說過：“腹有詩書氣自華。”讀書對于一個人來說，就像吃飯喝水一樣不可缺少，我們可以從書中獲取無盡的精神食糧，來填飽我們饑餓的大腦。同時，也要像吃飯那樣，各種營養都 要攝取。正如培根所言：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，哲理使人深刻，倫理使人有修養。”的確，就是要閱讀各類書籍，來補充先天不足，避免后天失調。“籠天地于形內，挫萬物于筆端”，只有“讀萬卷書，行萬里路”的人才能達到劉勰在《文心雕龍》里面強調的文者之氣。 但是對于讀書不僅要“博學之”，還要“審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。豪氣、靈氣、浩然之氣，可以養；邪氣、戾氣、迂腐之氣，也可能養。所以在讀書時，要吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養人間正氣。就如同孟子所言：“吾善養吾浩然之氣也！” 讀什么樣的書養什么樣的氣，外在表現就是養什么樣的氣寫什么樣的文章。文章就是一個人氣的流露，氣不同，文章的味道便不同，形成的風格也就大不相同。所謂韓昌黎文風如潮，柳河東文風如泉，歐陽文忠文風如瀾，蘇東坡文風如海，就是說的韓柳歐蘇四大文豪的文氣滲透于文章的具體表現。 曹丕說：“文以氣為主。”韓愈也說“氣盛宜言”。這正是強調氣的作用。讀書少的人，氣小力薄，很容易就“做了書的奴隸”，漸漸地書便把人帶死了。讀書多的人，自身氣足 書行天下 作者：沉笑 黃沙。古道。瘦馬。長篋。 就這樣，讀書人負起古之學者“讀萬卷書，行萬里路”的諄諄教誨，跋涉在自己人生的漫漫長途…… 明代楊時夜讀遇疑，終不解惑。不待天明，便頂風冒雪去訪二程，午時到得程府，不巧程顥正在午睡。他便站立門口候醒。待到程顥醒來，楊時的腳面上已落滿白雪。古人讀書，不惟求識，重在立身，做一個真正的讀書人。 信奉書籍若神明，馬背上的猶太人可以放棄所有財富，除了書籍。流浪的民族在戰爭的陰影下四散逃逸，流離失所。沒有家園的他們在讀書的過程中，給自己的靈魂鐫刻上回家的路標。 書籍如同文明的種子，無論流落何方，飄泊何鄉，只要遇到懂他的人，給予澆灌，便會扎根生芽。 有人說東方文化，說到底就是黃土文化，是啊，我們的族人正是把黃土當作書頁，用血骨去培植，用一輩又一輩的守望當泉水去養育的啊。“耕讀傳家”便是我們民族繁衍希望的血脈。清代王夫之隱于鄉間，每每耕作之余，他就從牛角上取書閱讀，是以得了個“牛角掛書”的美譽。浙江隆崗諸葛村的大公祠上懸著“耕讀傳家”的家訓，作家陳忠實則用自己的筆墨為我們描述了戰爭陰霾中的白鹿原“耕讀傳家”中的民族生存的一線希望。 我們的民族正是一手鋤鏵，一手“論語”，體味百態人生，傳頌華夏文明的，由古至今，傳至四方，根植于每個炎黃子孫的血脈當中。 網絡時代，刺激感官的各種事物層出不窮，書籍成為各種文字符號，深入到更為廣闊的空間。有人崇尚快餐文化，讀書僅僅為搏一笑；有人崇尚生活享受，讀書不過是“浮光掠影”，走馬觀花。沒有書籍可讀的日子，人們的情緒浮躁不安。人們不知道福樓拜、左拉，不懂李白、杜甫，偶爾附庸風雅，卻道“‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’，南宋的屈原死得壯烈！”唉！網絡普及，可憐焦紙，這字里行間有多少讀書人的嘆息啊！ 書行天下者，自是腹有詩書氣自華，只是有一點，讀書人是否以書中那描繪的獨特的姿勢站立著…… 。

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順著寫就沒意思，要是我就不那么寫，寫寫大學生名不副實的現實，反駁高爾基的話