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中國古代傳說有“龍生九子,子子不同”的說法:相 傳,劉伯溫本是玉帝身邊一位天神,元末明初,天下大亂,饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君,造福蒼生,并賜斬仙劍,號令四海龍王,但龍王年老體弱,事務繁多,因此派出了自己的九個兒子。龍王九子個個法力無邊,神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰多年,為朱元璋打下了大明江山,又助朱棣奪得了皇位。當它們功德圓滿準備返回天庭復命之時,明成祖朱棣卻想永遠把它們留在自己身邊。于是他便借修筑紫禁城為名,拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。九子身為神獸,頓時呼風喚雨,大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子,便決定用計,他對九子老大說:“你力大無窮,能馱萬斤之物,如果你能馱走這塊先祖的神功圣德碑,我就放你們走。”一看原來是一塊小小的石碑,便毫不猶豫地馱在了身上,但用盡法力卻寸步難行。原來,神功圣德碑乃記載“真龍天子”生前一世所做功德(善事)之用(功德是無量的),又有兩代帝王的玉璽印章,能鎮四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下,不忍離去,便決定一起留在人間,但發誓永不現真身。朱棣雖然留住了九子,但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事后,也棄朱棣而去,脫離肉身返回天庭。朱棣后悔莫及,為了警示后人不要重蹈覆轍,便讓九子各司 一職,流傳千古。

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龍的九子是:  (蟲+八)(蟲+夏):性喜水,被雕成橋柱上的獸形;  嘲風:喜好冒險,因而人鑄其像,置于殿角;  睚眥:平生好殺,喜血腥之氣,其形為刀柄上所刻之獸像;  赑?粒毫Υ螅潯騁喔閡災匚錚唇窨淘謔碌氖輳?  椒圖:形狀似螺蚌,性好閉,鋪首銜環是其形象;  螭吻:平生好吞,即殿脊的獸頭之形;  蒲牢:平生好鳴,它的頭像被用作大鐘的鐘紐;    狻猊:喜歡蹲坐,佛像座下的獅子是其造型;  囚牛:性喜音樂,其形為胡琴琴桿上端的刻像;

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在明代,龍還被人們附會出了一個繁盛的家庭。龍在其形象形成史中,曾是由多面一,即匯集了多種怪異的獸形象而演化為龍。然而并非所有的怪異獸像都百川歸海,納入了龍像之中,在與龍形象形成、發展的同時,一些怪異獸象也在發展,并且在某一方面糅合了龍的某一種形象特征。因而有人又把二者聯系起來。在民間,很久就流傳著龍生九子的說法,但是九子為何物,并沒有確切的記載,然而這一公案卻由于“真龍天子”的好奇而有了結果。據說一次早朝,明孝宗朱佑樘突然心血來潮,問以飽學著稱的禮部尚書、文淵閣大學士李東陽:“朕聞龍生九子,九子各是何等名目?”李東陽倉卒間不能回答,退朝后左思右想,又向幾名同僚詢問,糅合民間傳說,七拼八湊,才拉出了一張清單,向皇帝交了差。按李東陽的清單,龍的九子是:  (蟲+八)(蟲+夏):性喜水,被雕成橋柱上的獸形;  嘲風:喜好冒險,因而人鑄其像,置于殿角;  睚眥:平生好殺,喜血腥之氣,其形為刀柄上所刻之獸像;  赑?粒毫Υ螅潯騁喔閡災匚錚唇窨淘謔碌氖輳?  椒圖:形狀似螺蚌,性好閉,鋪首銜環是其形象;  螭吻:平生好吞,即殿脊的獸頭之形;  蒲牢:平生好鳴,它的頭像被用作大鐘的鐘紐;    狻猊:喜歡蹲坐,佛像座下的獅子是其造型;  囚牛:性喜音樂,其形為胡琴琴桿上端的刻像;  所謂龍生九子,并非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中,往往以九來表示極多,而且有至高無上的地位。九是個虛數,又是個貴數,所以用來描述龍子。

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中國古代傳說有“龍生九子,子子不同”的說法:相 傳,劉伯溫本是玉帝身邊一位天神,元末明初,天下大亂,饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君,造福蒼生,并賜斬仙劍,號令四海龍王,但龍王年老體弱,事務繁多,因此派出了自己的九個兒子。龍王九子個個法力無邊,神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰多年,為朱元璋打下了大明江山,又助朱棣奪得了皇位。當它們功德圓滿準備返回天庭復命之時,明成祖朱棣卻想永遠把它們留在自己身邊。于是他便借修筑紫禁城為名,拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。九子身為神獸

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龍生九子,神通不一。其子貔貅,勝父千倍,長大嘴,貌似金蟾,披鱗,甲形如麒麟

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在明代,龍還被人們附會出了一個繁盛的家庭。龍在其形象形成史中,曾是由多面一,即匯集了多種怪異的獸形象而演化為龍。然而并非所有的怪異獸像都百川歸海,納入了龍像之中,在與龍形象形成、發展的同時,一些怪異獸象也在發展,并且在某一方面糅合了龍的某一種形象特征。因而有人又把二者聯系起來。在民間,很久就流傳著龍生九子的說法,但是九子為何物,并沒有確切的記載,然而這一公案卻由于“真龍天子”的好奇而有了結果。據說一次早朝,明孝宗朱佑樘突然心血來潮,問以飽學著稱的禮部尚書、文淵閣大學士李東陽:“朕聞龍生九子,九子各是何等名目?”李東陽倉卒間不能回答,退朝后左思右想,又向幾名同僚詢問,糅合民間傳說,七拼八湊,才拉出了一張清單,向皇帝交了差。按李東陽的清單,龍的九子是:  (蟲+八)(蟲+夏):性喜水,被雕成橋柱上的獸形;  嘲風:喜好冒險,因而人鑄其像,置于殿角;  睚眥:平生好殺,喜血腥之氣,其形為刀柄上所刻之獸像;  赑?粒毫Υ螅潯騁喔閡災匚錚唇窨淘謔碌氖輳?  椒圖:形狀似螺蚌,性好閉,鋪首銜環是其形象;  螭吻:平生好吞,即殿脊的獸頭之形;  蒲牢:平生好鳴,它的頭像被用作大鐘的鐘紐;    狻猊:喜歡蹲坐,佛像座下的獅子是其造型;  囚牛:性喜音樂,其形為胡琴琴桿上端的刻像;  所謂龍生九子,并非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中,往往以九來表示極多,而且有至高無上的地位。九是個虛數,又是個貴數,所以用來描述龍子。。